Page 353 - Mushaf Madani

352 24. SURAH AL-NUR - Cahaya

21. Wahai orang yang beriman, janganlah kamu menurut jejak langkah syaitan
dan sesiapa yang menurut jejak langkah syaitan, maka sesungguhnya syaitan ja-
itu sentiasa menyuruh melakukan perkara yang keji dan mungkar. Dan kalaulah yang dan syaitan jejak kamu ngan- (mereka) orang Wahai
tidak kerana limpah kurniaan Allah dan rahmat-Nya kepada kamu, nescaya menurut sesiapa langkah menurut lah beriman yang
tidak ada seorang pun antara kamu menjadi bersih daripada dosanya selama-
lamanya, tetapi Allah membersihkan sesiapa yang dikehendaki-Nya dan Allah
Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui,
22. Dan janganlah orang yang mempunyai kelebihan dan kelapangan daripada limpah dan kalaulah dengan perkara me- maka se- jejak
kalangan kamu, bersumpah tidak mahu lagi memberi bantuan kepada kaum kurniaan tidak dan mungkar yang keji nyuruh sungguh- syaitan langkah
nya dia
kerabat dan orang miskin serta orang yang berhijrah pada jalan Allah dan
hendaklah mereka memaafkan dan berlapang dada. Tidakkah kamu mahu
supaya Allah mengampunkan dosa kamu? (Ingatlah) Allah Maha Pengampun
lagi Maha Penyayang. nes-
dan
selama- seorang
mem-
caya
23. Sesungguhnya orang yang menuduh perempuan-perempuan yang bersihkan Allah tetapi lamanya pun dari- antara bersih tidak dan rahmat- kepada Allah
pada
kamu
Nya
kamu
terpelihara kehormatannya, yang tidak terlintas memikirkan sebarang
kejahatan, lagi yang beriman, akan dilaknat di dunia dan di akhirat dan mereka
pula akan beroleh azab yang besar.
24. Pada hari (kiamat) lidah mereka dan tangan mereka serta kaki mereka
Dan ja-
ber-
orang yang
Maha
Maha
menjadi saksi terhadap diri mereka sendiri, tentang segala yang mereka dalam kalangan kelebihan mempunyai sumpah nganlah Mengetahui Mendengar dan Dia se-
kamu
lakukan (di dunia dahulu). Allah kehendaki siapa
25. Pada hari itu Allah akan menyempurnakan untuk mereka balasan (azab)
yang berhak mereka mendapatnya dan mereka pula akan mengetahui bahawa
Allah ialah Tuhan Yang Maha Adil, lagi nyata keadilan-Nya.
kaum
mereka
dan
orang yang
26. Perempuan-perempuan yang jahat adalah untuk lelaki-lelaki yang jahat pada serta orang yang dan orang yang kerabat mempunyai memberi bahawa kelapangan
miskin
berhijrah
dan lelaki-lelaki yang jahat untuk perempuan-perempuan yang jahat dan
(sebaliknya) perempuan-perempuan yang baik untuk lelaki-lelaki yang baik
dan lelaki-lelaki yang baik untuk perempuan-perempuan yang baik. Mereka
itu bersih daripada (tuduhan) yang dikatakan oleh orang (yang jahat), mereka
(yang baik) itu akan beroleh pengampunan dan kurniaan yang mulia. untuk oleh meng- su- kamu adakah dan mereka dan hendaklah Allah jalan
ETIKA MEMASUKI RUMAH ORANG LAIN kamu Allah ampunkan paya menyukai tidak berlapang dada mereka memaafkan
27. Wahai orang yang beriman, janganlah kamu memasuki rumah yang bukan
rumah kamu, sehingga kamu meminta izin serta memberi salam kepada
penghuninya. Demikian itu adalah lebih baik bagi kamu, supaya kamu beringat. (perempuan)
Maha
(mereka)
dan
Maha
yang terleka
yang
yang terpelihara
guhnya
(daripada dosa) para perempuan menuduh orang Sesung- Penyayang Pengampun Allah
MAKNA KALIMAT
▪ SURAH AL-NUR: 21 dan untuk mereka akan perempuan yang
yang besar azab mereka dan akhirat dunia di dilaknat beriman
Merupakan jamak yang berasal daripada kata dasar atau
merujuk kepada perbuatan berjalan selangkah demi selangkah. Perkataan (mereka) mereka tentang serta kaki dan tangan lidah mereka terhadap diri menjadi Pada
mengandungi erti jarak di antara dua kaki yang dinisbahkan kepada makna lakukan pernah apa yang mereka mereka mereka sendiri saksi hari
langkah, manakala jika dibaca dengan baris atas iaitu ia membawa
maksud selangkah. Seseorang yang mengikut dan berjalan di belakang seseorang
dikehendaki mengikuti cara jalan, laluan serta arahnya. Begitu juga dengan yang Dia- Allah baha- dan mereka yang balasan oleh menyempurnakan Pada hari
perbuatan seseorang yang mengikuti amalan, akhlak dan tingkah laku syaitan. benar lah wa mengetahui setimpal mereka Allah untuk mereka itu
Sekiranya seseorang itu mengikutinya (syaitan), maka syaitan akan membawanya
ke arah kesesatan, perlakuan keji dan mungkar, melampaui batas dalam melakukan
perkara yang diharamkan Allah s.w.t serta terpesong daripada ketaatan dan jalan untuk perempuan dan lelaki yang jahat untuk lelaki yang Perempuan yang yang
yang lurus. Justeru, perkataan di dalam ayat ini merupakan langkah- yang jahat jahat jahat menjelaskan
langkah merangkumi jalan, cara atau segala yang yang membawa manusia
mengikuti syaitan.
[Al-Mustafawi, Hasan, 1973, Tahqiq fi Kalimat al-Quran al-Karim. Lihat: Ibnu Kathir, Ismail bin orang yang mereka itu untuk perempuan dan lelaki untuk lelaki perempuan
Umar, 1999, Tafsir al-Quran al-‘Azim.] dibersihkan yang baik yang baik yang baik yang baik
ASBAB AL-NUZUL
orang Wahai yang mulia dan pengampunan bagi mereka daripada
▪ SURAH AL-NUR: 23 352 yang kurniaan mereka katakan apa yang
352
352
Sa’id bin Jubair r.a meriwayatkan daripada Ibnu Abbas r.a berkenaan ayat ini. Ibnu
352
Abbas r.a menyatakan bahawa ayat ini diturunkan khusus untuk Aisyah r.a. Namun
352
352
sebahagian ulama' berbeza pendapat tentang ayat ini, ada yang menyatakan kamu meminta rumah- kamu jangan- (mereka)
352
bahawa ia diturunkan untuk para isteri Nabi s.a.w, ada pula yang menyatakan untuk izin sehingga rumah kamu selain rumah memasuki lah beriman
352
wanita yang berhijrah ke Madinah dan ada juga berpendapat ayat ini diturunkan
352
untuk para isteri Nabi s.a.w serta seluruh wanita. 352
352
[Mahmud al-Mishri, 2015, Asbabun Nuzul wa Ma’ahu Fadha’ilul Qur’an wa Kaifa Tahfazul Quran.
352
352
352
Lihat: Ibnu al-Jawzi, Abu al-Faraj Abd al-Rahman Ibnu Ali, 1964, Zad al-Masir fi ‘Ilm al-Tafsir.]
bagi
serta kamu
352 (kamu) beringat supaya kamu lebih demikian penghuninya kepada memberi salam
kamu
baik
itu
MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6
AYAT HUKUM | ADAB BERTAMU
24 • SURAH AL-NUR ▪ SURAH AL-NUR: 27-29 Namun berbeza dengan hukum memberi salam kerana ia adalah sunat. Hal ini
kerana, memberi salam bertujuan untuk memupuk semangat berkasih sayang
Antara adab bertamu yang dianjurkan dalam Islam adalah meminta izin dan memberi salam. Ayat 27
antara kedua belah pihak. Hal ini boleh dilihat dalam Surah al-Nur, ayat 61 dan al-
surah ini merupakan ayat pertama yang diturunkan berkenaan adab meminta izin. Hukum meminta
Nisa’, ayat 86. Islam amat menjaga adab dan tatasusila bagi menjaga kemaslahatan
izin adalah wajib bagi menjaga pandangan tetamu daripada melihat perkara yang tidak disukai oleh
(kebaikan) kedua belah pihak iaitu tuan rumah dan tetamu.
tuan rumah. Sahl bin Sa’d r.a meriwayatkan bahawa Nabi s.a.w bersabda,
[Ibnu Kathir, Ismail bin Umar, 1999, Tafsir al-Quran al-‘Azim. Lihat: Muhammad Ahmad Matar,
2009, Al-Isti’zan wa Hukmuhu al-Syari’e, Majalah Kuliyyah al-Ulum al-Islamiyyah, no. 20. Lihat:
Ahmad bin Sulaiman, 1994, Ahkam al-Isti’zan fi Sunnah wa al-Quran. Lihat: Riwayat al-Bukhari,
JUZ Kitab al-Isti’zan, Bab al-Isti’zan min Ajli al-Basar, no. 6241. Lihat: Al-Bukhari, Abu Abdullah
18 Maksudnya: “Dijadikannya (diwajibkannya) minta izin itu semata-mata untuk menjaga pandangan.” Muhammad bin Ismail, 2000, Sahih al-Bukhari.]
JUZUK M18 PERKATA.indd 352 26/10/2020 4:50 PM