Page 327 - Mushaf Madani

326 21. SURAH AL-ANBIYA’ - Para Nabi

45. Katakanlah (wahai Muhammad), “Sesungguhnya aku hanyalah memberi
amaran kepada kamu dengan wahyu (al-Qur’an yang diturunkan Allah
kepadaku). Sudah tentu orang yang pekak tidak dapat mendengar seruan apa- akan orang yang mendengar dan dengan aku memberi sesung- Kata-
apabila mereka diberi amaran.” bila seruan pekak tidak wahyu amaran kepada kamu guhnya kanlah
46. Sesungguhnya jika mereka disentuh sedikit sahaja dengan azab Tuhanmu,
sudah tentu mereka akan berkata, “Alangkah celakanya kami! Sebenarnya kami
adalah orang yang zalim (terhadap diri sendiri)!”
47. Dan Kami akan mengadakan neraca timbangan yang adil untuk Tuhanmu azab dari- suatu menimpa mereka Dan sesung- mereka diberi apa
(menimbang amal makhluk-makhluk pada) hari kiamat. Maka tidak ada pada hembusan guhnya jika amaran yang
sesiapa pun yang akan teraniaya walaupun sedikit. Jika (amalnya) itu seberat
biji sawi (sekalipun), nescaya Kami akan mendatangkannya (untuk ditimbang
dan dihitung). Cukuplah Kami sebagai penghitung.
Dan Kami
KISAH BEBERAPA NABI timbangan akan meletakkan orang yang zalim kami adalah sesung- celakanya kami tentu mereka
alangkah
neraca
guhnya
akan berkata
kami
48. Sesungguhnya Kami telah mengurniakan kepada (Nabi) Musa dan (Nabi)
Harun al-Furqan (Kitab Taurat) yang membezakan antara yang benar dengan
yang salah, dan yang menjadi cahaya yang menerangi, serta yang mengandungi
pengajaran, bagi orang yang bertakwa.
49. Iaitu mereka sentiasa takut kepada Tuhannya semasa mereka tidak dilihat adalah ia dan jika sesuatu seseorang teraniaya maka kiamat pada hari yang adil
orang, dan mereka juga gementar akan (peristiwa-peristiwa yang mengerikan (amalan) pun tidak
pada) hari kiamat.
50. Al-Qur’an ini juga peringatan yang diberkati, yang Kami turunkan (kepada
Nabi Muhammad). Dengan keadaan yang demikian, maka patutkah kamu
mengingkarinya? pembuat perhitungan Kami dan den- Kami akan sawi dari- biji seberat
51. Sesungguhnya Kami telah mengurniakan kepada (Nabi) Ibrahim sebelum cukuplah gannya mendatangkan pada
itu hidayahnya (kepada tauhid). Kami adalah mengetahui akan halnya.
52. Ketika dia berkata kepada bapanya dan kaumnya, “Apakah hakikatnya
patung-patung ini yang kamu bersungguh-sungguh memujanya?”
dan
Dan demi
53. Mereka menjawab, “Kami dapati nenek moyang kami selalu peringatan dan cahaya (yang al-Furqan dan Harun Musa telah Kami sesungguhnya
menerangi)
datangkan
menyembahnya.”
54. Dia berkata, “Sesungguhnya kamu dan nenek moyang kamu adalah dalam
kesesatan yang nyata.”
55. Mereka bertanya, “Adakah engkau membawa kepada kami sesuatu yang
(mereka)
dari-
dan
bagi orang
(Iaitu)
benar (sebagai seorang rasul), atau engkau daripada orang yang bermain-main pada mereka dengan tidak (kepada) Tuhan sentiasa takut orang yang yang bertakwa
dilihat
mereka
sahaja?”
56. Dia menjawab, “(Bukan bermain-main) bahkan (untuk menegaskan
bahawa) Tuhan kamu ialah Tuhan yang mentadbirkan langit dan bumi, Dia-
lah yang menciptanya. Aku adalah daripada orang yang menjadi saksi atas
yang Kami
mereka merasa
yang
Dan (al-
keterangan itu. kepada- patutkah kamu turunkannya diberkati peringa- Qur’an) ini gementar/takut hari kiamat
maka
tan
nya
57. “Dan demi Allah, aku akan mengatur rancangan terhadap berhala-berhala
kamu, sesudah kamu pergi meninggalkan (rumah berhala ini).”
MAKNA KALIMAT
dan Kami sebelum dari petunjuknya Ibrahim Kami telah Dan demi se- orang yang
adalah itu datangkan sungguhnya mengingkarinya
▪ SURAH AL-ANBIYA’: 52
dia
Merupakan jamak bagi yang berasal daripada perkataan yang yang patung-patung ini apa- dan kepada (Ibrahim) Ke- (Zat) yang dengan-
bermaksud berdiri tegak, hilang daripada tempatnya (berpindah), menyamakan, kah kaumnya bapanya berkata tika mengetahui nya
meratakan atau memahat patung. pula bermaksud menyamakan sesuatu
dengan sesuatu, melukiskan sesuatu atau berlakon. Pepatah atau peribahasa
orang yang ber-
disebut manakala pula ialah serupa, mirip atau sama. Dari segi orang yang kepa- nenek kami Mereka sungguh menyem- kepada-
bahasa, sesuatu yang dipahat di atas batu atau dibuat daripada tembaga dipanggil menyembah danya moyang kami dapati berkata bah (memuja) nya kamu
Selain itu, juga bermaksud gambar alam atau makhluk
seperti gambar haiwan di baju. Dalam ayat ini, bermaksud patung-
patung berhala kerana dinisbahkan kepada sesuatu yang dibuat mirip dengan Dia
dan nenek
da-
demi se-
kamu
ciptaan Allah s.w.t seperti haiwan dan manusia. Mereka yang nyata kesesatan lam moyang kamu kamu adalah sungguhnya (Ibrahim)
berkata
berkata
[Ibrahim Anis, Abdul Halim Muntashir, ‘Athiyah al-Shawalihi, Muhammad Khalafullah Ahmad,
2004, Mu’jam al-Wasit. Lihat: Al-Qurtubi, Abu Abdullah Muhammad bin Ahmad, 1964, al-Jami’
li Ahkam al-Qur’an.]
Dia
TAFSIR AYAT langit (pentadbir) Tuhan bah- (Ibrahim) bermain-main dari- engkau atau yang benar adakah engkau
orang yang
sesuatu
Tuhan
membawa
kamu
kan
pada
kepada kami
berkata
326
▪ SURAH AL-ANBIYA’: 57 326
326
Semasa dalam perjalanan menuju perayaan kaumnya, Nabi Ibrahim a.s menjatuhkan
326
dirinya ke tanah dan mengatakan dirinya sedang sakit. Selepas kaumnya pergi,
326
baginda bersumpah akan melakukan tipu daya terhadap berhala mereka. Kalimah orang yang dari- yang atas dan aku mencipta yang dan bumi
326
dalam ayat ini bermaksud muslihat iaitu baginda ingin melakukan suatu helah menjadi saksi pada demikian mereka
326
326
yang boleh menjelaskan kebatilan perbuatan kaumnya itu dengan memahamkan
326
mereka melalui perbuatan baginda. Lafaz sumpah itu didengari oleh beberapa
326
orang yang melalui tempat tersebut. Kejadian ini dirakamkan dalam ayat 60, surah
326
326
ini. 326 meninggal- kamu baha- sesu- terhadap berhala- pasti aku akan Dan demi
326
326
[Ibnu Kathir, Ismail bin Umar bin Kathir, 1999, Tafsir al-Quran al-‘Azim (Tafsir Ibnu Kathir). Lihat: kannya berpaling wa dah berhala kamu melakukan tipu daya Allah
Al-Alusi, Shihabuddin Mahmud bin Abdullah, 2010, Ruh al-Ma’ani Fi Tafsir al-Quran al-‘Azim Wa
MAD 4/5
DENGUNG
MAD 2/4/6
al-Sab’i al- Mathani.] HADIS RASULULLAH S.A.W | AMAL YANG RINGAN DI LIDAH & BERAT DI TIMBANGAN QALQALAH MAD 6
21 • SURAH AL-ANBIYA’ ▪ SURAH AL-ANBIYA’: 47 Allah s.w.t akan
kebangkitan,
hari
Pada
memasangkan satu timbangan yang adil dan tepat,
tiada sesiapa yang akan rugi walau sedikit pun.
Pahalanya tidak akan dikurangi dan dosanya tidak
akan ditambahkan. Walaupun amalan itu seberat
Suci Allah dan segala kepujian bagi-Nya’ dan ‘Maha Suci Allah yang Maha Agung’.”
Allah s.w.t. Hadis ini diriwayatkan oleh Abu Hurairah
r.a menjelaskan tentang amalan yang dianggap
[Riwayat al-Bukhari, Kitab al-Iman Wal-Nuzur, no. 6682. Lihat: Al-Bukhari, Abu Abdullah Muhammad bin Ismail, 2000, Sahih al-Bukhari. Lihat: Al-
JUZ biji sawi akan tetap dipandang dan dihisab oleh Maksudnya: “Ada dua kalimah yang ringan di lisan dan berat di timbangannya serta dicintai oleh yang Maha Pengasih, ‘Maha
17 mudah tetapi pahalanya besar di sisi Allah s.w.t, Mahalli, Jalaluddin Muhammad bin Ahmad & al-Suyuti, Jalaluddin Abdul Rahman bin Abu Bakar, 2003, Tafsir al-Jalalayn.]
JUZUK M17 PERKATA.indd 326 24/10/2020 10:06 AM