Page 266 - Mushaf Madani

15. SURAH AL-HIJR - Lembah Hijr Di Antara
Syam Dan Mad inah 265
52. Semasa mereka masuk mendapatkannya lalu memberi salam dengan
berkata, “Selamat sejahtera kepadamu!” Dia berkata, “Sesungguhnya kami
Mereka orang berasa daripada (ter- sesung- dia salam maka mereka atasnya mereka Sema- berasa takut kepada kamu.”
guhnya
berkata takut hadap) kamu kami berkata (sejahtera) ucapkan (kepadanya) masuk sa 53. Mereka menjawab, “Janganlah engkau takut, sebenarnya kami membawa
berita gembira bahawa engkau akan beroleh seorang anak lelaki yang bakal
menjadi seorang yang berilmu.”
54. Ibrahim berkata, “Betulkah kamu menggembirakan aku, padahal aku telah
Dia
baha- atas apakah kamu beri aku (Ibrahim) yang dengan kami membawa sesung- engkau ja- tua, maka apakah cara kamu menggembirakan aku?”
berita gembira
guhnya
wa (padahal) khabar gembira berkata berilmu anak lelaki kepada engkau kami takut ngan 55. Mereka menjawab, “Kami menggembirakanmu dengan cara yang benar,
oleh itu janganlah engkau menjadi orang yang berputus asa.”
56. Ibrahim berkata, “Tidak ada sesiapa yang berputus asa daripada rahmat
Tuhannya melainkan orang yang sesat.”
Mereka
dengan kami memberimu (malaikat) kamu khabarkan maka dengan umur lanjut telah 57. Ibrahim bertanya pula, “Apakah hal kamu wahai utusan Tuhan?”
benar khabar gembira menjawab berita gembira apakah menimpaku
58. Mereka menjawab, “Kami diutus kepada suatu kaum yang berdosa (untuk
membinasakan mereka).”
KISAH NABI LUT A.S
daripada
kamu
dari-
orang yang
rahmat pada berputus dan siapa (Dia) Ibrahim berputus asa (golongan) menjadi maka ja- 59. “Melainkan keluarga Lut, sesungguhnya kami akan menyelamatkan mereka
asa
nganlah
yang
berkata
semuanya.”
60. “Kecuali isterinya, kami telah putuskan bahawa sesungguhnya dia daripada
orang yang tinggal binasa.”
61. Maka apabila utusan-utusan itu datang kepada kaum Lut,
Dia
para maka (Ibrahim) melain- Tuhan- 62. Lut berkata, “Sesungguhnya kamu suatu kaum yang tidak dikenali.”
utusan wahai hal kamu apakah berkata orang yang sesat kan nya
63. Mereka menjawab, “Kami datang kepadamu untuk membawa azab yang
mereka ragu-ragukan kebenarannya.”
64. “Juga membawa kepadamu perkara yang benar. Sesungguhnya kami adalah
Lut keluarga Melain- orang yang kaum kepada (kami) sesung- Mereka orang yang benar (dalam perkhabaran ini).”
guhnya
kan berdosa diutus kami menjawab 65. “Oleh itu, pergilah bawa keluargamu pada waktu malam serta ikutlah
di belakang mereka dan janganlah seseorang pun antara kamu berpaling ke
belakang. Pergilah terus ke arah yang diperintahkan kamu menujunya.”
66. Dan Kami wahyukan kepadanya tentang kesudahan perkara itu, iaitu
benar-benar sesung- kami isterinya Kecuali semuanya akan menyelamatkan sesung- mereka akan dibinasakan pada waktu pagi sehingga mereka hancur binasa dan
daripada guhnya dia tentukan mereka guhnya terputus keturunannya.
kami
67. Datanglah penduduk bandar (kaum Nabi Lut) itu dengan gembira.
68. Lut berkata, “Sesungguhnya mereka ini tetamuku, maka janganlah kamu
memberi malu kepadaku.”
Dia (Lut) oleh utusan-utusan Lut (kepada) datang Maka orang yang tertinggal 69. “Dan takutlah kamu kepada Allah, serta janganlah kamu menghina aku.”
berkata itu pengikut apabila (terseksa)
70. Mereka menjawab, “Bukankah kami telah melarangmu jangan menerima
sebarang tetamu daripada orang ramai?”
MAKNA KALIMAT
dalam- mereka dengan kami datang bah- Mereka orang yang tidak suatu sesungguh-
nya adalah apa yang kepadamu kan berkata dikenali kaum nya kamu
▪ SURAH AL-HIJR: 68
Maka ber- memang orang dan sesung- dengan Dan kami datang mereka meragukan
jalanlah yang benar guhnya kami kebenaran kepadamu (azab)
Perkataan ini berasal daripada kata kerja yang bermaksud mendedahkan
keaiban seseorang dan memalukannya. Ini digambarkan dengan terangnya
cahaya bulan melebihi kerlipan bintang seakan-akan menenggelamkan kerlipan
seorang dalam kalangan menoleh dan ja- di belakang serta malam dari- pada sepotong dengan tersebut seperti keadaan bulan sedang ‘memalukan’ bintang dengan cahayanya
pun kamu ke belakang nganlah mereka ikutlah pada / sebahagian keluargamu
yang terang. Seterusnya, perkataan ini digunakan bagi merujuk kepada perbuatan
menzahirkan sesuatu, seperti menzahirkan kemunafikan, pendustaan, tujuan dan
perancangan. Dalam konteks pembongkaran sesebuah konspirasi atau rancangan
baha- itu kepada- Dan Kami kamu dan teruslah jahat, ia bermaksud kegagalan. Penggunaan perkataan ini digunakan bagi merujuk
wasanya perkara nya selesaikan diperintahkan sebagaimana kamu berjalan
kepada setiap pendedahan bagi perbuatan yang menyimpang daripada nilai etika
kemanusiaan, yang memalukan dan mengguris emosi masyarakat. Istilah yang
hampir dengan maksud perkataan ini ialah skandal iaitu perkara atau perbuatan
265
bandar itu penduduk Dan datang- mereka berada terputus mereka akar umbi keji seperti memalukan, mengaibkan, menghina dan sebagainya yang menimbulkan
265
lah pada waktu pagi (dibinasakan) (seluruh)
265
kemarahan masyarakat. Maka, perkataan di dalam ayat ini merujuk
265
kepada perbuatan yang memalukan. Nabi Lut a.s menasihati kaumnya supaya tidak
265
265ukan perbuatan tersebut.
melak
265
Dan takutlah kamu memalukan maka ja- tetamuku mereka sesung- Dia (Lut) mereka gembira [Ahmad Mukhtar Umar, 2008, Mu’jam al-Lughah al-‘Arabiyyah al-Mu’asirah. Lihat: Al-Qurtubi,
265
kamu aku nganlah guhnya berkata Abu Abdullah Muhammad bin Ahmad, 1964, al-Jami’ li Ahkam al-Qur’an.]
265
265
265
265
265
dari-
kamu
kami
dan ja-
orang ramai pada melarangmu bukankah Mereka menghina aku nganlah kepada 265 265
Allah
berkata
MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6
PERIHAL RASUL | KHABAR GEMBIRA BUAT NABI IBRAHIM A.S DAN SAIDATINA SARAH PERIHAL MALAIKAT | TETAMU NABI IBRAHIM A.S.
▪ SURAH AL-HIJR: 53 ▪ SURAH AL-HIJR: 51-52
Apabila malaikat memberitahu bahawa mereka membawa berita gembira, iaitu khabar tentang kelahiran seorang Dinyatakan dalam ayat ini bahawa Nabi Ibrahim a.s menerima tetamu
anak yang alim, pandai, mempunyai fahaman yang tinggi tentang agama dan akan menjadi orang yang besar dan mereka ini adalah terdiri daripada para malaikat. Menurut Tafsir
kerana anak tersebut akan menjadi seorang nabi. Hal ini membuatkan Nabi Ibrahim a.s hairan kerana usianya Jalalayn, jumlah malaikat yang datang sebagai tetamu tersebut seramai
sudah semakin lanjut dan begitu juga Saidatina Sarah. Baginda mempersoalkan hal ini kerana ia bertentangan 12 malaikat atau ada yang mengatakan 10 malaikat dan ada juga yang 15 • SURAH Al-HijR
dengan adat kebiasaan dan baginya tidak ada cara untuk mendapatkan anak dalam keadaan seperti itu. mengatakan tiga malaikat. Salah satu daripada mereka ialah malaikat
Lalu para malaikat ini mengukuhkan lagi bahawa mereka membawa berita yang benar dan menasihati baginda Jibril. Peristiwa ini diperincikan pada ayat 69 hingga 71, Surah Hud.
supaya tidak berputus asa. Akhirnya baginda percaya dan mengagungkan nikmat yang dilimpahkan oleh Allah [Al-Mahalli, Jalaluddin Muhammad bin Ahmad dan al-Suyuti, Jalaluddin Abdul
s.w.t kepadanya. Bahkan baginda menegaskan, tidak ada seorang pun yang berputus asa daripada rahmat Allah Rahman bin Abu Bakar, 2003, Tafsir al-Jalalayn. Lihat: Al-Maraghiy, Ahmad bin
s.w.t kecuali orang yang menyeleweng daripada jalan kebenaran dan lupa terhadap pengharapan kepada-Nya. Mustafa, 1946, Tafsir al-Maraghiy.] JUZ
[Al-Maraghiy, Ahmad bin Mustafa, 1946, Tafsir al-Maraghiy.] 14