Page 348 - Mushaf Madani

23. SURAH AL-MU’MINUN - 347
Orang Yang Beriman
75. Sekiranya Kami menaruh kasihan kepada mereka serta Kami hapuskan
kesusahan yang menimpa mereka, nescaya mereka akan tetap terus meraba-
Kami menaruh
kesesatan da- mereka tetap ke- dari- mereka apa serta Kami kasihan kepada Dan raba dalam kesesatan mereka yang melampaui batas itu.
mereka lam terus menerus susahan pada hadapi yang hapuskan mereka kalau 76. Sesungguhnya Kami telah menimpakan mereka dengan azab, maka mereka
tidak juga tunduk patuh kepada Tuhan mereka dan tidak pula berdoa kepada-
Nya dengan merendah diri.
77. Sehingga apabila Kami bukakan kepada mereka sebuah pintu yang
kepada Tuhan mereka tunduk/ maka dengan azab Kami telah me- Dan se- (mereka) menyebabkan azab yang berat, maka mereka serta-merta menjadi berputus
mereka patuh tidak nimpakan mereka sungguhnya terumbang-ambing asa.
ORANG KAFIR TETAP MENGINGKARI DALIL-DALIL KEBANGKITAN DI AKHIRAT
78. Dia-lah jua yang mengadakan bagi kamu pendengaran dan penglihatan
yang serta hati (untuk kamu bersyukur tetapi) amatlah kurang kamu bersyukur.
kepada
mem- sebuah
Kami
Se-
yang berat azab punyai pintu mereka bukakan apa- hingga mereka me- dan tidak 79. Dia-lah yang menciptakan serta mengembangbiakkan kamu di bumi dan
rendah diri
bila
pula
kepada-Nyalah kamu akan dihimpunkan,
80. Dan Dia-lah yang menghidupkan dan mematikan serta Dia-lah yang
mengaturkan pertukaran malam dan siang. Maka tidakkah kamu mahu berfikir?
dan bagi meng- orang yang di dalam- me- tiba- 81. Bahkan mereka berkata seperti yang telah dikatakan oleh orang terdahulu.
penglihatan pendengaran kamu adakan yang Dan Dia berputus asa nya reka tiba
SANGKALAN TERHADAP PENDIRIAN ORANG KAFIR YANG BATIL, TERUTAMA
ANGGAPAN BAHAWA TUHAN PUNYA ANAK ATAU SEKUTU
82. Mereka berkata, “Adakah benar apabila kami mati dan kami menjadi tanah
dan tulang, kami akan dibangkitkan (hidup semula)?”
Dan
apa
kamu
bumi di mengembang- yang Dia-lah bersyukur yang amatlah serta hati 83. “Sesungguhnya kami dan nenek moyang kami telah dijanjikan perkara ini
kurang
biakkan kamu
dari dahulu lagi, perkara ini hanyalah cerita dongeng orang dahulu kala.”
84. Tanyakanlah (wahai Muhammad), “Kepunyaan siapakah bumi ini dan
segala yang ada padanya, kalau kamu mengetahui?”
dan
Dan
kamu akan
pertukaran bagi- mematikan menghidup- yang dia-lah dihimpunkan dan kepada- 85. Mereka akan menjawab, “Kepunyaan Allah.” Katakanlah, “Mengapa kamu
tidak mahu mengambil pengajaran?”
kan
Nyalah
nya
86. Tanyakanlah lagi, “Siapakah Tuhan yang memiliki dan mentadbir langit
yang tujuh dan Tuhan yang mempunyai ‘Arasy yang agung?”
87. Mereka akan menjawab, “Kepunyaan Allah.” Katakanlah, “Mengapa kamu
apa
berkata yang seperti mereka Bah- kamu berfikir adakah dan siang malam tidak mahu bertakwa?”
kan
berkata
tidak
88. Tanyakanlah lagi, “Siapakah yang memegang kuasa pemerintahan setiap
sesuatu dan dia dapat melindungi serta tidak ada sesuatu pun yang dapat
dilindungi daripada kekuasaannya? (Jawablah) jika kamu mengetahui!”
89. Mereka akan menjawab, “Dikuasai oleh Allah.” Katakanlah, “Jika demikian,
apa sesung- dan tulang tanah dan kami menjadi kami mati adakah Mereka oleh orang bagaimana mungkin kamu merasakan dirimu tertipu?”
guhnya kami apabila berkata terdahulu
MAKNA KALIMAT
▪ SURAH AL-MU’MINUN: 75
dan nenek
benar-benar orang
ini tidak- dahulu dari perkara moyang kami kami kamu telah Sesung- yang akan dibangkitkan
dijanjikan
lah
ini
guhnya
lagi
Berasal daripada kata dasar atau yang merujuk perihal berterusan dan
ka- padanya dan segala bumi kepunyaan Katakan- orang yang cerita melain- kedegilan dalam melakukan perbuatan yang dilarang. Berdasarkan makna ini, terhasil
lau yang ada siapakah lah terdahulu dongeng kan
maksud suara yang bergema, lautan yang bergelora atau berombak serta kegelapan
malam. Seterusnya, terbentuk perkataan yang bermaksud kegagapan
dalam berbicara, juga gementar dalam ucapannya. Ia juga menggambarkan keadaan
kamu mahu mengapa kata- kepunyaan Mereka akan (kamu) jantung seseorang yang berdegup kencang kerana ketakutan. Perkataan ini juga
mengambil pengajaran tidak kanlah Allah berkata mengetahui kamu adalah
digunakan dalam satu ungkapan yang berbunyi yang
bermaksud kebenaran itu jelas dan kebatilan itu ‘gagap’ (digambarkan seperti
keadaan orang yang gagap dalam ucapannya) iaitu tidak jelas dan terpesong pada
Tuhan ucapan dan perbuatannya, malah terdapat keraguan padanya. Berdasarkan ayat ini,
dan
yang
Kata-
(yang
yang agung ‘Arasy Tuhan tujuh lapis langit memiliki) siapa- kanlah
kah
perkataan merujuk kepada keadaan orang yang tidak beriman, mereka
tidak mahu tunduk kepada Allah s.w.t, malah berterusan dalam kekufuran.
[Al-Raghib al-Asfahani, Abu al-Hussain bin Muhammad, 1992, Al-Mufradat fi Gharib al-Qur’an.
347
di tangan- siapa- Kata- kamu mahu mengapa kata- kepu- Mereka akan berkata Lihat: Ibnu Faris, Ahmad bin Faris bin Zakaria, 1979, Mu’jam Maqayis al-Lughah. Lihat: Ibnu Kathir,
347
Ismail bin Umar bin Kathir, 1999, Tafsir al-Quran al-‘Azim, Tafsir ibnu Kathir.]
nyaan
Nya kah kanlah bertakwa tidak kanlah Allah 347
347
347 ASBAB AL-NUZUL
347
347
kuasa
dapat
347
jika atas-Nya dapat dilindungi serta melindungi dan Dia sesuatu setiap pemerintahan ▪ SURAH AL-MU’MINUN: 76
tidak
347 Abbas r.a meriwayatkan, “Abu Sufyan datang menemui Nabi s.a.w, lalu
Ibnu
berkata, ‘Wahai Muhammad, aku meminta tolong kepadamu atas nama Allah dan
347
347
keluargaku, kami telah makan ‘ilhiz (bulu dan darah disebabkan kebuluran yang
347
berpanjangan)’. Maka turunlah ayat ini.”
347
(kamu)
347
kamu rasa tertipu maka bagai- kata- milik Mereka akan mengetahui kamu adalah [Mahmud al-Mishri, 2015, Asbabun Nuzul wa Ma’ahu Fadha‘ilul Qur’an wa Kaifa Tahfazul Quran.]
Allah
berkata
kanlah
mana
MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6 347
ASMA’ AL-HUSNA TAFSIR AYAT
▪ SURAH AL-MU’MINUN: 80 ▪ SURAH AL-MU’MINUN: 80
Allah s.w.t mengkhabarkan tentang kemampuan-Nya yang agung
serta kekuasaan-Nya dalam menciptakan khalifah dan mereka 23 • SURAH AL-MU'MINUN
Nama Allah s.w.t bermaksud Dia Yang Maha Menghidupkan dan memberi kehidupan kepada manusia. berkembang biak di seluruh pelosok muka bumi ini dengan pelbagai
Hidup di sini bukan sekadar Allah s.w.t memberi roh kepada manusia, bahkan Dia menghidupkan hati-hati manusia jenis dan aneka ragam bahasa serta sifat. Kemudian pada hari kiamat
dengan suluhan cahaya ilmu dan keimanan. Justeru al-Muhyi ini dapat dijelaskan juga bahawa Allah s.w.t Yang kelak, mereka semua akan dihimpunkan dari yang paling awal hingga
Maha Pemberi kehidupan pada setiap kejadian. Manakala nama Allah s.w.t pula bermaksud Dia Yang Maha yang paling akhir. Maka tiada seorang pun daripada kalangan mereka
Mematikan. Walaupun sifat ini kurang senang apabila disandarkan kepada sesiapa, namun Allah s.w.t memuji Zat- yang tertinggal, baik yang kecil mahupun yang besar, lelaki mahupun
Nya dengan Yang Maha Mematikan. Ini menunjukkan bahawa hanya Dia sahaja yang berkuasa memberi manfaat perempuan, yang mulia mahupun yang hina, semuanya akan
dan mudarat ke atas ciptaan-Nya. dihidupkan kembali sebagaimana kali pertama mereka diciptakan. JUZ
[Sulaiman al-Kumayl, 2008, 99 Q: Kecerdasan Berdasarkan Asma al Husna.] [Ibnu Kathir, Ismail bin Umar, 1999, Tafsir al-Quran al-‘Azim.] 18
JUZUK M18 PERKATA.indd 347 26/10/2020 4:50 PM