Page 292 - Mushaf Madani

17. SURAH AL-ISRA’ - Perjalanan Malam 291

87. (Tetapi kekalnya al-Qur’an itu) kerana rahmat daripada Tuhanmu.
Sesungguhnya limpah kurniaan-Nya kepadamu (wahai Muhammad) amatlah
Katakan- besar kepadamu adalah kurniaan-Nya sesung- Tuhan dari- rahmat Kecuali besar.
lah guhnya mu pada 88. Katakanlah (wahai Muhammad), “Sesungguhnya jika sekalian manusia
dan jin berhimpun (dengan tujuan) hendak membuat atau mendatangkan
yang sebanding dengan al-Qur’an ini, mereka tidak akan dapat membuat atau
mendatangkan yang sebanding dengannya walaupun mereka saling bantu-
mereka
sung-
al-Qur’an ini dengan menda- baha- untuk dan manusia berhimpun guh jika membantu.”
seperti
wa
jin
89. Sesungguhnya Kami telah menerangkan berulang-ulang kali kepada
tangkan
manusia dalam al-Qur’an ini dengan berbagai-bagai perbandingan (yang
mendatangkan iktibar). (Namun begitu), kebanyakan manusia tidak mahu
menerimanya melainkan mengingkarinya.
Dan benar bantu- terhadap seba- sebahagian adalah walau- yang serupa mereka men- tidak 90. Dan mereka berkata, “Kami sekali-kali tidak akan beriman kepadamu (wahai
sungguh membantu hagian yang lain mereka pun dengannya datangkan Muhammad) sehingga engkau memancarkan mata air dari bumi bagi kami.
91. Atau (sehingga) engkau mempunyai kebun daripada pohon-pohon tamar
dan anggur, lalu engkau mengalirkan sungai-sungai di celah-celahnya dengan
aliran yang terpancar terus-menerus.
dari-
kepada
Kami telah
manusia kebanyakan maka tidak perumpa- setiap pada al-Qur’an ini dalam manusia menerangkan 92. Atau (sehingga) engkau gugurkan langit (hancur) berkeping-keping atas
kami sebagaimana yang engkau katakan (akan berlaku), atau (sehingga) engkau
maan
mahu
bawakan Allah dan para malaikat berhadapan muka dengan kami.
93. Atau (sehingga) engkau mempunyai sebuah rumah berhias daripada emas,
atau (sehingga) engkau naik ke langit dan kami sekali-kali tidak akan percaya
tentang kenaikanmu ke langit sebelum engkau turunkan kepada kami sebuah
dari bagi engkau sehingga kepada- kami tidak Dan mereka mengingkari(nya) melain- kitab untuk kami membacanya.” Katakanlah (wahai Muhammad), “Maha Suci
kami memancarkan mu beriman akan berkata kan
Tuhanku! Bukankah aku ini hanya seorang manusia yang menjadi rasul?”
KEINGKARAN ORANG KAFIR DAN BANTAHAN TERHADAPNYA
94. Tiadalah yang menghalang orang kafir itu daripada beriman ketika datang
dan pohon dari- sebuah adalah kepada mereka hidayah melainkan mereka berkata (dengan hairan), “Patutkah
anggur tamar pada kebun bagimu Atau mata air bumi Allah mengutus seorang manusia menjadi rasul?”
95. Katakanlah (wahai Muhammad), “Kalau di bumi ada malaikat yang berjalan
serta tinggal mendiaminya, tentulah kami akan turunkan kepada mereka dari
langit malaikat yang menjadi rasul.”
seba- engkau (dengan) di celah- lalu engkau 96. Katakanlah (lagi), “Cukuplah Allah menjadi saksi antara aku dengan kamu.
gaimana langit gugurkan Atau pancaran celahnya sungai-sungai memancarkan Sesungguhnya Dia Maha Mendalam pengetahuan-Nya lagi Maha Melihat (akan
keadaan hamba-hamba-Nya).”
MAKNA KALIMAT
berhadap- dan para bersama engkau atau berkeping- atas engkau
hadapan malaikat Allah datang keping kami dakwa
▪ SURAH AL-ISRA’: 90
kami dan tidak engkau perhiasan dari- sebuah bagimu Atau
beriman akan langit ke naik atau (emas) pada rumah adalah Berasal daripada perkataan bererti keluar. Apabila digunakan pada
air, bermaksud mengeluarkan atau memancarkan, jika dinisbahkan kepada peluh,
bermaksud merembes keluar, memercik atau berpeluh. pula ialah tempat
keluar air, manakala merujuk kepada pokok yang tumbuh di puncak gunung
kerana
engkau
kami
kata-
tidaklah Tuhan-ku Maha Suci kanlah membacanya sebuah kepada turunkan sehingga kenaikanmu dan dibuat daripadanya busur serta anak panah. Berdasarkan ayat ini,
kitab
kami
bermaksud mata air yang sentiasa mengalir atau memancar. Ada juga yang
mengatakan sumber air yang tidak mengering.
[Ibrahim Anis, Abdul Halim Muntashir, ‘Atiyah al-Sawalihi, Muhammad Khalafullah Ahmad, 2004,
datang kepada keti- mereka untuk manusia meng- Dan yang seorang kecuali aku Mu’jam al-Wasith. Lihat: Jamaluddin, Abdul Rahman bin Ali, 2002, Zad al-Masir fi Ilmi al-Tafsir.]
mereka ka beriman halang tiada diutus manusia adalah
ASBAB AL-NUZUL
Kata-
patutkah
oleh
ada kalau kanlah (sebagai) seorang Allah mengutus mereka baha- melain- petunjuk ▪ SURAH AL-ISRA’: 88
berkata
manusia
utusan
kan
wa
Sallam bin Misykam telah mendatangi Nabi s.a.w di hadapan kaum Yahudi, mereka
berkata, “Bagaimana kami hendak mengikutmu sedangkan kamu sendiri telah
meninggalkan kiblat kami? Sesungguhnya kami dapati yang kamu datangkan ini
(al-Qur’an) tidak sesempurna Taurat. Oleh itu turunkanlah kepada kami sebuah
291 yang kami tahu tentangnya, dan jika engkau tidak mampu biar kami yang
kepada tentulah Kami (dalam keadan) mereka para bumi di kitab
mereka akan turunkan tenang berjalan malaikat datangkan kepadamu seumpama itu.” Maka turunlah ayat ini.
291
[Al-‘Ikk, Khalid Abd al-Rahman, 1998, Tashil al-Wusul ila Ma’rifati Asbab al-Nuzul.]
291
291
291
291
dengan cukuplah Kata- (sebagai) malaikat langit dari 291
Allah kanlah rasul
291
291
291
291
291
291
Maha Maha kepada hamba- adalah sesungguh- dan antara antara (menjadi) 291
Melihat Mengetahui hamba-Nya nya Dia kamu aku saksi 291
MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6
TAFSIR AYAT
▪ SURAH AL-ISRA’: 88 walaupun segala kekuatan dikerah.
Orang arab pada zaman jahiliah mempunyai kepakaran, kefasihan dan kemahiran yang Kedua: Surah al-Ra’d: 13. Ayat kedua ini pula cabarannnya dikurangkan kepada sepuluh
mendalam dalam penguasaan Bahasa Arab. Namun, disebabkan keengganan mereka surah kerana mengetahui bahawa manusia tidak mampu, bahkan Allah s.w.t masih memberi
mempercayai bahawa al-Qur’an itu adalah kalam Allah s.w.t, maka Allah s.w.t sendiri telah peluang untuk meminta pertolongan sesiapa sahaja bagi menandingi ayat-ayat-Nya. 17 • SURAH AL-ISRA’
mencabar mereka untuk mendatangkan ayat-ayat yang setanding dengan kitab al-Qur’an. Ketiga: Surah al-Baqarah: 23 dan Surah Yunus: 38. Allah s.w.t mencabar mereka untuk
Cabaran Allah s.w.t ini dilakukan secara berperingkat seperti berikut: mendatangkan satu surah sahaja seperti al-Qur’an. Ternyata manusia tidak mampu, maka
Pertama: Surah al-Isra’: 88. Berdasarkan ayat ini, Allah s.w.t mencabar semua makhluk ini membuktikan bahawa benarlah al-Qur’an itu mukjizat dan kalam daripada Allah s.w.t
dalam kalangan manusia dan jin untuk mendatangkan sebuah kitab yang setanding yang tidak mampu ditandingi oleh sesiapa pun.
dengan al-Qur’an dari sudut balaghah, kebaikan maknanya, kebijaksanaannya, hukum- [Al-Maraghiy, Ahmad bin Mustafa, 1946, Tafsir al-Maraghiy. Lihat: Mustafa Muslim, 2005, Mabahith fi JUZ
hakam dan lain-lain. Namun, mereka pasti tidak dapat melakukan perkara sedemikan ‘Ijazil Qur’an.] 15