Page 324 - Mushaf Madani

21. SURAH AL-ANBIYA’ - Para Nabi 323

11. Dan berapa banyak Kami telah membinasakan penduduk negeri yang
melakukan kezaliman, dan Kami telah menjadikan sesudah mereka, kaum yang
yang
dari-
kaum sesudahnya dan Kami telah melakukan pernah penduduk pada Kami telah Dan bera- lain sebagai gantinya.
negeri
menjadikan
pa banyak
(mereka)
kezaliman
binasakan
12. Maka tatkala mereka merasai (kedatangan) azab Kami, mereka dengan
serta-merta melarikan diri keluar dari negeri itu.
13. (Lalu dikatakan kepada mereka), “Janganlah kamu melarikan diri. Sebaliknya
kembalilah kepada kemewahan hidup yang telah diberikan kepada kamu, dan
mereka berlari darinya me- tiba- azab mereka Maka yang lain ke tempat-tempat tinggal kamu, supaya kamu dapat ditanya mengenai apa
tergesa-gesa reka tiba Kami merasai tatkala yang berlaku.”
14. (Akhirnya) mereka berkata, “Alangkah celakanya kami! Sesungguhnya kami
adalah orang yang zalim!”
15. Maka demikianlah berterusan jeritan dan keluhan mereka, sehingga Kami
Ja-
supaya dan tempat- di da- diberikan kemewa- apa ke- dan kembalilah kamu berlari ngan- jadikan mereka seumpama tanaman yang telah dituai (hancur lebur) dan tidak
kamu tempat tinggal kamu lamnya han kepada kamu yang pada kamu tergesa-gesa lah hidup lagi.
16. (Ingatlah) tidaklah Kami menciptakan langit dan bumi serta segala yang ada
di antaranya, dengan bermain-main.
17. Sekiranya Kami hendak mengambil sesuatu untuk hiburan, tentulah Kami
Maka
dapat
kami
alangkah
itu berhenti tidaklah orang yang adalah sesungguh- celakanya kami Mereka ditanya akan mengambilnya daripada sisi Kami. Kami tidak melakukannya.
zalim
berkata
nya kami
18. Sebenarnya Kami melontarkan yang benar kepada yang salah, lalu yang
benar itu menghancurkannya, maka dengan serta-merta hilang lenyaplah yang
salah itu. (Pastilah) kecelakaan akan menimpa kamu disebabkan apa yang kamu
sifatkan (terhadap Kami).
Kami Dan mati (tidak (seperti) tanaman Kami jadikan se- seruan (keluhan) 19. (Ingatlah) segala yang ada di langit dan di bumi adalah milik kepunyaan
menciptakan tidaklah hidup lagi) yang dituai mereka hingga mereka Allah jua. Dan malaikat-malaikat yang ada di sisi-Nya tidak membesarkan diri
untuk beribadah kepada-Nya, dan tidak pula mereka merasa penat dan letih.
20. Mereka selalu bertasbih malam dan siang, dengan tidak berhenti-henti.
BUKTI KESALAHAN KEPERCAYAAN ORANG MUSYRIK
satu Kami su- Kami Sekira- (secara) di antara serta apa
permainan mengambil paya hendak nya main-main kedua-duanya yang ada dan bumi langit 21. Adakah benda-benda dari bumi (seperti batu, emas dan perak) yang
mereka jadikan tuhan-tuhan itu, dapat menghidupkan semula sesuatu yang
mati?
22. Kalau ada di langit dan di bumi tuhan-tuhan yang lain daripada Allah,
dengan yang Kami Akan hendak Kami jika sisi dari- tentulah Kami akan nescaya rosaklah pentadbiran kedua-duanya. Maka, Maha Suci Allah, Tuhan
benar melemparkan tetapi melakukannya adalah Kami pada mengambilnya yang mempunyai 'Arasy, daripada apa yang mereka sifatkan.
23. Dia tidak sekali-kali ditanya tentang apa yang dilakukan-Nya. Tetapi
merekalah yang akan ditanya kelak.
24. Patutkah mereka menyembah tuhan-tuhan yang lain daripada Allah?
yang kamu disebab- ke- dan untuk lenyap ia (batil) maka (ser- lalu dia meng- yang salah ke- Katakanlah (wahai Muhammad), “Bawalah keterangan dan bukti kamu.
sifatkan kan apa celakaan kamu itu ta-merta) hancurkannya pada Kandungan al-Qur’an ini menjadi peringatan dan bukti tauhid umatku, juga
peringatan dan bukti tauhid umat-umat yang terdahulu daripadaku.” Bahkan
kebanyakan mereka tidak mengetahui kebenaran, dengan sebab itulah maka
mereka berpaling.
(mereka) ti- di dan sesiapa Dan Dia
membesarkan diri dak sisi-Nya sesiapa dan bumi langit di yang ada memiliki MAKNA KALIMAT
▪ SURAH AL-ANBIYA’: 18
beribadah
(pada)
dan siang malam Mereka selalu mereka merasa dan tidak kepada-Nya dari
bertasbih
pula
penat / letih
Merupakan kata nama pelaku yang berasal daripada perkataan
bermaksud mendahului, mengawali, hilang, lenyap, binasa, berlalu atau
melebihi had. Tanah rendah atau tanah datar disebut Manakala perkataan
(mereka) dapat (yang) bumi di tuhan-tuhan mereka Atau- mereka ti-
menghidupkan mereka mengambil kah berhenti dak mempunyai banyak maksud antaranya ialah sesuatu yang mendahului,
orang yang kalah, aliran air yang sangat deras, sesuatu yang kering atau dasar telaga
yang amat dalam. Berdasarkan konteks ayat ini, bermaksud sesuatu yang
hilang, binasa dan lenyap iaitu pembohongan yang dilakukan oleh orang kafir pasti
se-
‘Arasy Tuhan / Allah maka Maha nescaya rosaklah Allah lain tuhan- di (langit dan ada Ka- dilenyapkan dengan kebenaran yang datang daripada Allah s.w.t melalui para rasul-
pemilik
kedua-duanya
Suci
lau
di bumi)
tuhan
Nya.
[Ibrahim Anis, Abdul Halim Muntashir, ‘Athiyah al-Shawalihi, Muhammad Khalafullah Ahmad,
2004, Mu’jam al-Wasit. Lihat: Jamaluddin, Abdul Rahman bin Ali, 2002, Zad al-Masir fi Ilmi al-
Atau- (mereka) akan (sedangkan) Dia tentang ditanya Ti- mereka daripada Tafsir.]
kah ditanya merekalah lakukan apa yang dak sifatkan apa yang
323 PERIHAL MALAIKAT | ASAL KEJADIAN MALAIKAT
323
323
323
323
▪ SURAH AL-ANBIYA': 19-20
323
323
323
bersama- sesiapa peringa- (al-Qur’an) bukti-bukti datang- kata- sebagai selain dari- dari- mereka mengambil Malaikat juga merupakan salah satu makhluk ciptaan Allah s.w.t dan diciptakan
323
ku yang tan ini kamu kanlah kanlah tuhan-tuhan pada-Nya pada (menyembah) daripada cahaya. Beriman kepada malaikat merupakan salah satu Rukun Iman
323
yang wajib diimani dengan meyakini keberadaan mereka, bahkan malaikat
323
adalah makhluk yang terpelihara daripada maksiat, tidak angkuh dan tidak
323
berasa letih dalam beribadah. Setiap malaikat mempunyai tugasannya yang
323
tersendiri. 10 malaikat yang wajib diketahui ialah Jibril, Mikail, Izrail, Israfil,
323
323
orang yang maka akan (mereka) ti- kebanyakan bah- yang se- dan peri- Munkar, Nakir, Raqib, Atid, Riduan dan Malik.
berpaling mereka kebenaran mengetahui dak mereka kan sebelumku siapa ngatan
MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6 [Jabatan Kajian Ilmiah Universiti Islam Madinah, 2001, Rukun Iman.]
HADIS RASULULLAH S.A.W |
TAFSIR AYAT
SEGALA YANG DI BUMI MILIK ALLAH S.W.T
▪ SURAH AL-ANBIYA’: 17-18 ▪ SURAH AL-ANBIYA’: 19
Hiburan yang dimaksudkan di sini mempunyai beberapa pendapat iaitu merujuk kepada isteri atau anak- Hadis ini diriwayatkan oleh Abdullah bin Umar r.a, Rasulullah s.a.w
anak atau para malaikat. Yakni jika Allah s.w.t berkehendak untuk mempunyai isteri dan anak-anak, nescaya bersabda, 21 • SURAH AL-ANBIYA’
akan dijadikan dari sisi-Nya para bidadari dan para malaikat bukan dalam kalangan manusia, bahkan ia tidak
mustahil. Namun, ia tidak akan dilakukan kerana tidaklah Tuhan sekalian alam berkehendak sedemikian.
Sekiranya Allah s.w.t menghancurkan perkara yang salah (kekufuran) dengan perkara yang benar (iman),
maka dengan serta-merta kekufuran itu akan lenyap. Orang kafir itu akan ditimpa kecelakaan oleh kerana
perbuatan mereka yang menyifatkan Allah s.w.t mempunyai isteri atau anak- anak. Maksudnya: “Allah ‘Azza wa Jalla menggenggam langit dan bumi dengan
[Al-Mahalli, Jalaluddin Muhammad bin Ahmad & al-Suyuti, Jalaluddin Abdul Rahman bin Abu Bakar, 2003, Tafsir al-Jalalayn. tangan-Nya lalu berfirman, ‘Aku-lah Allah’.”
Lihat: Ibnu Kathir, Ismail bin Umar bin Kathir, 1999, Tafsir al-Quran al-‘Azim (Tafsir Ibnu Kathir). Lihat: Al-Razi, Fakhr al-Din [Riwayat Muslim, Kitab Sifat al-Qiyamah wa al-Jannah wa al-Nar, no. 2788. Lihat: Abu JUZ
Muhammad bin Umar, 1994, Tafsir al-Fakhr al-Razi: Al-Mushtahar bi al-Tafsir al-Kabir wa Mafatih al-Ghaib.] al-Husayn Muslim bin al-Hajjaj bin Muslim, 2010, Sahih Muslim.] 17
JUZUK M17 PERKATA.indd 323 24/10/2020 10:05 AM