Page 39 - Mushaf Madani

38 2. SURAH AL-BAQARAH - Lembu Betina

234. Dan orang yang meninggal dunia antara kamu, serta mereka meninggalkan
isteri-isteri, hendaklah isteri-isteri itu menahan diri mereka (ber'iddah) selama
empat bulan sepuluh hari. Kemudian apabila telah habis masa 'iddahnya itu terhadap diri hendaklah mereka para isteri dan mereka antara mereka Dan orang
maka tidak ada salahnya bagi kamu (para wali) membiarkan mereka berbuat mereka menunggu meninggalkan kamu diwafatkan yang
pada dirinya menurut cara yang baik (yang dibenarkan oleh syarak). (Ingatlah)
Allah Maha Mengetahui dengan mendalam akan apa jua yang kamu lakukan.
235. Dan tidak ada salahnya bagi kamu untuk meminang wanita-wanita itu
dengan kiasan, atau kamu menyimpan dalam hati (keinginan berkahwin maka tempoh mereka maka dan
dengan mereka). Allah mengetahui bahawa kamu akan menyebut-nyebut atas kamu salah tidak ‘iddahnya telah sampai apabila sepuluh (hari) bulan empat
(atau mengingati) mereka, (yang demikian itu tidaklah salah), tetapi janganlah
kamu membuat janji kahwin dengan mereka secara sulit, selain daripada
mengucapkan kata-kata yang sopan. Janganlah kamu menetapkan dengan
bersungguh-sungguh (hendak melakukan) akad nikah sebelum habis 'iddah
yang ditetapkan itu. Ketahuilah bahawa Allah mengetahui apa yang ada di Maha kamu terhadap dan menurut cara diri mereka pada mereka tentang
dalam hati kamu, maka takutlah kepada-Nya, dan ketahuilah, sesungguhnya Mengetahui lakukan apa yang Allah yang baik berbuat apa yang
Allah Maha Pengampun, lagi Maha Penyantun.
236. Tidaklah ada kewajipan membayar mas kahwin atas kamu, jika kamu
menceraikan isteri-isteri kamu sebelum kamu sentuh (bercampur) dengan
mereka atau (sebelum) kamu menetapkan mas kahwin untuk mereka. para dari- dengan- kamu telah tentang atas Dan
Walaupun demikian, hendaklah kamu memberi mut'ah (pemberian sagu hati) wanita meminang pada nya kiaskan apa yang kamu berdosa tidak
kepada mereka (yang diceraikan itu). Iaitu, suami yang senang (hendaklah
memberi sagu hati itu) menurut ukuran kemampuannya, dan suami yang susah
pula menurut ukuran kemampuannya, sebagai pemberian sagu hati menurut
yang patut (menurut syarak), yang demikian merupakan ketentuan bagi orang
kamu
da-
yang berbuat kebaikan. kamu akan menyebut bahawasa- oleh menge- diri kamu lam menyembunyikan atau
mereka
nya kamu
Allah
tahui
237. Dan jika kamu menceraikan mereka sebelum kamu sentuh (bercampur)
dengan mereka, padahal kamu sudah menetapkan kadar mas kahwin untuk
mereka, maka mereka berhak mendapat separuh daripada mas kahwin
yang telah kamu tetapkan itu, kecuali jika mereka tidak menuntutnya atau
(pihak wali) yang memegang ikatan nikah itu memaafkannya. Perbuatan yang sopan perkataan kamu hendak- selain secara kamu menjanjikan jangan- tetapi
kamu bermaaf-maafan (halal menghalalkan) itu lebih hampir kepada takwa. mengucapkan lah sulit mereka lah
Janganlah pula kamu lupakan keutamaan (saling murah hati) sesama sendiri.
Sesungguhnya Allah Maha Melihat akan apa jua yang kamu kerjakan.
dan
kamu
MAKNA KALIMAT waktunya kitab / ketetapan sampai sehingga nikah akad menetapkan janganlah
('iddah)
▪ SURAH AL-BAQARAH: 236
dan ketahuilah maka waspadalah diri kamu da- apa menge- Allah baha- dan ketahuilah
kamu kamu kepada-Nya lam yang tahui wa kamu
Perkataan berasal daripada kata dasar yang bermaksud
mengurangi perbelanjaan sehingga tahap kedekut. Lafaz ini berlawanan
kamu
Maha
atas
Maha
dengan lafaz yang bermaksud berlebihan dalam perbelanjaan iaitu para isteri menceraikan jika kamu salah Tidak- Penyantun Pengampun Allah sesung-
lah
guhnya
boros. Kedua-dua sifat ini merupakan sifat mazmumah (keji). Maksud asal bagi
lafaz diambil daripada perkataan dan iaitu asap
yang berkepul-kepul hasil daripada sesuatu yang dipanggang, bakaran kayu atau
orang yang dan berilah mut’ah ketentuan untuk kamu kamu
seumpamanya. Oleh itu, lafaz dimaksudkan dengan orang yang fakir mampu atas (pemberian sagu hati) (mas kahwin) mereka menetapkan atau sentuh mereka belum yang
kepada mereka
kerana digambarkan sebagai orang yang hanya mampu mangambil asap iaitu
perkara yang sia-sia.
[Al-Raghib al-Ashfahani, 2017, al-Mufradat fi Ghorib al-Qur'an.] (sebagai) (menurut) (menurut)
orang yang ber- atas (sebagai) dengan cara pemberian kemampuan orang yang dan kemam-
buat kebaikan kewajipan yang baik sagu hati nya susah atas puannya
TAFSIR AYAT
▪ SURAH AL-BAQARAH: 234 kamu sudah dan sesung- kamu menyentuh baha- sebe- kamu menceraikan
menetapkan guhnya mereka wa lum dari mereka Dan jika
Ayat ini menjelaskan tentang tempoh ‘iddah wanita yang kematian suami. Wanita
38
tersebut hendaklah menjalani ‘iddah selama empat bulan sepuluh hari. Maka
38
sepanjang tempoh itu tidak dibenarkan untuk bernikah, berhias atau dipinang.
38
Ditetapkan masa ‘iddah sedemikian kerana biasanya janin akan kelihatan bergerak mereka kamu apa maka (bayarlah) ketentuan untuk
38
dalam tempoh tersebut dan ditambahkan 10 hari lagi bagi mengenalpasti gerakan memaafkan atau memaafkan jika kecuali tentukan yang separuh (mas kahwin) mereka
38
untuk keadaan janin yang lemah. Hal ini bagi memastikan rahim wanita itu suci dan
38
tidak mengandung. Inilah antara maqasid Islam iaitu menjaga keturunan. 38
38
Ijma’ menetapkan bahawa ketentuan ini berlaku bagi wanita yang belum dicampuri lebih kamu dan di tangan- oleh
38
dan sudah dicampuri. Bagi wanita hamil pula sehingga anak dilahirkan. Hamba kepada takwa hampir memaafkan bahawa nikah ikatan nya yang
38
wanita adalah separuh ‘iddah wanita merdeka. Ini kerana hamba wanita mendapat
38
separuh daripada setiap perkara yang diperolehi wanita merdeka. 38
[Wahbah Al-Zuhaili, 2002, Al-Mausu’ah al-Quraniyah al-Muyassarah. Lihat: Ibnu Kathir, Ismail bin
38
Umar, 1999, Tafsir al-Qur’an al-‘Azim (Tafsir Ibnu Kathir).] 38 Maha kamu dengan Allah sesung- antara kebaikan kamu dan
38 Melihat lakukan apa yang guhnya kamu lupakan janganlah
MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6
2 • SURAH AL-BAQARAH ▪ SURAH AL-BAQARAH: 236 ▪ SURAH AL-BAQARAH: 234
NASIKH / MANSUKH
AYAT-AYAT HUKUM | MUT’AH (SAGU HATI)
Ayat ini membicarakan tentang tempoh
Mut’ah ialah suatu pembayaran sagu hati yang diberikan oleh bekas suami kepada bekas isterinya selepas mereka bercerai sama ada berupa
‘iddah bagi isteri yang telah kematian suami
wang ataupun barang. Sagu hati mut’ah ini dikira bayaran yang wajib apabila perceraian berlaku bukan disebabkan oleh kesalahan bekas isteri.
iaitu selama empat bulan 10 hari, hukum
Walau bagaimanapun, jumhur ulama’ mengatakan hukum asal mut’ah adalah sunat iaitu amalan yang digalakkan bagi suami yang telah
ini telah memansukhkan tempoh ‘iddah
menceraikan isterinya untuk meringankan sedikit beban yang ditanggung. Manakala menurut Mazhab Syafie pula, ia wajib diberikan kepada
isteri sama ada dia diceraikan sebelum atau selepas disetubuhi. Bagi yang belum disetubuhi dan tidak ditentukan nilai maharnya semasa akad
sebagaimana yang dinyatakan dalam ayat
isteri berhak mendapat mut’ah. Jika sudah ditetapkan nilai maharnya, maka isteri tidak berhak mendapat mut’ah kerana ia adalah sebagai ganti
240, Surah al-Baqarah.
kepada mahar. Kadar mut’ah boleh ditentukan melalui persetujuan kedua belah pihak, tetapi jika terdapat pertikaian, maka pihak mahkamah yang awal iaitu selama setahun penuh
JUZ boleh menentukan kadar bayaran mut’ah tersebut. [Abu al-Khatab, al-Sadusi, Qatadah bin Du’amah,
2 [Mustafa al-Khin, al-Bugha dan ‘Ali al-Syarbaji, 1992, Fiqh Manhaj ‘ala Mazhab Imam al-Syafie.] 1998, Al-Nasikh wal Mansukh li Qatadah.]
JUZUK M2 NP.indd 38 19/10/2020 12:28 PM