Page 27 - Mushaf Madani

26 2. SURAH AL-BAQARAH - Lembu Betina

170. Dan apabila dikatakan kepada mereka, “Turutlah akan apa yang telah
diturunkan oleh Allah,” mereka menjawab, “(Tidak), tetapi kami (hanya)
menurut apa yang nenek moyang kami melakukannya.” Patutkah (mereka atasnya kami apa kami te- mereka oleh telah me- apa turutlah kepada dikata- Dan
melakukannya) sekalipun nenek moyangnya itu tidak faham sesuatu (apa pun dapati yang menurut tapi menjawab Allah nurunkan yang kamu mereka kan apabila
tentang urusan agama), dan tidak pula mendapat hidayah (daripada Allah)?
171. Dan perumpamaan orang kafir (yang tidak mahu beriman itu), samalah
seperti orang yang berteriak memanggil binatang yang tidak dapat memahami
selain daripada mendengar suara panggilan sahaja (tanpa mengetahui dan mereka faham / ti- nenek moyang apakah nenek moyang
maknanya). Mereka (orang kafir) itu ialah orang yang pekak, bisu dan buta. tidak sesuatu mengerti dak mereka adalah walaupun kami
Oleh sebab itu mereka tidak dapat menggunakan akalnya.
MAKANAN YANG HALAL DAN HARAM
172. Wahai orang yang beriman! Makanlah daripada benda-benda yang
baik (yang halal) daripada apa yang telah Kami berikan kepada kamu, dan berteriak orang yang samalah (mereka) kafir orang yang Dan mereka mendapat
bersyukurlah kepada Allah, jika kamu benar-benar hanya beribadah kepada- seperti perumpamaan hidayah
Nya.
173. Sesungguhnya Allah hanya mengharamkan kepada kamu memakan
bangkai, darah, daging babi, dan binatang-binatang yang disembelih bukan
kerana Allah, maka sesiapa terpaksa (memakannya kerana darurat) sedangkan ti- maka (mereka) (mereka) (mereka) dan panggi- se- dia ti- dengan
ia tidak mengingininya dan tidak pula melampaui batas (pada kadar benda mengerti dak mereka buta bisu pekak seruan lan lain mendengar dak apa yang
yang dimakan itu), maka tidaklah dia berdosa. Sesungguhnya Allah Maha
Pengampun, lagi Maha Penyayang.
174. Sesungguhnya orang yang menyembunyikan (meminda atau mengubah)
apa-apa keterangan kitab suci yang telah diturunkan oleh Allah dan menjual telah Kami apa benda-benda dari- (mereka)
dengan harga yang murah (daripada keuntungan duniawi), mereka itu tidak berikan kepada yang yang baik pada makanlah beriman orang yang Wahai
kamu
mengisi dalam perut mereka selain daripada api neraka dan Allah tidak akan
berkata-kata kepada mereka pada hari kiamat dan Dia tidak akan menyucikan
mereka (daripada dosa) dan mereka pula akan beroleh azab yang pedih.
175. Mereka itulah orang yang membeli kesesatan dengan meninggalkan
kamu
hanya
dan
petunjuk (agama Allah), dan (membeli) azab dengan meninggalkan keampunan Dia meng- Sesung- beribadah kepada-Nya kamu adalah jika kepada bersyukurlah
Allah
haramkan guhnya
Allah. Maka alangkah beraninya mereka menghadapi seksaan api neraka itu.
176. (Segala balasan yang buruk) itu adalah disebabkan Allah telah
menurunkan kitab dengan sebenarnya (tetapi mereka berselisihan padanya).
Sesungguhnya orang yang berselisihan mengenai kitab itu, sebenarnya berada
dalam penyimpangan yang jauh (daripada kebenaran). dengan- disembelih dan babi dan dan bangkai ke atas kamu
nya apa yang daging darah
MAKNA KALIMAT
dan
terpaksa
ti-
maka
▪ SURAH AL-BAQARAH: 171 Allah sesung- atasnya dosa maka melam- tidak dia meng- dak (memakannya) sesiapa Allah untuk
paui
selain
tiada
guhnya
ingininya
pula
batas
Berdasar daripada perkataan yang bermaksud seruan (suara) memanggil dari- oleh telah me- apa (mereka) Sesung- Maha Maha
binatang. Ia seerti dengan perkataan berteriak atau bertempik. pada Allah nurunkan yang menyembunyikan orang yang guhnya Penyayang Pengampun
dalam ayat ini merujuk kepada berteriak memanggil binatang. Walaupun binatang
tersebut mendengar, namun ia tidak memahaminya. Begitulah tamsilan yang
digunakan kepada orang kafir yang mendengar seruan, namun tidak memahaminya (mereka) mengisi ti- mereka itu yang murah harga dengan- dan mereka kitab
/ makan dak nya menjual
kerana kebodohan mereka sendiri.
[Al-Jauhari, Ismail bin Hammad, 1990, as-Sihah Tajul Lughah wa Sihah al-Arabiyyah. Lihat: Al-
Tabari, Abu Jaafar Muhammad bin Jarir, 2001, Tafsir al-Tabari Jami’ Bayan.]
oleh
dan
api
berkata-kata
da-
SAINS DALAM AL-QUR'AN | kiamat pada Allah kepada mereka tidak neraka melain- perut-perut lam
kan
hari
mereka
PENGHARAMAN KHINZIR
▪ SURAH AL-BAQARAH: 173
Khinzir adalah binatang yang tergolong dalam najis mughallazah dan termasuk orang yang Mereka itulah yang pedih azab / seksa dan untuk Dia menyucikan dan
26
dalam binatang yang diharamkan makan. Khinzir mempunyai genetik yang hampir mereka mereka tidak
menyerupai manusia. Oleh yang demikian, penyakit yang menjangkiti khinzir akan
26
26
mudah merebak ke sistem tubuh manusia. Kajian sains membuktikan bahawa
26
khinzir mempunyai kuman virus yang menyebabkan pelbagai jenis penyakit dan maka dengan dan seksa dengan kesesatan (mereka)
26
boleh membawa maut. Khinzir juga suka kepada kekotoran. Tabiat pemakanannya betapa keampunan petunjuk membeli
26
adalah di timbunan sampah seperti sampah-sarap, cacing, ulat, serangga yang
26
sudah mati serta bangkai haiwan. Kesimpulannya, khinzir adalah sejenis haiwan
26
yang mempunyai banyak kemudaratan berbanding kebaikan kepada manusia. Inilah telah kerana se- Demikian api ter- sabarnya mereka
antara hikmah di sebalik pengharaman khinzir dalam hidup seorang muslim. 26 kitab menurunkan Allah sungguhnya itu neraka hadap (berani)
26
[Samhani Ismail, 2017, Babi Tidak Halal? Lihat: Dr. Danial Zainal Abidin, 2015, Perubatan Islam
dan Bukti Sains Moden.] 26
26
26 yang per- benar-benar men- (mereka) dan Se- dengan
26 jauh pecahan berada kitab itu genai berselisihan orang yang sungguhnya kebenaran
dalam
QALQALAH
26 MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 ASBAB AL-NUZUL MAD 6
2 • SURAH AL-BAQARAH ▪ SURAH AL-BAQARAH: 171 ▪ SURAH AL-BAQARAH: 170
PERUMPAMAAN DALAM AL-QUR’AN | ORANG KAFIR SEPERTI BINATANG TERNAKAN
Ayat ini membawa perumpamaan antara pengembala dan binatang ternakan. Terdapat tiga tafsiran mengenai ayat tersebut:
Ibnu Abbas r.a berkata, Rasulullah s.a.w menyeru kaum
Yahudi kepada ajaran Islam. Baginda s.a.w menarik minat
1. Nabi Muhammad s.a.w ibarat pengembala, manakala orang kafir ibarat binatang ternakan. Mereka mendengar seruan
mereka terhadap Islam dan memberi amaran akan azab serta
tersebut, namun tidak memahaminya lantaran kebodohan sendiri yang tidak mahu menggunakan akal fikiran untuk
kemurkaan Allah s.w.t. Akan tetapi, Rafi’ bin Huraimalah dan
berfikir.
Malik bin Auf memberi respon akan seruan baginda s.a.w,
2. Orang kafir ibarat pengembala yang memanggil dan menyeru binatang ternakannya iaitu berhala. Mereka berteriak ke
arah berhala yang tidak mendengar, memahami serta tidak membawa manfaat kepada mereka.
moyang kami kerana mereka lebih berpengetahuan dan
lebih baik daripada kami.” Maka, turunlah ayat ini.
3. Orang kafir ibarat binatang ternakan yang mengikut segala telunjuk pengembala iaitu nenek moyangnya. Mereka dengan berkata “Kami akan tetap mengikut ajaran nenek
JUZ bertaklid membuta tuli tanpa mengetahui kebenaran di sebalik ajaran tersebut. [Al-Suyuti, Jalaluddin Abi Abdul Rahman, 2002, Lubab al-Nuqul fi
2 [Al-Qurtubi, Muhammad bin Ahmad al-Ansari, 2006, al-Jami’ li Ahkam al-Qur'an (Tafsir al-Qurtubi). Lihat: Al-Maraghiy, 2001, Tafsir al-Maraghiy.] Asbab al-Nuzul.]
JUZUK M2 NP.indd 26 19/10/2020 12:26 PM