Page 34 - Mushaf Madani

2. SURAH AL-BAQARAH - Lembu Betina 33

HIKMAH DIUTUSNYA PARA RASUL DAN PELBAGAI UJIAN BAGI PARA
PENGIKUTNYA
telah Kami
Ber-
dan
yang
dari-
nikmat menukar sesiapa nyata ayat / pada berikan kepada bera- Israel Bani tanyalah 211. Bertanyalah kepada Bani Israel, berapa banyak tanda-tanda yang nyata
tanda
pa
mereka
yang telah Kami berikan kepada mereka (sedangkan mereka masih ingkar
juga)? Sesiapa menukar nikmat Allah itu (dengan mengambil kekufuran
sebagai gantinya) sesudah nikmat itu sampai kepada-Nya, maka (hendaklah dia
mengetahui) sesungguhnya Allah amat berat azab-Nya.
maka
bagi orang Diperhias- seksa-Nya amat Allah sesung- datang apa sesu- dari Allah 212. Kehidupan dunia (dan kemewahannya) diperhiaskan (dan dijadikan amat
yang kan berat guhnya kepadanya yang dah indah) pada (pandangan) orang kafir, sehingga mereka memandang rendah
kepada orang yang beriman. Padahal orang yang bertakwa (dengan imannya)
lebih tinggi (martabatnya) daripada mereka (yang kafir itu) pada hari kiamat
kelak. (Ingatlah), Allah memberi rezeki kepada sesiapa yang dikehendaki-Nya
tanpa batas.
dan mereka
kepada /
mereka
dan orang yang beriman orang daripada memandang rendah dunia kehidupan mereka 213. Dahulunya manusia itu ialah umat yang satu (menurut agama Allah yang
yang
kafir
satu). (Tetapi setelah mereka berselisihan), maka Allah mengutuskan nabi-nabi
sebagai pemberi khabar gembira (kepada orang yang beriman dengan balasan
syurga) dan pemberi amaran (kepada orang yang ingkar dengan balasan azab
neraka) dan Allah menurunkan bersama nabi-nabi itu kitab-kitab suci yang
mereka
di atas
dan
perhitungan tanpa dikehen- sesiapa memberi Allah kiamat (pada) mereka bertakwa (mengandungi keterangan-keterangan yang) benar, untuk menjalankan hukum
yang
daki-Nya
hari
rezeki
antara manusia mengenai apa yang mereka perselisihkan. (Sebenarnya) tidaklah
yang berselisihan mengenai agama melainkan orang yang telah diberi kepada
mereka kitab-kitab suci itu, iaitu sesudah datang kepada mereka keterangan-
keterangan yang jelas nyata, kerana hasad dengki sesama sendiri. Maka Allah
maka
Adalah
pemberi khabar gembira para nabi oleh mengutuskan yang satu umat manusia (dahulu) memberikan petunjuk kepada orang yang beriman ke arah kebenaran yang
diperselisihkan oleh mereka (yang derhaka itu) dengan izin-Nya. Allah sentiasa
Allah
memberi hidayah-Nya kepada sesiapa yang dikehendaki-Nya ke jalan yang
benar.
214. Adakah patut kamu menyangka bahawa kamu akan masuk syurga
padahal belum sampai kepada kamu (ujian dan cubaan) seperti yang telah
dengan
dan (Dia)
an-
manusia tara untuk menjalan- kebenaran kitab bersama menurunkan dan pemberi berlaku kepada orang yang terdahulu daripada kamu? Mereka telah ditimpa
amaran
kan hukum
mereka
kepapaan (kemusnahan harta benda) dan kesengsaraan (penyakit), serta
digoncangkan (dikejutkan dengan pelbagai bala), sehingga berkatalah rasul dan
orang yang beriman yang ada bersamanya, “Bilakah (datangnya) pertolongan
Allah? Ketahuilah, sesungguhnya pertolongan Allah itu dekat (asalkan kamu
sesu- dari mereka telah orang melain- menge- berselisihan dan pada- mereka mengenai bersabar dan berpegang teguh dengan agama Allah).”
dah diberikannya yang kan nainya tidaklah nya perselisihkan apa yang
ORANG YANG DIBERI NAFKAH
215. Mereka bertanya kepadamu (wahai Muhammad), “Apakah yang akan
mereka belanjakan (dan kepada siapakah)?” Katakanlah, “Apa jua harta
benda (yang halal) yang kamu belanjakan maka berikanlah kepada, kedua ibu
mereka oleh maka mem- antara (kerana) segala datang kepada apa bapa, kaum kerabat, anak-anak yatim, orang miskin dan orang yang terlantar
beriman orang yang Allah beri petunjuk mereka hasad dengki keterangan mereka yang dalam perjalanan.” (Ingatlah), apa jua kebaikan yang kamu lakukan, maka
sesungguhnya Allah sentiasa mengetahui-Nya (dan akan membalas dengan
sebaik-baiknya).
dan
dengan
Dia
kepada
mereka
sesiapa
ke kehendaki (kepada) memberi Allah izin-Nya kebenaran dari- pada- perselisihkan apa yang MAKNA KALIMAT
nya
hidayah
pada
yang
▪ SURAH AL-BAQARAH: 213
padahal syurga kamu akan baha- kamu Atau yang lurus jalan
belum masuk wa menyangka
Berasal daripada kata dasar iaitu mencari sesuatu melebihi keperluan yang
seharusnya. Lafaz mengandungi makna positif (terpuji) dan juga negatif
(terkutuk). Ia merujuk makna positif apabila seseorang melebihkan keadilan dengan
dan telah menimpa sebelum dari- orang (telah) sampai
kesengsaraan kesempitan mereka kamu pada terdahulu orang yang seperti kepada kamu kebaikan (ihsan) dan melebihkan amalan wajib dengan sunat. Makna negatif pula
berlaku dalam konteks seseorang melebihkan kebenaran dengan kebatilan dan juga
dengan perkara syubhah (kesamaran). Contoh penggunaan perkataan dalam
konotasi positif pada ayat 207 Surah al-Baqarah, ‘Mencari keredhaan Allah semata-
se-
mereka
bersa-
per-
serta mereka
Allah tolongan bilakah manya beriman dan orang rasul berkata hingga digoncangkan mata�. di dalam ayat tersebut menjelaskan makna kesungguhan
33 Lafaz
yang
33
dalam mencari kebaikan. Manakala dalam konteks ayat ini, lafaz berkonotasi
negatif
33 yang bermaksud hasad dengki dalam kalangan agamawan dan tindakan
33
mereka yang melanggar batasan agama seperti sikap fanatik beragama sehingga
katakan- mereka apakah Mereka bertanya amat dekat Allah per- sesung- keta-
33
lah nafkahkan yang kepadamu tolongan guhnya huilah menimbulkan perselisihan.
33
[Al-Raghib al-Asfahani, 2017, al-Mufradat fi Ghorib al-Qur'an. Lihat: Al-Maraghiy, 2001, Tafsir al-
Maraghiy.]
33
33
maka untuk
apa
dan anak-
dan orang miskin anak yatim dan kaum kedua ibu bapa kebaikan dari- kamu telah yang 33 ASBAB AL-NUZUL
pada
(harta)
kerabat
nafkahkan
33
▪ SURAH AL-BAQARAH: 214
33
33
Ayat ini diturunkan ketika berlakunya Perang Khandaq. Iaitu ketika kaum muslimin
harus
33 bersusah payah menghadapi musuh, panas, dingin, keadaan yang tidak
maka
Maha dengan- sesung- ke- dari- kamu dan apa menguntungkan dan pelbagai penderitaan lainnya.
33
Mengetahui nya Allah guhnya baikan pada lakukan yang dan ibnu al-sabil (musafir)
33
MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6 [Abu Hasan al-Syafie ‘Ali bin Ahmad, 1992, Asbabun Nuzul al-Hamidan.]
DOA DALAM HADIS | DOA DITETAPKAN HATI
TAFSIR AYAT
DALAM IMAN DAN KETAATAN
▪ SURAH AL-BAQARAH: 215 Antara doa yang diajar oleh Rasulullah s.a.w bagi mendapat kecekalan hati
Ayat ini diturunkan bagi menjelaskan tentang pemberian sedekah atau menginfakkan harta secara sukarela ialah doa berikut:
dan bukannya berkaitan zakat yang wajib dikeluarkan. Oleh itu, tiada nilai yang ditentukan bagi infak tersebut. 2 • SURAH AL-BAQARAH
Allah s.w.t menyebutkan susunan keutamaan golongan yang layak menerima infak. Bermula dengan ibu
bapa yang telah bersusah payah membesarkan anak-anak dari kecil, kemudian kepada kaum keluarga,
yang boleh mereka tidak akan meminta walaupun dalam kesusahan kerana ia boleh mendatangkan aib dan
malu kepada mereka. Kemudian anak-anak yatim kerana mereka tidak mampu bekerja sendiri. Seterusnya, Maksudnya: “Ya Allah, Tuhan yang membolak-balikkan hati, palingkanlah
golongan orang miskin dan para musafir bagi mewujudkan tanggungjawab sosial antara umat Islam. hati kami kepada ketaatan (beribadah) kepada-Mu!”
[Al-Maraghiy, 2001, Tafsir al-Maraghiy. Lihat: Al-Qurtubi, Abu Abdullah Muhammad bin Ahmad, 1964, al-Jami’ li Ahkam [Riwayat Muslim, Kitab al-Qadar, Bab Tasrifillahi Ta’ala al-Qulub Kaifa Sya’, no. 2655. JUZ
JUZ
al-Qur’an.] Lihat: Abu al-Husayn Muslim bin al-Hajjaj bin Muslim, 2010, Sahih Muslim.] 3 2
JUZUK M2 NP.indd 33 19/10/2020 12:27 PM