Page 268 - Mushaf Madani

15. SURAH AL-HIJR - Lembah Hijr Di Antara
Syam Dan Mad inah 267
91. (Iaitu) mereka yang menjadikan al-Qur’an terbahagi kepada beberapa
bahagian.
Kami pasti akan menyoal Maka demi terbahagi-bahagi al-Qur’an mereka (Iaitu) orang 92. Demi Tuhanmu! Kami pasti akan menyoal mereka semuanya.
mereka Tuhanmu menjadikan yang
93. Mengenai apa yang mereka telah lakukan.
94. Oleh itu, sampaikanlah secara terus-terang apa yang diperintahkan
kepadamu dan janganlah engkau hiraukan bantahan dan tentangan kaum kafir
musyrik itu.
dan diperintah- dengan Maka (mereka) mereka Mengenai
berpalinglah kan apa yang terus-teranglah lakukan pernah apa yang semua sekali 95. Sesungguhnya Kami tetap menjagamu daripada kejahatan orang yang
mempersendakanmu.
96. (Iaitu) mereka yang mengadakan tuhan yang lain selain Allah, maka mereka
akan mengetahui (akibatnya).
Orang (daripada) orang tetap Sesunguh- kaum musyrik dari 97. Dan demi sesungguhnya Kami mengetahui bahawa engkau bersusah hati
yang mempersendakanmu menjagamu nya Kami dengan sebab apa yang mereka katakan.
98. Oleh itu, bertasbihlah engkau dengan memuji Tuhanmu serta jadilah orang
yang sujud.
99. Dan sembahlah Tuhanmu, sehingga datang kepadamu (perkara yang tetap)
Kami Dan demi mereka (mereka) yakin (iaitu maut).
mengetahui sesungguhnya mengetahui maka akan yang lain tuhan Allah bersama menjadikan
16. SURAH AL-NAHL - Lebah

serta jadilah Tuhanmu dengan Maka bertasbih- mereka dengan dadamu menjadi bahawa Dimulai dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.
engkau memuji lah engkau katakan apa yang sempit engkau
KEPASTIAN HARI KIAMAT DAN KEBENARAN WAHYU
1. Telah hampir datangnya janji yang ditetapkan oleh Allah, maka janganlah
kamu minta disegerakan. Maha Suci Allah dan Maha Tinggi Dia daripada
perbuatan syirik yang mereka lakukan.
keyakinan / datang sehingga Tuhanmu Dan orang yang dari-
maut kepadamu sembahlah sujud pada 2. Dia menurunkan malaikat membawa wahyu dengan perintah-Nya
kepada sesiapa yang dikehendaki-Nya daripada hamba-hamba-Nya (dengan
berfirman), “Hendaklah kamu menegaskan kepada umat manusia bahawa
tiada Tuhan melainkan Aku. Oleh itu, bertakwalah kamu kepada-Ku.”
KESATUAN ALAM MERUPAKAN BUKTI KEKUASAAN ALLAH S.W.T
3. Dia menciptakan langit dan bumi dengan hak. Maha Tinggilah Dia daripada
perbuatan syirik yang mereka lakukan.
4. Dia menciptakan manusia daripada air benih (mani), tiba-tiba dia menjadi
seorang pembantah yang jelas bantahannya.
5. Dan Dia juga menciptakan haiwan ternakan untuk kamu, terdapat padanya
benda-benda yang memanaskan tubuh daripada sejuk dan beberapa faedah
yang lain dan daripadanya juga kamu makan.
6. Dan bagi kamu pada haiwan ternak itu, ada keindahan (yang menarik hati)
ketika kamu membawanya balik untuk berehat dan ketika kamu membawanya
Telah
mereka daripada dan Maha Maha Suci kamu minta maka ja- keteta- hampir keluar.
persekutukan apa yang Tinggi Dia Dia disegerakannya nganlah Allah pan datangnya
MAKNA KALIMAT

hamba-hamba dari- yang sesiapa atas perintah- dari- dengan roh/ malaikat Dia me- ▪ SURAH AL-NAHL: 5
Nya pada dikehendaki (kepada) Nya pada wahyu nurunkan

Terbentuk daripada perkataan yang menunjukkan maksud berlawanan
baha-
Dia telah
langit menciptakan maka bertakwalah Aku melain- Tuhan tiada wasanya kamu memberi hendak- dengan sejuk seperti hangat dan panas. Perkataan ini juga boleh digunakan bagi
peringatan
kamu kepada-Ku
lah
kan
merujuk waktu atau keadaan cuaca yang panas. Selain itu, perkataan ini juga
digunakan bagi merujuk sesuatu yang dapat menghangatkan tubuh manusia
seperti baju dan juga dapat memanaskan keadaan di dalam rumah seperti pemanas
Dia daripada Maha dengan
menciptakan mereka persekutukan apa yang Tinggilah Dia kebenaran dan bumi tradisional yang menggunakan unggun api. Sekiranya perkataan ini digunakan dalam
konteks hujan, ia merujuk kepada hujan yang turun pada musim panas. Perkataan
ini
267 juga digunakan bagi merujuk kumpulan binatang (yang banyak) seperti unta
267
bagi tujuan untuk menghangatkan diri masing-masing. Oleh itu, perkataan
Dan haiwan yang jelas seorang dia maka air dari- manusia 267
267
di dalam ayat ini merujuk sesuatu yang dapat dihasilkan daripada bulu binatang
ternakan pembantah tiba-tiba mani pada 267
267
ternakan sebagai pakaian yang dapat melindungi diri daripada kedinginan dan juga
permaidani. Ia juga merujuk kepada penghasilan susu dan pengambilan manfaat
daripada binatang ternakan tersebut.
dan
Dia telah
dan
kamu makan daripadanya manfaat kehangatan padanya untuk kamu menciptakannya 267 [Ibnu Faris, Ahmad bin Faris bin Zakaria, 1979, Mu’jam Maqayis al-Lughah. Lihat: Ibnu Kathir,
267
Ismail bin Umar bin Kathir, 1999, Tafsir al-Quran al-‘Azim (Tafsir Ibnu Kathir).]
267
267
267
267
267
kamu melepas- dan kamu membawa- Dan bagi 267
kan keluar ketika nya balik ketika keelokan padanya kamu
MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6
TAFSIR AYAT PENGENALAN SURAH
▪ SURAH AL-NAHL: 1 ▪ SURAH AL-NAHL | MAKKIYYAH | 128
Allah s.w.t mengkhabarkan tentang dekatnya akan kedatangan hari kiamat itu dengan menggunakan ungkapan yang Surah ini diwahyukan di Makkah, kecuali ayat 126 sehingga ayat 128
berbentuk madhi (telah lepas), yang menunjukkan bahawa hal itu pasti terjadi. Sebagaimana firman-Nya dalam yang diwahyukan di antara Makkah dan Madinah. Dinamakan ‘al-
Surah al-Anbiya’, ayat 1, “Telah hampir datangnya kepada manusia hari perhitungan amalnya, sedangkan mereka Nahl’ yang bererti lebah kerana perihal lebah disebutkan dalam surah 16 • SURAH Al-nAHl
dalam kelalaian lagi berpaling daripadanya.” Dan firman-Nya dalam Surah al-Qamar, ayat 1, “Telah hampir saat ini. Ia juga merupakan salah satu nikmat daripada Allah s.w.t kepada
(kedatangan hari kiamat) dan telah terbelah bulan.” Kemudian diikuti pula dengan firman Allah s.w.t dalam ayat ini, manusia. Allah s.w.t memerintahkan kepada lebah untuk membuat
“Maka janganlah kamu minta disegerakan.” Bermaksud, telah dekat hal yang dianggap jauh itu, maka janganlah kamu sarangnya, kemudian mencari bunga-bungaan untuk menghisap
meminta agar disegerakan kedatangannya. Dhomir (kata ganti diri) yang terdapat pada perkataan merujuk manisannya. Setelah lebah melaksanakan perintah Allah s.w.t itu, lalu
kepada Allah s.w.t dan pada masa yang sama, ia juga merujuk kepada azab, maka kedua-duanya saling menguatkan. dikeluarkan daripada perutnya satu penawar yang sangat mujarab
[Ibnu Kathir, Ismail bin Umar, 1999, Tafsir al-Quran al-‘Azim (Tafsir Ibnu Kathir). iaitu madu lebah. Secara umumnya, surah ini banyak menyebut JUZ
14
tentang nikmat Allah serta kewajipan mensyukurinya.