Page 298 - Mushaf Madani

18. SURAH AL-KAHF - Gua 297

28. Dan jadikanlah dirimu sentiasa bersabar (berdamping rapat) dengan
orang yang beribadah kepada Tuhan mereka pada waktu pagi dan petang
dan pada waktu Tuhan mereka orang bersama- dirimu Dan yang mengharapkan keredhaan Allah semata-mata, dan janganlah engkau
petang pagi mereka menyeru yang sama bersabarlah memalingkan pandanganmu daripada mereka hanya kerana engkau mahukan
kesenangan hidup di dunia, dan janganlah engkau mematuhi orang yang Kami
jadikan hatinya lalai daripada mengingati (dan mematuhi pengajaran Kami
dalam al-Qur’an) serta dia menurut hawa nafsunya dan tingkah lakunya pula
melampaui batas kebenaran.
kehidupan perhiasan engkau daripada kedua engkau dan ja- keredhaan-Nya mereka 29. Dan katakanlah (wahai Muhammad), “Kebenaran itu (datang) daripada
mema-
mahukan mereka matamu lingkan nganlah (Allah) menginginkan
Tuhan kamu, maka sesiapa yang mahu beriman, hendaklah dia beriman, dan
sesiapa yang mahu kufur ingkar, biarlah dia mengingkarinya.” (Kerana) Kami
telah menyediakan bagi orang yang berlaku zalim itu api neraka yang meliputi
mereka dari sekeliling temboknya. Jika mereka meminta pertolongan (untuk
dan hawa dan mengingati dari- hatinya Kami telah orang engkau dan ja- minum kerana dahaga), mereka akan diberi air yang seperti tembaga cair yang
adalah nafsunya mematuhi Kami pada lalaikan yang mematuhi nganlah dunia membakar muka. Amatlah buruk minuman itu dan amatlah buruk (neraka)
sebagai tempat berehat.
30. Sesungguhnya orang yang beriman dan beramal soleh sudah pasti Kami
tidak akan mensia-siakan pahala orang yang berbuat baik.
dan maka hendaklah (dia) meng- maka Tuhan dari- kebenaran Dan melampaui urusan- 31. Bagi mereka itu disediakan Syurga 'Adn yang mengalir di bawahnya
sesiapa dia beriman hendaki sesiapa kamu pada katakanlah batas nya beberapa sungai. Mereka dihiasi di dalamnya dengan gelang-gelang emas dan
memakai pakaian hijau daripada sutera halus dan sutera tebal yang bersulam.
Mereka berehat di dalamnya (dengan berbaring) di atas pelamin-pelamin (yang
berhias). (Demikian itulah) balasan yang sebaik-baiknya dan (syurga) sebaik-
sesung-
api
maka biarlah dia (dia) meng-
Kami telah
temboknya dengan meliputi neraka bagi orang menyediakan Kami mengingkari(nya) hendaki baik tempat berehat.
guhnya
yang zalim
mereka
PERUMPAMAAN KEHIDUPAN DUNIA DAN ORANG YANG TERTIPU OLEHNYA
32. Dan berikanlah kepada mereka satu perumpamaan, dua orang lelaki, Kami
adakan bagi salah seorang antara mereka berdua, dua buah kebun anggur dan
Kami kelilingi kebun-kebun itu dengan pohon-pohon tamar serta Kami jadikan
seburuk- muka-muka membakar seperti logam dengan mereka diberi mereka meminta Dan di antara keduanya jenis-jenis tanaman yang lain.
buruk yang cair air minum minum jika 33. Kedua-dua kebun itu mengeluarkan hasilnya dan tiada mengurangi sedikit
pun daripada hasil itu. Kami juga mengalirkan di antara kedua-duanya sebatang
sungai.
34. Tuan kebun itu pula mempunyai harta (yang lain), lalu dia berkata
dan mereka mereka orang Sesung- tempat dan amatlah kepada rakannya semasa dia berbincang dengannya, “Aku lebih banyak harta
mengerjakan beriman yang guhnya berehat buruk minuman daripadamu dan lebih berpengaruh dengan pengikut-pengikutku yang ramai.”
MAKNA KALIMAT
sesung-
Mereka amalan berbuat orang pahala Kami mensia- tidak guhnya ama-amal
itu (nya) baik yang siakan Kami soleh ▪ SURAH AL-KAHF: 29
gelang-gelang dari- di dalam- mereka sungai-sungai bawah dari- yang ‘Adn syurga- bagi Berasal daripada Bahasa Parsi yang dipinjam ke dalam Bahasa Arab iaitu
pada nya dihiasi mereka pada mengalir syurga mereka
yang bermaksud lobi atau ruang depan, koridor, lorong atau terowong. Kalimat ini
bermaksud sesuatu yang diliputi atau dikelilingi oleh binaan dalam Bahasa Arab. Kata
jamaknya ialah Menurut Mu’jam al-Mu’asirah, kalimat ini digunakan
orang yang dan sutera sutera dari- hijau pakaian dan mereka emas dari- dengan maksud khemah. Ini kerana struktur khemah meliputi dan menutupi orang
berehat tebal halus pada memakai pada
yang berada di dalamnya daripada setiap bahagian, atas, bawah, kiri dan kanan.
Perkataan ini hanya disebut sekali di dalam al-Qur’an. Menurut sebahagian
ahli tafsir, kalimat ini menggambarkan api dan kepanasan meliputi di sekeliling
Dan tempat sebaik- di di dalam-
buatlah berehat dan paling baik pahala baik pelamin-pelamin atas nya ahli neraka. Al-Sya’rawi mengatakan Allah s.w.t seolah-olah mengumpamakan
api neraka seperti sebuah khemah meliputi di setiap sisi manusia. Ia turut
menggambarkan penglihatan ahli neraka di setiap sudutnya hanyalah api semata.
Tidak ada langsung ruang kosong yang membolehkan mereka keluar darinya.
dan Kami kelilingi anggur- dari- dua buah bagi salah seorang Kami dua orang satu per- kepada [Ibnu Faris, 1979, Mu’jam Maqayis al-Lughah. Lihat: Al-Mustafawi, Hasan, 1973, Tahqiq fi Kalimat
keduanya anggur pada kebun antara mereka berdua jadikan lelaki umpamaan mereka
al-Quran al-Karim. Lihat: Al-Sya’rawi, 1991, Tafsir al-Sya’rawi. Lihat: Ahmad Mukhtar Umar, 2008,
Mu’jam al-Lughah al-‘Arabiyyah al-Mu’asirah.]

dan hasilnya mendatang- kedua Setiap tanaman di antara serta Kami dengan pohon ASBAB AL-NUZUL
tiada kan kebun keduanya jadikan tamar
297
▪ SURAH AL-KAHF: 27 - 28
297
297
297 ini diturunkan ketika para pembesar suku Quraisy meminta Rasulullah s.a.w
Ayat
297
297
mengusir orang fakir dari majlisnya. Jika baginda melakukannya, mereka mahu
297
lalu (dia) buah- bagi- Dan sungai di antara dan Kami sedikit dari- mengurangi mengikuti baginda atau baginda membuatkan tempat khusus bagi mereka tanpa
297
berkata buahan nya adalah kedua-duanya mengalirkan pun padanya 297
297
orang fakir tesebut. Maka, turunlah ayat ini.
297
[Wahbah Al-Zuhaili, 2002, Al-Mausu’ah al-Quraniyah al-Muyassarah.]
297
297
297
kelompok dan lebih harta dari- lebih aku berbincang sedangkan kepada 297
berpengaruh padamu banyak dengannya dia rakannya
MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6
KISAH UMAT TERDAHULU | FITNAH 2: KISAH PEMILIK KEBUN DAN RAKANNYA (I)
▪ SURAH AL-KAHF: 32 - 36
Fitnah kedua yang ditonjolkan oleh Allah s.w.t dalam Surah al-Kahf ini adalah fitnah harta. Fitnah ini mengisahkan tentang dua orang lelaki, seorang kafir dan seorang lagi mukmin. Ada
riwayat yang mengatakan mereka adalah adik-beradik dan mereka mendapat harta pewarisan selepas bapa mereka meninggal dunia. Saudara yang mukmin membelanjakan hartanya di 18 • SURAH AL-KAHF
jalan Allah s.w.t, manakala yang kafir membelanjakan untuk kepentingan dunia. Allah s.w.t memaparkan kisah ini sebagai peringatan kepada musyrikin Makkah ('Uyainah Ibnu Hisn al-Farazi
dan teman-temannya) yang merasa bangga akan harta dan kedudukan mereka dibandingkan dengan golongan miskin (Salman al-Farisi r.a dan teman-temannya) dalam ayat terdahulu.
Allah s.w.t memberikan pemuda kafir itu dua kebun anggur yang dikelilingi oleh pohon kurma dan sungai yang mengalirkan air bagi mengairi kawasan pertanian tersebut. Kebun itu juga
mengeluarkan hasil yang melimpah ruah sehingga menyebabkan pemuda kafir itu menjadi bangga diri dan angkuh terhadap temannya, sehingga dia berkata, “Aku lebih banyak harta
daripadamu dan lebih berpengaruh dengan pengikut-pengikutku yang ramai”. Selain itu, dia begitu yakin bahawa tanamannya tidak akan rosak dan hari kiamat tidak akan berlaku.
[Ibnu Kathir, Ismail bin Umar, 1999, Tafsir al-Quran al-‘Azim (Tafsir Ibnu Kathir). Lihat: Jamaluddin, Abdul Rahman bin Ali, 2002, Zad al-Masir fi Ilmi al-Tafsir.] JUZ
15