Page 272 - Mushaf Madani

16. SURAH AL-NAHL - Lebah 271

35. Orang kafir berkata, “Kalaulah Allah menghendaki, tentulah kami tidak
menyembah sesuatu pun selain Dia, baik kami mahupun nenek moyang kami
kami
Dan
dari-
meng-
(mereka) yang
oleh
daripada selain-Nya pada menyembah tidak- Allah hendaki jika melakukan syirik orang berkata dan kami tidak mengharamkan sesuatu pun tanpa perintah daripada-Nya.”
yang
lah
Demikianlah juga yang telah dilakukan oleh orang yang terdahulu daripada
mereka. Maka tidak ada kewajipan atas para rasul (terhadap perbuatan
mereka) melainkan menyampaikan (ajaran) dengan terang.
SETIAP UMAT MEMPUNYAI RASUL YANG DIUTUS UNTUK MENERANGKAN
dan
dan
dari-
demikianlah sesuatu dari- selain- pada kami mengha- tidak nenek moyang tidak kami sesuatu KEBENARAN
Nya
ramkan
kami
pun
pun
pada
36. Sesungguhnya Kami telah mengutus pada setiap umat seorang rasul
dengan perintah, “Hendaklah kamu menyembah Allah dan jauhilah taghut
(syaitan dan apa sahaja yang disembah selain Allah).” Maka antara mereka ada
yang diberi hidayah oleh Allah dan ada pula yang berhak ditimpa kesesatan.
yang terang penyampaian me- para rasul atas maka sebelum dari orang telah Oleh itu, mengembaralah kamu di muka bumi, kemudian lihatlah bagaimana
kesudahan umat-umat yang mendustakan (rasul-rasul mereka).
lainkan adakah mereka yang melakukan
37. Jika engkau (wahai Muhammad) sangat inginkan mereka beroleh
hidayah, maka sesungguhnya Allah tidak memberi hidayah kepada orang yang
disesatkan-Nya dan tidak ada sesiapa pun yang dapat menolong.
akan sembahlah supaya seorang umat setiap pada Kami telah Dan sesung- 38. Dan mereka bersumpah dengan nama Allah dengan bersungguh-sungguh,
Allah kamu rasul mengutus guhnya “Allah tidak akan membangkitkan semula orang yang telah mati.” (Maka Allah
menjawab), tidak bahkan janji Allah membangkitkan orang yang telah mati
tetap benar, tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui.
39. Agar Allah menerangkan kepada mereka apa yang mereka berselisihan
orang dan daripada oleh diberi sesiapa maka daripada taghut dan jauhilah padanya dan supaya orang kafir mengetahui bahawa mereka adalah orang
yang (antara) mereka Allah hidayah yang (antara) mereka kamu yang berdusta.
40. Sesungguhnya perkataan Kami kepada sesuatu apabila Kami
menghendakinya, Kami hanya berkata kepadanya, “Jadilah engkau,” maka
jadilah ia.
41. Orang yang berhijrah kerana Allah, sesudah mereka dianiaya, Kami akan
berhak
bagaimana maka lihatlah muka di maka mengem- kesesatan atasnya ditimpa menempatkan mereka di dunia ini pada tempatnya yang baik. Sesungguhnya
kamu
baralah kamu
bumi
pahala (amal mereka) lebih besar di akhirat kelak, kalaulah mereka mengetahui.
42. (Mereka itu ialah) orang yang bersabar dan berserah diri kepada Tuhannya.
akibat
orang yang
hidayah mereka atas engkau sangat Jika mendustakan (kesudahan) adalah MAKNA KALIMAT
inginkan
▪ SURAH AL-NAHL: 38
orang yang dapat dari- untuk dan yang disesat (kepada) memberi tidak Allah maka se-
menolong pada mereka tidak kan-Nya orang hidayah sungguhnya
Berasal daripada perkataan yang bermaksud membangkitkan dan
mengarahkan sesuatu, seperti Allah s.w.t membangkitkan manusia daripada kubur
dan mengarahkan mereka menuju ke Padang Mahsyar (hari kiamat). Perkataan
oleh
dengan
tidak mati orang Allah membangkit- tidak sumpah bersungguh- nama Allah Dan mereka mengandungi dua maksud yang menjelaskan perbuatan mengarahkan.
yang
bersumpah
sungguh
mereka
kan
Pertama, pengarahan yang dilakukan oleh manusia. Kedua, pengarahan Allah s.w.t,
yang menjadikan sesuatu daripada tiada dan menghidupkan orang mati seperti
perihal membangkitkan. Berdasarkan ayat ini, maksud perkataan merujuk
mereka tidak manusia akan tetapi yang atasnya sebagai kepada perihal kebangkitan (menghidupkan) manusia pada hari kiamat selepas
mengetahui kebanyakan benar janji
dimatikan.
[Al-Raghib al-Asfahani, Abu al-Hussain bin Muhammad, 1992, Al-Mufradat fi Gharib al-Qur’an.]
bahawa (mereka) orang dan supaya padanya mereka apa kepada Agar Dia
mereka kafir yang mengetahui berselisihan yang mereka menerangkan
TAFSIR AYAT
▪ SURAH AL-NAHL: 40
Kami untuk Kami meng- apa- kepada perkataan Sesungguh- orang yang mereka
berkata hendakinya bila sesuatu Kami nya hanyalah berdusta adalah
Ayat di atas merupakan firman Allah s.w.t, “Kami hanya berkata kepadanya, ‘Jadilah
mereka apa (agama) (mereka) Dan orang maka jadilah kepada- Engk
271au,’ maka jadilah ia.” Ini bermakna setiap yang Allah s.w.t kehendaki pasti akan
dianiaya yang sesudah dari Allah pada berhijrah yang jadilah ia engkau nya
terjadi. Tiada kuasa yang boleh melemahkannya mahupun menghalangnya. Ayat
271
271
ini menjawab perselisihan orang musyrik yang mengatakan Allah s.w.t tidak akan
271
271
membangkitkan orang yang telah mati. Maka Allah s.w.t menjawab dengan firman-
271
271
271
Nya tersebut, bahkan jika Allah s.w.t menghendaki sesuatu, Dia boleh melakukannya
dengan sekali perintah sahaja dan tiada yang dapat menentangnya.
mereka kalau- lebih besar di akhirat dan sesung- kebaikan dunia di pasti Kami me- 271
adalah lah guhnya pahala nempatkan mereka 271
[Ibnu Kathir, Ismail bin Umar, 1999, Tafsir al-Quran al-‘Azim (Tafsir Ibnu Kathir).]
271
271
271
271
mereka bertawakal Tuhan dan (mereka) Orang (mereka) 271
(berserah diri) mereka kepada bersabar yang mengetahui
MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6
KISAH UMAT TERDAHULU | HIJRAH PERTAMA KE HABSYAH
▪ SURAH AL-NAHL: 41 Mus’ab bin Umayr, Abdul Rahman bin Auf, Uthman bin Maz’un, ‘Amir bin Rabiah, isterinya
Selepas Nabi Muhammad s.a.w menzahirkan dakwah Islam pada tahun ke-4 kenabian, umat Laila binti Abi Hashmah, Abu Sabrah bin Abi Ruhmi. Nabi Muhammad s.a.w memilih Habsyah
Islam menerima penentangan yang hebat daripada kelompok musyrikin Makkah. Mereka kerana rajanya Ashamah al-Najasyi merupakan seorang yang adil. Para sahabat melakukan
ditindas dan ditekan dari segenap penjuru. Maka para sahabat mencari penyelesaian bagi penghijrahan pada waktu malam bagi mengelakkan mereka dikesan oleh musyrikin Makkah. 16 • SURAH Al-nAHl
menyelamatkan agama mereka daripada fitnah yang berlaku. Pada bulan Rejab tahun ke-5 Mereka menuju ke laut menuju pelabuhan Sya’biyyah dan nasib mereka baik apabila terdapat
kenabian, kumpulan hijrah pertama yang terdiri daripada 12 orang lelaki dan empat orang dua buah kapal yang sudi menumpangkan mereka ke Habsyah. Apabila pihak musyrikin
wanita telah berhijrah ke Habsyah (kini dikenali sebagai Ethiopia). Makkah mengetahui akan peristiwa tersebut, lantas pemimpin mereka mengarahkan untuk
mengejar para sahabat, tetapi usaha mereka gagal.
Antara sahabat yang terlibat dalam hijrah ini ialah Uthman bin Affan, isterinya Ruqayyah,
Jaafar bin Abi Talib, isterinya Asma’ binti ‘Umais, Abu Salamah bin Abdul Aswad, isterinya [Ibnu Kathir, Ismail bin Umar, 1999, Tafsir al-Quran al-‘Azim (Tafsir Ibnu Kathir). Lihat: Ibnu Hisyam, 1990, al- JUZ
Sirah al-Nabawiyyah li Ibnu Hisyam.]
Ummu Salamah, Abu Huzaifah bin Utbah, isterinya Sahlah binti Suhail, Zubair al-Awwam, 14