Page 238 - Mushaf Madani

12. SURAH YUSUF - Nabi Yusuf a.s 237

15. Setelah mereka pergi dengan membawanya bersama dan mereka sepakat
hendak memasukkannya ke dalam perigi, Kami pula ilhamkan kepadanya,
dan kami ke mereka me- dan mereka dengan- mereka Maka “Sesungguhnya engkau (wahai Yusuf, akan terselamat dan) kelak akan
nya
wahyukan perigi dasar dalam masukkannya untuk sepakat (Yusuf) pergi ketika menceritakan perbuatan mereka ini kepada mereka, sedangkan mereka tidak
menyedarinya.”
16. Sesudah itu mereka (pulang) bertemu bapa mereka pada waktu senja
sambil (buat-buat) menangis.
Dan mereka mereka tidak sedangkan ini dengan per- sesungguhnya engkau kepada- 17. Mereka berkata, “Wahai ayah kami! Sesungguhnya kami pergi berlumba-
akan menceritakan
mendatangi menyedari mereka buatan mereka kepada mereka nya lumba (berburu) dan kami telah tinggalkan Yusuf menjaga barang-barang kami,
lalu dia dimakan oleh serigala. Sudah tentu ayah tidak akan percaya kepada
kata-kata kami ini sekalipun kami adalah orang yang benar.”
18. Dan mereka datang bersama baju Yusuf yang belumuran dengan darah
kami berlumba- kami sesung- wahai Mereka (sambil) mereka (pada) waktu bapa palsu. Bapa mereka berkata, “Tidak! Bahkan nafsu kamu memperelokkan
guhnya
lumba telah pergi kami ayah kami berkata menangis senja / malam mereka kepada kamu suatu perkara (yang tidak diterima akal. Kalau demikian),
bersabarlah aku dengan sebaik-baiknya dan kepada Allah jualah dipohonkan
pertolongan mengenai apa yang kamu katakan itu.”
19. Kemudian datanglah ke tempat itu satu rombongan yang sedang dalam
perjalanan, lalu mereka menghantarkan seorang pencari air bagi mereka, dia
oleh
dan
engkau tidaklah serigala lalu telah memakan barang di sisi Yusuf dan kami telah pun menghulurkan timbanya ke dalam perigi (dan melihat Yusuf bergantung
dia
tinggalkan
kami
pada timbanya) dia berkata, “Hai, (ini) sungguh mengembirakan! Ini adalah
seorang anak muda (yang indah rupa parasnya).” (Setelah mengetahui hal
itu, teman-temannya pun datang) serta mereka sembunyikan keadaan Yusuf
(untuk dijual) sebagai barang dagangan. Dan Allah Maha Mengetahui akan apa
bajunya atas Dan mereka orang yang kami walau- kepada sebagai orang yang mereka lakukan.
(Yusuf) datang jujur adalah pun kami yang percaya
NABI YUSUF A.S MENDAPAT GODAAN
20. Dan mereka menjualnya (Yusuf) dengan harga yang murah iaitu beberapa
dirham sahaja dan mereka adalah orang yang tidak menghargainya.
21. Lalu berkatalah orang yang membeli Yusuf kepada isterinya, “Berilah dia
telah
maka
suatu
bagi
yang
(dia)
indah kesabaran perkara diri kamu kamu menghiasi bah- berkata palsu dengan layanan yang sebaik-baiknya, semoga dia berguna kepada kita atau kita jadikan
sendiri
kan
darah
dia anak.” Demikianlah cara Kami mengukuhkan kedudukan Yusuf di muka
bumi dan Kami mengajarkannya sebahagian daripada ilmu ta‘bir (mentafsir)
mimpi. Allah Maha Berkuasa melakukan segala perkara yang telah ditetapkan-
Nya, tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui.
lalu mereka kafilah Dan telah kamu apa atas (tempat) memohon dan 22. Tatkala Yusuf sudah cukup dewasa, Kami beri kepadanya kebijaksanaan
menghantar datang ceritakan yang pertolongan Allah
serta ilmu pengetahuan. Demikianlah kami membalas orang yang berbuat baik.
MAKNA KALIMAT
(sebagai) serta mereka seorang alangkah (dia) lalu dia meng- seorang pencari
barang dagangan sembunyikan anak muda ini gembiranya berkata timbanya hulurkan air mereka ▪ SURAH YUSUF: 15
dia
yang dengan harga Dan mereka mereka dengan Maha dan Menurut konteks ayat, kalimat ini bermaksud perigi di permukaan tanah yang
murah menjualnya lakukan apa yang Mengetahui Allah keras. Ada juga yang mengatakan ia hanyalah sumur dan belum menjadi perigi
kerana keadaannya yang belum sempurna iaitu tidak didindingkan dengan batu.
Menurut al-Sya’rawi, merupakan perigi yang belum didinding dengan
Dan orang yang tidak dari- padanya dan mereka dihitung (iaitu) beberapa batu. Ia berasal daripada kata dasar yang bermaksud memotong dan
berkata menghargainya pada adalah dirham
menghimpunkan sesuatu. Al-Raghib al-Asfahani mengatakan bermaksud
memotong sesuatu daripada asalnya seperti merujuk pada
perbuatan memotong pokok kurma, dan pula bermaksud unta
semoga tempat engkau kepada Mesir dari (dia) orang yang dipotong pada bahagian ponoknya. Ada juga yang mengatakan
tinggalnya muliakanlah isterinya membelinya yang
bermaksud permukaan tanah yang keras. Kalimat ini hanya disebut sebanyak dua
kali dan kedua-duanya di dalam surah ini.
▪ SURAH YUSUF: 20
dan
dia berguna baha-
kita
di untuk Kami mengukuh- demikianlah anak mengambil dia atau (kepada) kita wa
Yusuf
kan kedudukan
Merupakan kata terbitan daripada kata dasar yang bermaksud berkurangnya
237 bagi kata kerja
sesuatu secara zalim. Oleh sebab itu kata nama pelaku
237
Maha
dan
dari-
terhadap Berkuasa Allah mimpi tafsiran pada dan agar Kami bumi ini iaitu bermaksud orang yang zalim, kerana perkataan ini termasuk di
mengajarnya
237
237
dalam perkara zalim seperti seorang yang mengurangkan hak saudaranya dan
237
237
237
peniaga yang mengurangkan ukuran pada barang jualannya. Hasan al-Mustafawi
237
237
menyimpulkan berkenaan maksud bagi kalimat ini, adalah hak yang
(dia) Dan mereka akan
237
sampai tatkala mengetahui tidak manusia kebanyakan tetapi urusan-Nya dikurangkan tetapi tidak secara keseluruhannya. Berdasarkan konteks ayat ini orang
237
yang menjumpai Nabi Yusuf a.s menjual baginda dengan harga yang dikurangkan
237
daripada harga sebenarnya. Ini kerana, harga asal seorang hamba yang seusia Nabi
237
237
Yusuf a.s pada ketika itu dijual adalah tinggi.
237
orang yang berbuat Kami memberi dan serta ilmu kebijaksanaan Kami berikan peringkat
baik balasan demikianlah pengetahuan kepadanya dewasanya [Ibnu Manzur, 1994, Lisan al-‘Arab. Lihat: Ibnu Faris, 1979, Mu’jam Maqayis al-Lughah. Lihat:
MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6 Al-Raghib al-Asfahani, 1992, Al-Mufradat fi Gharib al-Qur’an. Lihat: Al-Sya’rawi, 1991, Tafsir al-
Sya’rawi.]
PERIHAL RASUL | NABI YUSUF A.S DISELAMATKAN
▪ SURAH YUSUF: 19 - 21 Apabila tiba di Mesir, kafilah dagang itu telah menjual baginda dengan harga yang murah iaitu kurang daripada
Nabi Yusuf a.s bersendirian di dalam perigi. Allah s.w.t mentakdirkan satu harga biasa. Tidaklah dinyatakan pembeli Nabi Yusuf a.s, namun telah disebutkan dalam ayat-ayat yang seterusnya
kafilah yang dalam perjalanan ke Mesir singgah di perigi tersebut untuk seperti ayat 30, surah ini berkaitan isteri al-Aziz, iaitu merujuk kepada isteri pembeli itu. Al-Aziz ialah gelaran bagi
mengambil air. Apabila salah seorang daripada mereka menghulurkan seorang pegawai yang mentadbir pejabat Raja Mesir atau ada yang mengatakan beliau ialah ketua menteri dalam 12 • SURAH YUSUF
timba ke dalam perigi tersebut, tiba-tiba Nabi Yusuf a.s berpaut, lalu kerajaan Mesir. Maka jelaslah bahawa yang membeli baginda itu juga berpangkat besar.
bergantung pada tali timba itu dan dapatlah baginda naik ke atas. Kemudian, disebutkan dalam ayat 21, bahawa al-Aziz meminta isterinya memberikan layanan yang baik kepada
Menurut Ibnu Kathir daripada pendapat Abu Bakr Ibnu Ayyash, baginda Nabi Yusuf a.s, supaya baginda boleh memberi manfaat kepada mereka, dan pada masa yang sama baginda
telah berada dalam perigi tersebut selama tiga hari. Kafilah itu merasa sangat berkebolehan dari sudut kecerdasan dan kecerdikan. Baginda dianggap seperti anak, supaya baginda boleh
gembira dapat bertemu dengan Nabi Yusuf a.s, lalu menyorokkan mendapat kedudukan yang baik di samping harta dan kemuliaan al-Aziz apabila dewasa.
baginda supaya dapat dijadikan barang dagangan dan supaya tidak [Al-Maraghiy, Ahmad bin Mustafa, 1946, Tafsir al-Maraghiy. Lihat: Ibnu Kathir, Ismail bin Umar bin Kathir, 1999, Tafsir al-Quran al- JUZ
dilihat oleh orang ramai. ‘Azim (Tafsir Ibn Kathir).] 12