Page 345 - Mushaf Madani

344 23. SURAH AL-MU’MINUN -
Orang Yang Beriman
28. “Kemudian apabila engkau dan orang yang bersamamu, telah berada di
atas bahtera itu maka hendaklah engkau berkata, “Segala puji bagi Allah yang
telah me-
maka
Maka
bagi
di
telah menyelamatkan kami daripada orang yang zalim,” nyelamatkan yang Allah segala hendaklah bahtera atas bersama- dan orang engkau telah berada apabila
yang
mu
puji
29. Dan berdoalah, “Wahai Tuhanku, turunkanlah aku di tempat yang diberkati kami engkau berkata
dan Engkau adalah sebaik-baik pemberi tempat.”
30. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda-tanda (iktibar) dan
sesungguhnya Kami tetap menguji (hamba-hamba Kami).
yang
wahai
Dan ka-
dan
31. Kemudian Kami ciptakan sesudah mereka, umat yang lain. adalah se- Engkau diberkati di tempat turunkan- Tuhanku takanlah (orang) yang kaum dari-
lah aku
pada
zalim
turun
baik-baik
32. Lalu Kami utus kepada mereka seorang rasul daripada kalangan mereka
(dengan perintah), “Sembahlah Allah, tidak ada Tuhan bagi kamu selain
daripada-Nya. Oleh itu, tidakkah kamu mahu bertakwa kepada-Nya?”
33. Dan pembesar-pembesar daripada kaum yang kafir serta mendustakan dan benar-benar
yang
yang
Ke-
benar-benar
Kami
Kami
terdapat
sesung-
pertemuan hari akhirat dan yang Kami mewahkan mereka dalam kehidupan ciptakan mudian menguji (mereka) adalah guhnya tanda-tanda demikian pada Sesung- menurunkan
guhnya
dunia, berkata, “Orang ini hanyalah seorang manusia seperti kamu, dia makan
daripada apa yang kamu makan dan minum daripada apa yang kamu minum.”
34. “Sesungguhnya, jika kamu mentaati manusia seperti kamu, tentulah kamu
dengan berbuat demikian, menjadi orang yang rugi.” daripada dalam
su-
35. “Apakah dia menjanjikan kamu, bahawa apabila kamu mati dan menjadi sembahlah paya kalangan seorang kalangan Lalu Kami yang lain umat sesudah dari
utus
mereka
rasul
kamu
mereka
mereka
tanah dan tulang, kamu akan dikeluarkan (hidup semula)?”
36. “Jauh, amatlah jauh apa yang diancamkan kepada kamu itu!”
37. “Kehidupan itu tidak lain hanyalah kehidupan kita di dunia ini. Kita mati dan
kita hidup dan sekali-kali kita tidak akan dibangkitkan hidup semula.” kaum- dari- para Dan kamu adakah selain dari- bagi tidak akan
38. “Dia tidak lain hanyalah seorang lelaki yang mengada-adakan perkara dusta nya pada pembesar berkata bertakwa tidak Dia Tuhan pada kamu ada Allah
terhadap Allah dan kami tidak akan beriman kepadanya.”
39. Rasul itu berdoa, “Wahai Tuhanku, bantulah aku, kerana mereka telah
mendustakan seruanku.”
40. Allah berfirman, “Dalam sedikit masa lagi mereka akan menjadi orang yang dunia kehidupan da- dan yang Kami dengan hari dengan dan (mereka) (mereka) (orang)
menyesal.” lam mewahkan mereka akhirat pertemuan mendustakan kafir yang
41. Akhirnya mereka dibinasakan oleh pekikan suara yang kuat dengan hak
(yang selayaknya dengan kejahatan mereka), maka Kami jadikan mereka
seumpama sampah (yang dihanyutkan oleh banjir). Maka binasalah kaum yang
zalim itu. daripada dan dia dari- kamu daripada dia seperti seorang melain- ini tidak-
42. Kemudian Kami ciptakan sesudah mereka umat-umat yang lain. apa yang minum padanya makan apa yang makan kamu manusia kan lah
MAKNA KALIMAT
seorang
Dan
kamu
benar-benar
kamu
▪ SURAH AL-MU’MINUN: 41 orang yang rugi jika de- tentulah seperti manusia mentaati jika benar minum
kamu
mikian
kamu
Berasal daripada kata dasar merujuk kepada sampah dan kotoran yang
orang yang dikeluar- bahawa dan kamu kamu telah apa- bahawa Adakah dia men-
dibawa oleh arus. Ia juga merujuk keadaan arus dan saliran kotor yang dipenuhi kan (dari kubur) Kamu dan tulang tanah menjadi mati bila kamu janjikan kamu
dengan sampah sarap, daun-daun dan kayu, atau keadaan lembah yang kotor.
Bahkan ia juga merujuk kepada keadaan padang rumput yang subur tetapi dicemari
dengan sistem pengairannya yang kotor sehingga menghilangkan keindahannya.
kehidupan melain- Tidak- dijanjikan apa
Kemudian, pemaknaan ini digunakan pula bagi merujuk jiwa yang kotor iaitu kita kan ia lah kepada kamu yang amatlah jauh Jauh
Selain itu, ia juga boleh digunakan bagi merujuk keadaan langit yang
mulai mendung. Perkataan di dalam ayat ini merujuk keadaan umat Nabi
Nuh a.s yang mengingkarinya, diibaratkan sebagai sampah yang diangkut oleh banjir
seorang melain- Tidak- orang yang akan dan dan kita di dunia
tersebut. Keadaan ini menggambarkan kehancuran yang menimpa mereka seperti lelaki kan dia lah dibangkitkan kita tidaklah hidup kita mati ini
buih ketika banjir, hina dan tidak berguna serta rosak binasa tidak bermanfaat.
[Ibnu Manzur, Muhammad bin Mukarram, 1994, Lisan al-‘Arab. Lihat: Ibnu Kathir, Ismail bin
Umar, 1999, Tafsir al-Quran al-‘Azim.]
wahai (Rasul) orang yang kepada- dan ter- (dia) meng-
Tuhanku berkata beriman nya kami tidak perkara dusta Allah hadap ada-adakan
DOA DALAM AL-QUR’AN
344
MEMANJATKAN KESYUKURAN TERHINDAR DARIPADA ORANG YANG ZALIM 344
▪ SURAH AL-MU’MINUN: 28
dengan
pasti mereka
mereka men-
344 orang yang akan menjadi sedikit dalam Dia (Allah) dustakan seruanku apa yang bantulah
berfirman
lagi
menyesal
aku
masa
344
344
Maksudnya: “Segala puji bagi Allah s.w.t yang telah menyelamatkan kami 344
daripada orang yang zalim.” 344
344 maka alangkah (umpama) maka Kami oleh pekikan Lalu mereka
jauhnya
DITEMPATKAN DI KAWASAN YANG DIBERKATI 344 bagi kaum (rahmat Allah) tanaman kering jadikan mereka dengan hak suara yang kuat dibinasakan
▪ SURAH AL-MU’MINUN: 29 344
344
344
Kami
umat
344
dian
Maksudnya: “Wahai Tuhanku, turunkanlah aku di tempat yang diberkati dan yang lain umat- sesudah dari ciptakan Kemu- (orang) yang zalim
mereka
Engkau adalah sebaik-baik pemberi tempat.” 344
MAD 2/4/6
344 TAFSIR AYAT DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6
23 • SURAH AL-MU'MINUN ▪ SURAH AL-MU’MINUN: 31-41 menyembah selain daripada-Nya, tetapi mereka mendustakannya, menentangnya dan menolak
untuk mengikutinya disebabkan baginda manusia biasa sama seperti mereka. Malah mereka juga
Allah s.w.t menyatakan bahawa selepas kaum Nabi Nuh a.s, diciptakan pula umat
mendustakan hari pertemuan iaitu hari kiamat, serta mereka mengingkari bahawa jasad mereka
yang lain. Ada yang mengatakan bahawa umat tersebut ialah kaum ‘Ad, iaitu kaum
akan dikembalikan pada hari kebangkitan. Oleh kerana keingkaran yang mereka lakukan, maka rasul
Nabi Hud a.s kerana mereka itulah yang wujud selepas kaum Nabi Nuh a.s, ini
tersebut berdoa, “Wahai Tuhanku, bantulah aku, kerana mereka telah mendustakan seruanku.”
merupakan pendapat kebanyakan ahli tafsir. Malah, turut dinyatakan bahawa Allah
Akhirnya mereka dibinasakan oleh suara pekikan yang dahsyat disusuli dengan angin kencang yang
s.w.t telah mengutuskan mereka seorang rasul daripada kalangan mereka sendiri.
Namun ada pula berpendapat bahawa umat dan nabi tersebut ialah kaum Thamud
[Ibnu Kathir, Ismail bin Umar, 1999, Tafsir al-Quran al-‘Azim (Tafsir Ibnu Kathir). Lihat: Ibnu al-Jawzi, Abu al-Faraj Abd
dan Nabi Soleh a.s. Allah s.w.t telah memberi mereka kenikmatan kehidupan dunia
al-Rahman ibnu Ali, 1964, Zad al-Masir fi ‘ilm al-Tafsir. Lihat: Al-Qurtubi, Muhammad bin Ahmad al-Ansari, 2006,
dengan melapangkan kehidupan mereka dan membentang luaskan rezeki mereka membinasakan mereka, sebagaimana firman Allah dalam Surah al-Ahqaf, ayat 21 sehingga 25.
JUZ sehingga menyebabkan sifat sombong dan angkuh muncul dalam diri mereka. al-Jami’ li Ahkam al-Quran (Tafsir al-Qurtubi). Lihat: Al-Tabari, Abu Jaafar Muhammad bin Jarir, 2001, Tafsir al-Tabari
18 Rasul mereka telah menyeru mereka untuk beribadah kepada Allah s.w.t dan tidak Jami’ Bayan.]
JUZUK M18 PERKATA.indd 344 26/10/2020 4:49 PM