Page 341 - Mushaf Madani

340 22. SURAH AL-HAJJ - Ibadah Haji

65. Tidakkah engkau melihat bahawa Allah telah menundukkan (memudahkan)
apa yang ada di bumi untuk kegunaan kamu, dan (demikian juga) kapal-kapal
yang belayar di laut dengan perintah-Nya? Dia pula menahan langit daripada dan kapal- apa untuk telah me- baha- engkau Tidak-
wasa-
runtuh menimpa bumi, kecuali dengan izin-Nya. Sesungguhnya Allah Maha laut di belayar kapal bumi di yang kamu nundukkan Allah nya melihat kah
Pemurah lagi Maha Penyayang kepada umat manusia.
66. Dia-lah yang menghidupkan kamu, kemudian Dia mematikan kamu,
kemudian Dia menghidupkan kamu semula. Sesungguhnya manusia sangatlah
tidak bersyukur (atas nikmat-nikmat Allah). sesung- dengan kecuali bumi di atas runtuh/ dari- langit dan Dia pula dengan
SETIAP UMAT MEMPUNYAI SYARIAT YANG TERTENTU guhnya izin-Nya jatuh pada menahan perintah-Nya
67. Bagi tiap-tiap umat, Kami adakan satu syariat yang tertentu untuk mereka
ikuti dan laksanakan, maka janganlah ahli-ahli syariat yang lain membantah
engkau dalam urusan syariatmu. Serulah (wahai Muhammad) umat manusia
kepada agama Tuhanmu, kerana sesungguhnya engkau berada di atas jalan menghidupkan yang dan Maha benar-benar kepada umat Allah
yang lurus. kamu Dia-lah Penyayang Maha Pemurah manusia
68. Jika mereka mengemukakan bantahan kepada engkau, maka katakanlah,
“Allah amat mengetahui akan apa yang kamu lakukan.”
69. “Allah akan menghukum antara kamu semua pada hari kiamat, mengenai ke-
ke-
apa yang kamu berselisihan padanya.” sangatlah ingkar manusia sesung- Dia menghidup- mudian Dia mematikan mu-
guhnya
kamu
dian
kan kamu
70. Bukankah engkau telah mengetahui bahawasanya Allah mengetahui segala
yang ada di langit dan di bumi? Sesungguhnya yang demikian itu ada tertulis di
dalam Kitab (Lauh Mahfuz). Sesungguhnya hal itu amatlah mudah bagi Allah.
KELEMAHAN PENDIRIAN ORANG KAFIR DALAM MENYEMBAH SELAIN ALLAH mereka maka (mereka) Kami jadikan Bagi
S.W.T membantahmu janganlah amalkannya mereka satu syariat (adakan) umat setiap
71. Mereka menyembah yang lain daripada Allah iaitu benda-benda yang Allah
tidak menurunkan sebarang keterangan membenarkannya, dan yang mereka
tidak mempunyai sebarang pengetahuan mengenainya dan (ingatlah) tiadalah
bagi orang yang zalim (dengan perbuatan syirik) itu sesiapa pun yang dapat sesung-
ke-
benar-benar
da-
memberikan pertolongan (di dunia dan di akhirat). yang lurus jalan berada di atas guhnya Tuhanmu pada dan serulah urusan lam
engkau
72. Apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayat Kami yang jelas nyata,
engkau akan dapat melihat pada muka orang yang kafir itu tanda marah dan
benci, hampir-hampir mereka hendak menerkam dan menyerang orang yang
membacakan ayat-ayat Kami kepada mereka. Katakanlah (wahai Muhammad), amat
maka
(Dia) akan
kamu
dengan
“Jika demikian, mahukah, aku khabarkan kepada kamu, yang lebih buruk lagi menghukum Allah lakukan apa yang menge- Allah katakanlah mereka bantah Dan jika
kepadamu
daripada apa yang telah menyebabkan kemarahan kamu itu? Iaitu neraka yang tahui
telah dijanjikan oleh Allah kepada orang yang kafir, dan itulah seburuk-buruk
tempat kembali!”
MAKNA KALIMAT kamu pada- kamu mengenai kiamat pada antara kamu
berselisihan nya pernah apa yang hari semua
▪ SURAH AL-HAJJ: 67
yang sesung- segala (Dia) baha- engkau Tidak-
telah
apa
wasa-
Berasal daripada perkataan bermaksud beribadah, zuhud (meninggalkan demikian guhnya dan bumi langit di yang mengetahui Allah nya mengetahui kah
kesenangan dunia untuk beribadah) dan mendekatkan diri kepada Allah s.w.t.
ialah orang yang beribadah, manakala ialah ibadah dan
merujuk kepada haiwan korban yang disembelih untuk mendekatkan
Dan mereka
di
diri kepada Allah s.w.t. Perkataan mempunyai dua makna iaitu tempat selain dari- menyembah amatlah Allah (atas) demikan sesung- Kitab dalam
mudah
pada
bagi
(hal) itu
guhnya
penyembelihan haiwan korban atau tatacara ibadah. merupakan jamak
bagi Ada juga yang membacanya Asal makna
dalam Bahasa Arab ialah tempat yang dibiasakan untuk melakukan perbuatan baik
apa
ti-
dan
(Allah)
bagi
atau buruk. Disebut manasik haji adalah kerana dikaitkan dengan manusia yang bagi orang tiada pengeta- menge- mereka tidak dan apa sebagai bukti tentang- turunkan dak yang Allah
ada
huan
(kebenaran)
yang zalim
yang
nainya
nya
sering berkunjung (ulang-alik) pergi ke tempat yang mereka biasa untuk melakukan
ibadah haji dan umrah. Dalam ayat ini, bermaksud syariat, hukum atau
undang-undang iaitu setiap umat mempunyai syariatnya yang tersendiri. engkau akan yang jelas ayat-ayat kepada Dan seorang dari-
[Ahmad bin Faris, 1979, Mu’jam Maqayis al-Lughah. Lihat: Al-Baghawi, Abu Muhammad al- pada dapat melihat nyata Kami mereka dibacakan apabila penolong pada
Hussain bin Mas’ud, 1989, Tafsir al-Baghawi (Ma’alim al-Tanzil).]
DOA DALAM HADIS | DOA KETIKA 340
SEDANG TERTEKAN
340
(mereka) hendak
▪ SURAH AL- HAJJ: 70 340 menerkam / menyerang hampir-hampir tanda marah/ (mereka) orang yang muka-muka
mereka
kafir itu
keingkaran
340
340
Hadis ini diriwayatkan oleh Ibnu Abbas, bahawa Rasulullah s.a.w berdoa begini
340
ketika dalam keadaan tertekan, 340
340
340
(mereka)
kepada
dari-
kata-
mahukah aku
340 pada dengan yang khabarkan kepada kamu kanlah ayat-ayat kepada mereka membacakan orang yang
Kami
lebih buruk
340
340
340
Maksudnya: “Tiada Tuhan selain Allah yang Maha Agung dan Maha Penyantun,
340
tiada tuhan selain Allah Tuhan ‘Arasy yang Agung, tiada Tuhan selain Allah Tuhan
langit dan bumi dan Tuhan ‘Arasy yang Mulia.” 340 tempat itulah (mereka) kepada orang oleh yang telah neraka demikian
[Riwayat al-Bukhari, Kitab al-Da’awat, Bab al-Du’a ‘inda al-Karbi, no. 6346. Lihat: Al-Bukhari, Abu kembali seburuk-buruk kafir yang Allah dijanjikan
Abdullah Muhammad bin Ismail, 2000, Sahih al-Bukhari.] MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6
TAFSIR AYAT
22 • SURAH AL-HAJJ Menerusi ayat 64, dinyatakan bahawa segala yang ada di Nikmat di daratan itu datangnya daripada hidupan seperti haiwan yang setiap darinya datang pelbagai faedah dan fungsi,
▪ SURAH AL-HAJJ: 64-65
begitu juga tumbuhan dan sungai-sungai.
langit dan di bumi ini adalah milik Allah s.w.t. Sesungguhnya
Kapal mampu untuk berlayar kerana Allah s.w.t telah menundukkan apa yang berada di lautan seperti laut yang tenang
Dia Maha Kaya dan tidak memerlukan sebarang pertolongan.
tanpa gangguan dari ombak yang besar, bantuan penunjuk arah dari bintang-bintang di langit dan lain-lain.
Dia juga berhak mendapat pujian bagi setiap keadaan.
Allah s.w.t memegang segala yang di langit yang bermaksud Allah s.w.t mengawal keseimbangan alam cakerawala yang
Manakala dalam ayat 65, Allah s.w.t membuktikan kasih
sayang dan rahmat-Nya dengan menundukkan sesuatu
sehingga sampai masa akan dijatuhkannya ke atas bumi sebagaimana firman-Nya dalam Surah al-Takwir.
untuk manusia atau memberikan nikmat kepada manusia
[Al-Mahalli, Jalaluddin Muhammad bin Ahmad & al-Suyuti, Jalaluddin Abdul Rahman bin Abu Bakar, 2003, Tafsir al-Jalalayn. Lihat: Ibnu Kathir,
sama ada di daratan atau lautan, serta melindungi daripada berada di kedudukannya atau paksinya supaya dapat berlaku kejadian seperti siang dan malam mengikut aturan-Nya
JUZ bahaya dari langit supaya tidak jatuh ke bumi, kesemuanya Ismail bin Umar bin Kathir, 1999, Tafsir al-Quran al-‘Azim (Tafsir Ibnu Kathir). Lihat: Al-Qurtubi, Abu Abdullah Muhammad bin Ahmad, 1964,
17 hanya akan berlaku dengan izin-Nya. al-Jami’ li Ahkam al-Qur’an. Lihat: Hamka, Abdul Malik Abdul Karim Amrullah, 1983, Tafsir al-Azhar.]
JUZUK M17 PERKATA.indd 340 24/10/2020 10:08 AM