Page 263 - Mushaf Madani

262 15. SURAH AL-HIJR - Lembah Hijr Di Antara
Syam Dan Mad inah
Dimulai dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.
1. Alif, Lam, Ra. Ini ialah (sebahagian) ayat-ayat al-Kitab (yang lengkap
sempurna) iaitu al-Qur’an yang memberi penjelasan.
2. Orang yang kafir kadangkala teringin (di akhirat kelak) kalau mereka
dahulu (di dunia) telah menjadi orang Islam.
3. Biarkanlah mereka makan dan bersenang-lenang dengan kemewahan
dunia dan dilalaikan oleh angan-angan, kelak mereka akan mengetahui (akibat
perbuatan mereka).
4. Dan Kami tidak menghancurkan (penduduk) sesebuah negeri melainkan
baginya tempoh yang telah ditetapkan.
5. Sesuatu umat itu tidak dapat mendahului ajalnya yang telah ditentukan
dan mereka juga tidak dapat melengahkannya.
yang
6. Mereka yang ingkar berkata, “Wahai orang yang diturunkan al-Qur’an meng- Kadang- nyata dan al- al-Kitab ayat-ayat itulah Alif, Lam,
ingini
kala
Ra.
Qur’an
kepadanya, sesungguhnya engkau adalah orang gila.”
7. “Sepatutnya engkau membawakan malaikat kepada kami, jika betul
engkau daripada orang yang benar!”
8. Kami tidak menurunkan malaikat melainkan dengan cara yang benar dan mereka Biarkanlah mereka orang
pada ketika itu mereka tidak akan diberi masa lagi (untuk diturunkan azab- makan mereka orang Islam adalah kalau (mereka) kafir yang
Nya).
9. Sesungguhnya Kami-lah yang menurunkan al-Qur’an dan Kami-lah yang
memelihara dan menjaganya.
10. Dan demi sesungguhnya Kami telah mengutus rasul-rasul sebelummu Kami meng- Dan mereka oleh dan mereka dan mereka
(wahai Muhammad), kepada umat-umat yang telah lalu. hancurkan tidak mengetahui maka kelak angan-angan dilalaikan bersenang lenang
11. Tidak seorang rasul pun yang datang kepada mereka, melainkan mereka
mempersendakan dan mengejek-ejeknya.
12. Demikianlah Kami memasukkan perasaan seperti itu ke dalam hati orang
yang berdosa (yang menentangmu). suatu dari- mendahului Tidak yang ketentuan dan melain- satu dari-
13. Mereka tidak percaya kepada al-Qur’an, sedangkan telah pun berlaku umat pada ditetapkan baginya kan negeri pada
sunnah Allah (ketetapan-Nya) terhadap orang terdahulu (dibinasakan orang
yang mengingkari rasul-rasul-Nya).
14. Kalau Kami bukakan kepada mereka mana-mana pintu langit, kemudian
mereka dapat naik melalui pintu itu. atasnya diturunkan orang wahai Dan mereka mereka dan ajalnya
15. Tentulah mereka akan berkata, “Sesungguhnya penglihatan kami telah yang berkata melengahkannya tidak
dikaburkan bahkan kami adalah orang yang terkena sihir.”

MAKNA KALIMAT
engkau jika engkau datang- Mengapa benar-benar sesungguh- peringatan
adalah dengan malaikat kan kami tidak orang gila nya engkau
▪ SURAH AL-HIJR: 10

adalah dan dengan melain- para malaikat Kami Tidak orang yang dari-
Merupakan kata jamak bagi perkataan yang berasal daripada kata dasar mereka tidak benar kan menurunkan benar pada
iaitu menyebarkan, menguatkan dan mengikuti. Contohnya seperti sebuah
berita yang tersebar luas, menjadi kukuh perkhabarannya sehingga diketahui
oleh sekalian manusia dan juga puasa Ramadhan yang diikuti selepasnya puasa Sesung-
benar-benar bagi- dan sesung- peringatan Kami Kami guhnya orang yang ketika
enam hari di bulan Syawal. Adapun jika penggunaannya dalam konteks kumpulan memelihara nya guhnya Kami (al-Qur’an) menurunkan Kami ditangguhkan itu
manusia, maka ia merujuk kepada sebuah kaum yang bertebaran ke pelbagai
tempat dan jumlahnya semakin ramai. Oleh itu, perkataan merujuk
kepada satu kumpulan manusia yang secara amnya dikenali sebagai syiah iaitu Dan umat- sebelum Kami telah Dan demi se-
da mereka
sekumpulan manusia yang melampau dan keterlaluan terhadap Sayidina Ali r.a dari datang kepa- tidak terdahulu umat pada kamu dari mengutus sungguhnya
dan ahli keluarganya. Maka, perkataan di dalam ayat ini merujuk maksud
kelompok dan kumpulan manusia.
[Ahmad Mukhtar Umar, 2008, Mu’jam al-Lughah al-‘Arabiyyah al-Mu’asirah. Lihat: Al-Raghib al-
(mereka)
Kami
me-
Asfahani, Abu al-Hussain bin Muhammad, 1992, Al-Mufradat fi Gharib al-Qur’an. Lihat: Ibnu al- dalam memasukkan ia Demikianlah mempersendakan dengan- mereka lainkan seorang
rasul
adalah
nya
Jawzi, Abu al-Faraj Abd al-Rahman ibnu Ali, 1964, Zad al-Masir fi ‘ilm al-Tafsir.]
TAFSIR AYAT 262
262
dan
telah
mereka
Ti-
orang
▪ SURAH AL-HIJR: 14-15 262 terdahulu ketetapan berlaku sesung- dengan- beriman dak orang yang hati
262
nya
berdosa
guhnya
Menerusi ayat ini seandainya pintu langit terbuka dan orang kafir dapat menaikinya,
262
pasti mereka tidak akan mempercayai, bahkan akan mengatakan pandangan
262
mereka telah dikaburkan dan mereka terkena sihir. Dijelaskan oleh al-‘Aufi daripada
262
Ibnu Abbas r.a bermaksud 'penglihatan kami telah dikaburkan'. mereka dalam- maka mereka dari- satu Kami Dan
262
Ini menunjukkan pandangan mereka menjadi kabur, tidak jelas dan telah disihir. naik nya terus langit pada pintu atas mereka bukakan kalau
262
262
Manakala menurut Ibnu Zaid pula, ayat tersebut bermaksud, 'mata kami telah
262 dapat
dikaburkan'. Ditambah lagi oleh Ibnu Kathir, sakran ialah orang yang tidak 262
menggunakan fikiran atau mabuk. Sesungguhnya mereka ini golongan yang tidak
262
akan menerima hakikat kebenaran. 262 orang terkena kaum kami bah- penglihatan dikaburkan sesung- Tentulah mereka
akan berkata
sihir
kan
kami
guhnya
[Ibnu Kathir, Ismail bin Umar bin Kathir, 1999, Tafsir al-Quran al-‘Azim (Tafsir Ibnu Kathir).]
MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6
PENGENALAN SURAH ▪ SURAH AL-HIJR: 2 ASBAB AL-NUZUL
15 • SURAH Al-HijR Surah ini diturunkan ketika Rasulullah s.a.w dan kaum Muslimin sedang menghadapi saat-saat getir berikutan tekanan Diriwayatkan oleh Ibnu Mas’ud r.a dan sekumpulan
▪ SURAH AL-HIJR | MAKKIYYAH | 99 AYAT
sahabat tentang firman Allah s.w.t dalam ayat 2 ini,
dan penyeksaan kaum musyrikin di Makkah. Justeru, turunnya surah ini adalah satu perutusan daripada Allah s.w.t untuk
menenangkan hati rasul-Nya dan kaum Muslimin serta mengingatkan bahawa agama ini akan sentiasa dipelihara oleh
bahawa di akhirat kelak, orang kafir teringin menjadi
orang Islam (penyesalan tidak menjadi Muslim ketika
Allah s.w.t. Dinamakan surah ini bersempena dengan nama tempat iaitu al-Hijr yang terletak di antara Hijaz dan Syam, juga
merupakan kawasan penempatan kaum Thamud yang menolak risalah Allah s.w.t. Mereka adalah kaum yang gagah dan
di dunia). Apabila dibentangkan neraka di hadapan
pandai, mereka mampu membina tempat tinggal dengan membelah bukit-bukau. Walau bagaimanapun, Allah s.w.t Yang
Maha Kuasa membinasakan mereka dengan bunyi yang sangat kuat lantaran kekufuran mereka, lalu kesemua mereka mati
Nabi Muhammad s.a.w.
bergelimpangan. Segala yang dibina, tidak dapat menyelamatkan mereka daripada azab dan ketentuan Allah s.w.t. mereka, maka mereka teringin untuk beriman kepada
[Mahmud al-Mishri, 2015, Asbabun Nuzul wa Ma'ahu Fadha'ilul
JUZ Qur'an wa Kaifa Tahfazul Qur'an.]
14