Page 270 - Mushaf Madani

16. SURAH AL-NAHL - Lebah 269

15. Dan Dia mengadakan di bumi gunung-ganang supaya ia tidak bergoncang
bersama kamu dan Dia mengadakan sungai-sungai dan jalan-jalan supaya kamu
dan dan sungai- ia tidak gunung- Dan Dia dapat sampai ke matlamat yang kamu tuju.
meletakkan
jalan-jalan sungai bersama kamu bergoncang supaya ganang bumi di (mengadakan) 16. Dan (Dia menciptakan) tanda-tanda (petunjuk jalan). Dengan bintang-
bintang (pada waktu malam) mereka dapat mengetahui arah yang hendak
dituju.
17. Kalau sudah demikian, adakah Allah yang menciptakan semuanya itu sama
(mereka) mendapat mereka dan dengan Dan (kamu) mendapat supaya kamu seperti makhluk-makhluk yang tidak menciptakan sesuatu? Maka patutkah
petunjuk (arah) bintang-bintang tanda-tanda petunjuk (matlamat) kamu lalai sehingga kamu tidak mahu beringat serta memikirkannya?
18. Jika kamu menghitung nikmat Allah, tidaklah kamu akan dapat
menghitungnya satu persatu, sesungguhnya Allah Maha Pengampun, lagi
Maha Penyayang.
maka
Dan kamu ingat / mengapa mencipta tidak seperti mencipta Maka siapa- 19. Allah mengetahui apa yang kamu sembunyikan dan apa yang kamu
jika mengambil pelajaran tidak orang yang kah yang zahirkan.
20. Makhluk-makhluk yang mereka sembah selain daripada Allah itu tidak
dapat menciptakan sesuatu pun, bahkan merekalah yang diciptakan.
21. Berhala-berhala itu benda mati (tiada roh), tidak hidup, dan ia tidak
Maha Maha Allah sesung- kamu dapat meng- tidak- Allah nikmat kamu mengetahui bilakah penyembahnya akan dibangkitkan (oleh itu, mengapa
Penyayang Pengampun guhnya hitungnya lah menghitung kamu menyembahnya?).
TAKBUR MENJADIKAN SESEORANG INGKAR KEPADA KEBENARAN
22. Tuhan kamu ialah Tuhan yang satu. Oleh itu, orang yang tidak beriman
mereka Dan orang dan apa kamu apa Dan kepada hari akhirat, hati mereka ingkar dan mereka bersikap takbur.
sembah yang kamu zahirkan yang sembunyikan yang mengetahui Allah 23. Sebenarnya Allah mengetahui akan apa yang mereka sembunyikan dan apa
yang mereka zahirkan, sesungguhnya Dia tidak menyukai orang yang takbur.
24. Apabila dikatakan kepada mereka, “Apakah yang diturunkan oleh tuhan
kamu?” Mereka menjawab, “Cerita-cerita dongeng orang dahulu kala.”
dan (se-
(mereka)
tidak (Makhluk) diciptakan dangkan) sesuatu mereka dapat tidak Allah selain dari- 25. Mereka akan membawa dosa-dosa mereka semuanya pada hari kiamat
pada
menciptakan
pun
yang mati
dan juga membawa sebahagian daripada dosa orang yang mereka sesatkan
mereka
dengan tidak berdasarkan pengetahuan yang benar, sesungguhnya amatlah
buruk dosa-dosa yang mereka lakukan itu.
ORANG YANG MEMBUAT TIPU DAYA PASTI MENGALAMI KEHANCURAN
Maha Tuhan Tuhan mereka akan bilakah mereka dan (makhluk) yang 26. Sebenarnya orang yang terdahulu dari mereka telah menjalankan
Esa kamu dibangkitkan mengetahui tidak hidup rancangan jahat, maka Allah binasakan bangunan mereka daripada binaan
asasnya, lalu bumbung (bangunan itu) jatuh menimpa ke atas mereka dan
mereka pula didatangi azab dari arah yang mereka tidak sedari.
orang yang dan ingkar hati kepada hari (mereka) tidak maka orang
sombong mereka mereka akhirat beriman yang MAKNA KALIMAT
▪ SURAH AL-NAHL: 25
sesungguh- mereka dan apa mereka apa mengetahui Allah sesung- syak Tidak
nya Dia zahirkan yang sembunyikan yang guhnya lagi
Merupakan jamak yang berasal daripada perkataan bermaksud
memikul, berbuat dosa atau menanggung sesuatu yang berat di belakangnya.
Dalam Bahasa Arab, makna asal merujuk kepada gunung yang dijadikan
oleh Tuhan diturunkan apakah kepada Dan orang yang takbur
(kepada
kamu Muhammad) yang mereka dikatakan apabila (sombong) menyukai tidak sebagai tempat berlindung, maka maksudnya ialah gunung yang kukuh atau tempat
berlindung. pula membawa tiga maksud iaitu bebanan berat, senjata atau
dosa. disebut dosa kerana dinisbahkan kepada memikul bebanan beratnya
dosa. Selain itu, menteri disebut kerana dikaitkan dengan keadaannya yang
yang sempurna bebanan (dosa-dosa) Supaya mereka orang dahulu kala cerita-cerita mereka
(semuanya) mereka akan membawa dongeng berkata memikul bebanan berat di atas tanggungjawabnya. Justeru, berdasarkan konteks
ayat ini, bermaksud beban dosa orang yang mengikut kesesatan yang
dibawa oleh orang kafir.
[Ibrahim Anis, Abdul Halim Muntashir, ‘Athiyah al-Shawalihi, Muhammad Khalafullah Ahmad,
keta- ilmu dengan mereka sesatkan orang yang bebanan dan kiamat pada 2004, Mu’jam al-Wasith. Lihat: Ibnu Manzur, Muhammad bin Mukarram, 1994, Lisan al-‘Arab.
huilah pengetahuan tanpa (dosa-dosa) daripada hari Lihat: Ibnu Kathir, Ismail bin Umar, 1999, Tafsir al-Qur’an al-‘Azim (Tafsir Ibnu Kathir.]

269 TAFSIR AYAT
sebelum dari orang yang tipu daya Sesung- mereka apa amatlah 269
269
mereka guhnya tanggung yang buruk 269
▪ SURAH AL-NAHL: 26
269
269
Sesungguhnya orang kafir yang terdahulu seperti Namrud bin Kan’an telah
membina menara-menara tinggi di Babil dengan tujuan yang salah. Maka Allah s.w.t
269
269
menghantarkan angin taufan dan gempa bumi sehingga hancur lebur segala yang
269
oleh
binaan
maka datang
telah dibina itu, lalu bangunan yang hancur itu menghempap mereka sendiri. Azab
bumbung atas mereka maka roboh asasnya daripada kepada bangunan (azab) (membinasakan) 269
mereka
(jatuh)
Allah
itu mendatangi mereka dari arah yang tidak dapat dijangka. Ini adalah ancaman bagi
269
orang kafir yang memusuhi nabi dan tipu daya yang dilakukan kembali kepada diri
269
mereka sendiri. Menurut Ibnu Abbas r.a, ketinggian binaan tersebut adalah 5000
269
hasta. Manakala Muqatil menyatakan ketinggiannya 2 farsakh (6 batu atau 9.6km).
269
[Al-Alusi, Shihabuddin Mahmud Ibn Abdullah, 1994, Ruh al-Maaniy Fi al-Tafsir al-Quran al-‘Azim
mereka sedari tidak arah yang dari oleh azab dan mendatangi atas mereka dari 269
mereka
Wa al-Sab’i al-Mathani. Lihat: Al-Qurtubi, Abu Abdullah Muhammad bin Ahmad, 1964, al-Jami’
MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6 li Ahkam al-Qur’an.]
SAINS DALAM AL-QUR’AN | BINTANG SEBAGAI PETUNJUK ARAH
▪ SURAH AL-NAHL: 16 Menerusi bintang-bintang tersebut, mereka mendapat petunjuk pada waktu malam sama ada
Allah s.w.t menjadikan di atas muka bumi ini tanda-tanda yang dapat dijadikan sebagai di daratan atau di lautan. Di dalam ayat ini, terdapat petunjuk iaitu memerhatikan bintang-
penunjuk arah bagi mereka yang berjalan dari gunung yang tinggi, bukit-bukau yang kecil bintang di langit merupakan perkara utama untuk mengetahui waktu, jalan dan arah kiblat.
dan sebagainya. Sehinggakan jika mereka tersesat di jalanan, tanda tersebut pasti akan Oleh yang demikian, melalui ilmu falak ini dapat dipelajari sesuatu ilmu yang baru. 16 • SURAH Al-nAHl
dapat membantu dan menunjukkan jalan sama ada ketika di daratan mahupun di lautan. Qatadah mengatakan bahawa, Allah s.w.t telah menciptakan bintang yang mana mempunyai
Firman Allah s.w.t, tiga tujuan utama iaitu, sebagai perhiasan di langit, sebagai penunjuk jalan, dan sebagai
alat untuk merejam syaitan. Maka sesiapa yang mengatakan selain daripada perkara
tersebut, sesungguhnya dia telah mereka-reka sesuatu yang tidak berpandukan kepada ilmu
pengetahuan.
Maksudnya: “Dengan bintang-bintang (pada waktu malam) mereka dapat mengetahui JUZ
arah yang hendak dituju.” [Al-Maraghi, Ahmad Mustafa, 1946, Tafsir al-Maraghi.] 14