Page 267 - Mushaf Madani

266 15. SURAH AL-HIJR - Lembah Hijr Di Antara
Syam Dan Mad inah
71. Lut berkata, “Di sini ada anak-anak perempuanku, kalaulah kamu mahu
melakukan (secara halal).”
kamu
Demi
guhnya
benar
72. Demi umurmu (wahai Muhammad), sesungguhnya mereka membuta tuli kemabukan benar- sesung- umurmu orang yang adalah kalau- anak-anak mereka Dia (Lut)
perem-
mereka
berkata
lah
melakukan
ini
dalam kemabukan maksiat mereka. dalam mereka puanku
73. Akhirnya mereka pun dibinasakan oleh letusan suara yang kuat (yang
menggempakan bumi) ketika matahari terbit.
74. Maka, Kami jadikan negeri kaum Lut itu tunggang-terbalik dan Kami hujani
Maka mem-
Maka
atasnya dengan batu daripada tanah yang dibakar. bahagian Kami jadikan mereka berada ketika oleh suara binasakan mereka (mereka) buta
matahari terbit
atasnya
yang kuat
75. Sesungguhnya yang demikian itu, mengandungi tanda-tanda pengajaran
bagi orang yang memerhati dan memikirkannya,
76. Dan sesungguhnya negeri kaum Lut yang telah binasa itu, terletak di jalan
yang tetap dilalui manusia.
atas
dari-
77. Sesungguhnya keadaan yang demikian, mengandungi satu tanda yang demikian pada Sesung- tanah yang pada batu mereka dan Kami terbalik (berada
guhnya
di bawahnya)
itu
dibakar
hujani
memberi kesedaran kepada orang yang beriman.
KISAH KAUM NABI SYU'AIB A.S
78. Begitu juga penduduk kampung Aikah, mereka adalah orang yang berlaku
zalim. demikian pada Sesung- yang terletak di jalan Dan sesung- bagi orang yang benar-benar
benar-benar
yang
guhnya
tetap
guhnya
tanda
memikirkannya
79. Maka Kami membalas kezaliman mereka itu (dengan azab yang
membinasakan). Sesungguhnya kedua-duanya itu, terletak di jalan yang terang
(tempat lalu lalang kafilah).
KISAH KAUM THAMUD benar-benar Dan sesung- bagi orang benar-benar
80. Dan demi sesungguhnya penduduk al-Hijr telah mendustakan rasul-rasul. orang yang zalim Aikah penduduk adalah guhnya yang beriman tanda
81. Dan Kami telah berikan kepada mereka tanda-tanda kekuasaan Kami,
namun mereka terus juga berpaling.
82. Mereka memahat sebahagian daripada gunung-ganang, sebagai tempat
telah
tinggal dengan keadaan aman (daripada sesuatu bahaya). penduduk mendustakan Dan demi nyata terletak di jalan dan sesungguhnya daripada Maka Kami mem-
yang
benar-benar
sesung-
balas kezaliman
kedua-duanya itu
mereka
83. Meskipun demikian, mereka dibinasakan juga oleh pekikan suara yang guhnya
kuat (yang menggempakan bumi) pada waktu pagi.
84. Maka, apa yang mereka telah usahakan itu, tidak dapat menolong mereka
sedikit pun.
dari-
85. Dan tidaklah Kami mencipta langit dan bumi serta segala yang ada di orang yang padanya maka mereka tanda-tanda Dan Kami telah datang- akan para al-Hijr
rasul
adalah
berpaling
kan kepada mereka
Kami
antara keduanya-duanya itu, melainkan dengan cara yang hak. Sesungguhnya
hari kiamat itu tetap akan datang, oleh itu maafkanlah mereka, serta layanlah
mereka dengan cara yang sopan.
86. Sesungguhnya Tuhanmu Dia-lah yang menciptakan sekalian makhluk, lagi sebagai
mereka
Yang Maha Mengetahui. Maka menimpa mereka tinggal tempat gunung- dari- memahat Dan mereka
dengan aman
adalah
pada
mereka
ganang
tinggal
ANUGERAH ALLAH S.W.T YANG TERBESAR DAN PERINTAHNYA KEPADA NABI
MUHAMMAD S.A.W
87. Sesungguhnya Kami telah memberi kepadamu tujuh ayat (al-Fatihah) yang
diulang-ulang bacaannya (dalam solat ) dan al-Qur’an yang agung. (mereka) mereka apa daripada Maka pada waktu oleh suara
88. Janganlah tertarik pandanganmu kepada nikmat kesenangan yang usahakan pernah yang mereka mencukupi tidak pagi kuat
Kami berikan kepada beberapa golongan antara mereka dan janganlah
engkau merasa dukacita terhadap mereka dan sebaliknya hendaklah engkau
merendah diri kepada orang yang beriman.
89. Dan katakanlah, “Sesungguhnya aku ini adalah seorang rasul pemberi dan dengan melain- di antara kedua- dan apa Kami Dan
amaran dengan bukti-bukti yang nyata.” sesungguhnya kebenaran kan duanya itu yang dan bumi langit mencipta tidaklah
90. Sebagaimana Kami menurunkan (kitab-kitab) kepada mereka orang yang
membahagi-bahagi (Kitab Allah sebelumnya iaitu Yahudi dan Nasrani).
MAKNA KALIMAT Dia Tuhanmu Sesung- yang baik (dengan) kemaafan maka maafkanlah tetap akan kiamat
hari
guhnya
datang
▪ SURAH AL-HIJR: 75
Maha
Yang Maha
dan al-Qur’an diulang-ulang daripada tujuh Kami telah beri Dan sesung- Mengetahui Pencipta
yang
bacaannya
kepadamu
ayat
guhnya
Perkataan ini berasal daripada kata dasar yang merujuk kesan dan tanda.
266
Begitu juga kesan sujud yang meninggalkan tanda pada dahi seseorang. Selain itu,
266
permulaan hujan (di musim bunga) dipanggil , kerana kesan daripada
266
kamu
kedua
apa
yang
antara
hujan tersebut memberikan tanda pada tanah dengan tumbuhnya tumbuhan. mereka golongan / dengan- Kami berikan yang kepada matamu tujukan Jangan- agung
pasangan
266
lah
nya
kesenangan
Seterusnya, ia membentuk maksud musim seperti musim haji yang menjadi tanda
266
berkumpulnya umat Islam (untuk menunaikan haji) pada musim tersebut. Menerusi
266
266
ayat ini, perkataan merujuk kepada golongan yang memerhatikan
266
dan ja-
atas
dan
kepada orang
tanda-tanda kekuasaan Allah s.w.t iaitu golongan yang memerhatikan dengan sesungguh- Dan kata- yang beriman sayapmu / rendahkanlah mereka engkau nganlah
266
kanlah
dirimu
nya aku
sedih
266
pandangan mata dan hati. Ada juga pendapat yang merujuk kepada golongan yang
266
266
mengambil iktibar dan merenungkan tanda-tanda kekuasaan-Nya. 266
266
[Al-Raghib al-Ashfahani, 1992, al-Mufradat fi Ghorib al-Quran. Lihat: Ibnu Kathir, Ismail bin Umar
bin Kathir, 1999, Tafsir al-Quran al-‘Azim (Tafsir Ibnu Kathir).] 266 orang yang Kami Sebagai- seorang pemberi
membahagi-bahagi atas menurunkan mana yang nyata amaran aku
MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6
TAFSIR AYAT Ini dijelaskan lagi dengan hadis yang diriwayatkan oleh Abu
▪ SURAH AL-HIJR: 87
yang lainnya. Manakala Ibnu Abbas pula mengatakan, di
15 • SURAH Al-HijR Dinyatakan dalam ayat ini mengenai satu istilah yang disebut dalamnya dijelaskan perumpamaan, berita dan pengajaran. Hurairah r.a, bahawa Rasulullah s.a.w bersabda,
sebagai ‘sab'u al-masani’ iaitu tujuh ayat yang dibaca berulang-
Adapun pendapat yang kedua mengatakan bahawa ‘sab'u al-
ulang. Para ulama' berbeza pendapat mengenainya. Menurut
masani’ bermaksud Surah al-Fatihah, kerana surah tersebut
Ibnu Mas’ud, Ibnu Umar, Ibnu Abbas, Mujahid, Sa’id bin Jubair,
terdiri daripada tujuh ayat. Pendapat ini diriwayatkan
Maksudnya: “Ummul Qur’an ialah tujuh ayat yang dibaca
al-Dhahhak serta yang lain-lainnya, mereka mengatakan
daripada Umar, Ali, Ibnu Mas'ud dan Ibnu Abbas. Ibnu Abbas
bahawa yang dimaksudkan dengan ‘sab'u al-masani’ ialah tujuh
[Ibnu Kathir, Ismail bin Umar 1999, Tafsir al-Quran al-‘Azim (Tafsir Ibnu
surah al-Qur'an yang panjang, iaitu Surah al-Baqarah, Ali ‘Imran,
satu ayat daripada Surah al-Fatihah. Pendapat inilah yang
Kathir). Riwayat al-Bukhari, Kitab al-Tafsir, no. 4704. Lihat: Al-Bukhari,
al-Nisa’, al-Mai'dah, al-An'am, al-A'raf dan Yunus. Menurut mengatakan bahawa Basmalah termasuk sebagai salah berulang-ulang dan al-Qur’an yang agung.”
dikatakan oleh Ibrahim al-Nakha'i, Abdullah bin Ubaid bin
JUZ Sa’id surah itu dipilih kerana di dalamnya terdapat penjelasan Umair, Ibnu Abu Mulaikah, Syahr bin Hausyab, Hasan Al-Basri, Abu Abdullah Muhammad bin Ismail, 2000, Sahih al-Bukhari.]
14 mengenai hal-hal kefardhuan, hukum hudud, qisas dan hukum dan Mujahid.