Page 241 - Mushaf Madani

240 12. SURAH YUSUF - Nabi Yusuf a.s

38. “Dan aku mengikuti agama nenek moyangku, Ibrahim, Ishaq serta Ya'qub.
Tidaklah sepatutnya kita mempersekutukan Allah dengan sesuatu pun. Itulah
dia hasil daripada limpah kurnia Allah kepada kita dan kepada umat manusia. serta dan nenek Dan aku
Tetapi kebanyakan manusia tidak bersyukur.” ada tidak Ya’qub Ishaq Ibrahim moyangku agama mengikut
39. “Wahai dua sahabatku yang sepenjara, adakah (memuja dan menyembah)
Tuhan yang berbilang-bilang itu lebih baik daripada menyembah Allah, Tuhan
Yang Maha Esa lagi Maha Menundukkan?”
40. “Apa yang kamu sembah selain daripada Allah hanyalah nama-nama dan kepada Allah limpah kurnia dari- demikian sesuatu dari dengan kita mem- baha- bagi
yang kamu dan nenek moyang kamu menamakannya. Allah tidak pernah kepada kita pada itu Allah persekutukan wa kita
menurunkan sebarang bukti yang membenarkannya. Sebenarnya hukum itu
hanyalah milik Allah. Dia memerintahkan supaya kamu jangan menyembah
selain Dia. Yang demikian itulah agama yang lurus, tetapi kebanyakan manusia
tidak mengetahui.”
mereka
akan
41. “Wahai dua sahabatku yang sepenjara! Salah seorang daripada kamu akan Wahai dua bersyukur tidak manusia kebanyakan tetapi manusia
sahabatku
memberi minum arak kepada tuannya. Adapun yang seorang lagi, dia akan
disalib, serta burung pula akan makan sebahagian daripada kepalanya. Telah
selesailah perkara yang kamu berdua tanyakan tadi.”
42. Yusuf berkata kepada orang yang dia percaya akan dibebaskan antara
adakah
Maha
mereka berdua, “Ceritakanlah perihalku kepada tuanmu.” Lalu dia telah Menundukkan Maha Allah atau- lebih yang berbilang- tuhan-tuhan penjara
kah
baik
bilang itu
Esa
dilupakan oleh syaitan untuk menyebutkan (hal Yusuf) kepada tuannya.
Dengan sebab itu, tinggallah Yusuf di dalam penjara beberapa tahun.
TAKWIL NABI YUSUF A.S TENTANG MIMPI RAJA
43. Raja (Mesir) berkata, “Sesungguhnya aku bermimpi melihat tujuh ekor kamu dari- kamu
lembu yang gemuk dimakan oleh tujuh ekor lembu yang kurus dan aku melihat kamu menamakannya nama-nama kecuali selain-Nya pada menyembah Tidak
tujuh tangkai (biji-bijian) yang hijau dan tujuh tangkai lagi yang kering. Wahai
ketua-ketua kaum, terangkanlah kepadaku tentang mimpiku ini jika kamu
orang yang pandai menta‘birkan mimpi.”
milik melain- hukum tidak- sesuatu dari- dengan- oleh menurun- tidak dan nenek
MAKNA KALIMAT Allah kan itu lah bukti pada nya Allah kan pernah moyang kamu
▪ SURAH YUSUF: 41
kamu
agar
kebanyakan tetapi yang lurus agama demikian kepada-Nya selain menyembah jangan Dia me-
merin-
itulah
tahkan
Berasal daripada kata kerja yang berasal daripada kata dasar
yang mempunyai dua maksud asal iaitu pemuda dan menjelaskan hukum. Bagi
salah seorang dari- adapun penjara Wahai dua mereka tidak manusia
menjelaskan kedua maksud tersebut, al-Raghib al-Asfahani mengatakan pada kamu berdua sahabatku mengetahui
bermaksud seorang lelaki yang masih muda dan pula merujuk kepada
perempuan. Istilah pula merujuk pada unta yang masih muda. Maksud
yang kedua pula iaitu menjelaskan hukum daripada dan oleh lalu maka dia akan yang dan (kepada) maka memberi
Perkataan ini telah diserap ke dalam Bahasa Melayu yang mana ia mengekalkan burung memakan disalib seorang lagi adapun arak tuannya minum
sebutan dan maksud bagi kalimat asal iaitu ‘fatwa’. Kalimat dalam ayat
ini dibentuk atas wazan yang bermaksud meminta diberikan fatwa atau
jawapan kepadanya. kepada Dan (Yusuf) kamu berdua dalam- telah dari-
[Ibnu Manzur, 1994, Lisan al-‘Arab. Lihat: Al-Raghib al-Asfahani, 1992, Al-Mufradat fi Gharib al- orang yang berkata tanyakan kepadaku nya yang perkara diputuskan kepalanya pada
Qur’an.]
PERIHAL RASUL | TAKWIL MIMPI DUA PEMUDA
lalu engkau sebutlah antara mereka orang yang sesung- (dia)
melupakannya tuanmu di sisi (perihal)ku berdua selamat guhnya dia percaya
▪ SURAH YUSUF: 41 - 42
Nabi Yusuf a.s mentakwilkan mimpi para sahabatnya iaitu dua orang pemuda yang
bersamanya di dalam penjara tersebut. Bagi mimpi yang sedang memerah anggur
bermaksud akan memberi minum arak tersebut kepada raja dan bahawa dia juga
oleh
(untuk)
di
akan dibebaskan dari penjara itu. Manakala seorang lagi, akan dipasung dan burung tahun beberapa penjara dalam maka (Yusuf) tuannya menyebutkan syaitan
tetap
akan memakan sebahagian kepalanya. Burung yang dimaksudkan adalah dari jenis
yang buas seperti helang. Dia juga akan keluar dari penjara itu, namun kemudiannya
akan disalib.
Kemudian, baginda berpesan kepada orang yang terselamat antara mereka sesung-
aku
yang
Raja
Dan
berdua untuk menceritakan perihal dirinya kepada raja. Semoga raja itu dapat memakan gemuk lembu-lembu tujuh (ekor) bermimpi guhnya (Mesir) berkata
mereka
betina
aku
240
memberi keadilan terhadap dirinya di atas penganiayaan ini. Namun, selepas
pemuda itu bebas, syaitan telah menjadikannya lupa mengenai pesanan
240 itu,
240
240
menyebabkan baginda tetap tinggal di dalam penjara itu selama beberapa tahun.
240
240
Menurut sebahagian pendapat, baginda dipenjarakan selama tujuh tahun dan ada
240
dan
oleh
sebahagian yang lain mengatakan selama lima tahun. 240 kering dan yang yang tangkai tujuh (lembu) yang tujuh (ekor)
hijau
kurus
240
lain
240
[Al-Maraghiy, Ahmad bin Mustafa, 1946, Tafsir al-Maraghiy. Lihat: Al-Razi, Fakhr al-Din
240
Muhammad bin Umar, 1994, Tafsir al-Fakhr al-Razi: Al-Mushtahar bi al-Tafsir al-Kabir wa Mafatih
240
al-Ghaib.] 240
240
240
kamu (dapat) bagi mimpi kamu jika mimpi- dalam terangkanlah ketua-ketua Wahai
tafsirkan itu adalah ku kepadaku (kaum)
MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6
PERIHAL RASUL | DAKWAH NABI YUSUF A.S
▪ SURAH YUSUF: 36 - 41
Namun, sebelum menunaikan pemintaan mereka, baginda menjelaskan tentang kebesaran Allah s.w.t dan
12 • SURAH YUSUF Berdasarkan ayat 36, Nabi Yusuf a.s telah dipenjarakan bersama dengan dua Dia yang mengurniakan kelebihan yang ada pada dirinya. Pada ayat 38, baginda menyatakan bahawa baginda
mengikut apa yang diwarisi daripada keturunannya Nabi Ibrahim a.s, kemudian Nabi Ishaq a.s dan kepada
orang pemuda iaitu pelayan diraja yang telah dituduh cuba meracuni raja.
bapanya Nabi Ya’qub a.s. Maka asas bagi agama baginda adalah dengan tidak mensyirikkan Allah s.w.t dengan
Kedua-dua pemuda tersebut telah bermimpi, seorang bermimpi sedang
segala sesuatu, ini adalah satu kelebihan dan nikmat yang dikurniakan kepada para nabi dan sekalian umat
memerah anggur, manakala seorang lagi bermimpi sedang membawa roti di
manusia, namun kebanyakan manusia masih tidak menghargainya. Benda yang disembah selain Allah s.w.t
atas kepala dan sebahagian rotinya dipatuk burung. Mereka meminta Nabi
itu tidak lain hanyalah ciptaan mereka sahaja dan dinamakannya sebelum memberi sifat ketuhanan. Padahal,
Yusuf a.s untuk mentakwilkan mimpi tersebut. Mereka melihat baginda
sebagai orang al-Muhsinin iaitu orang yang berilmu dan orang yang sentiasa
dan perintah-Nya hanyalah untuk menyembah-Nya.
mentaati Allah s.w.t. Selain itu, baginda juga mempamerkan kemuliaan akhlak Allah s.w.t tidak pernah menurunkan sebarang bukti kepada utusan-Nya untuk membenarkan perkara itu,
JUZ dan segala perbuatan yang terpuji sepanjang berada di dalam penjara. [Al-Maraghiy, Ahmad bin Mustafa, 1946, Tafsir al-Maraghi. Lihat: Ibnu Kathir, Ismail bin Umar bin Kathir, 1999, Tafsir al-Quran
12 al-'Azim (Tafsir Ibnu Kathir)]