Page 352 - Mushaf Madani

24. SURAH AL-NUR - Cahaya 351

TUDUHAN YANG BOHONG TERHADAP AISYAH R.A UMMUL MUKMININ
ja- 11. Sesungguhnya orang yang membawa berita yang dusta itu adalah daripada
bagi
kamu me-
ia bah- kamu buruk nyangkanya ngan- dari kamu sekumpu- dengan berita mereka orang Sesung- kalangan kamu, janganlah kamu menyangka (berita dusta) itu buruk bagi
datang
yang
guhnya
lan
juga
yang dusta
kan
lah
kamu, bahkan dia baik bagi kamu. Setiap seorang antara mereka akan beroleh
hukuman sepadan dengan kesalahan yang dilakukannya itu dan orang yang
mengambil bahagian besar dalam menghebahkannya antara mereka, akan
beroleh seksa yang besar.
me- dan orang dari- dia apa antara bagi bagi lebih 12. Mengapa semasa kamu mendengar tuduhan itu, orang yang beriman lelaki
ngambil yang dosa pada kerjakan yang mereka seorang setiap kamu baik dan wanita, tidak bersangka baik terhadap sesama sendiri dan berkata, “Ini
adalah tuduhan dusta yang nyata.”
13. Mengapa mereka tidak membawa empat orang saksi membuktikan
tuduhan itu. Oleh kerana mereka tidak mendatangkan empat orang saksi, maka
oleh lelaki ber- kamu se- Mengapa yang bagi- antara bahagian mereka itu pada sisi Allah, adalah orang yang dusta,
yang beriman sangka mendengarnya masa tidak besar seksa nya mereka besar 14. Dan kalaulah tidak kerana adanya limpah kurniaan Allah dan rahmat-Nya
baik
kepada kamu di dunia dan di akhirat, tentulah kamu dikenakan azab yang besar
disebabkan kamu turut terlibat dalam berita palsu itu.
15. Semasa kamu bertanya atau menceritakan berita dusta itu dengan lidah
Mengapa yang tuduhan ini dan mereka yang terhadap diri dan wanita yang kamu dan memperkatakan dengan mulut kamu akan sesuatu yang kamu tidak
tidak nyata dusta berkata baik mereka beriman ketahui kebenarannya dan kamu pula menyangkanya perkara kecil, padahal ia
di sisi Allah adalah perkara yang besar dosanya,
16. Dan sepatutnya semasa kamu mendengarnya, kamu segera berkata,
“Tidaklah layak bagi kami memperkatakan hal ini! Maha Suci Engkau (ya Allah
daripada mencemarkan nama baik ahli rumah Rasulullah)! Ini adalah satu
mereka
maka mereka itu dengan saksi- mereka men- ti- maka orang saksi dengan atasnya membawa dusta yang besar (tuduhan yang amat berat).”
saksi
datangkan
dak ketika
empat
17. Allah memberi pengajaran kepada kamu, supaya kamu tidak mengulangi
perbuatan yang sedemikian itu selama-lamanya, jika betul kamu orang yang
beriman,
18. Dan Allah menjelaskan kepada kamu ayat-ayat (hukum-hakam-Nya) kerana
dan rahmat-Nya atas kamu Allah kurniaan Dan kalau- orang yang mereka Allah di sisi Allah Maha Mengetahui, lagi Maha Bijaksana.
lah tidak
dusta
(ialah)
19. Sesungguhnya orang yang suka menghebahkan tuduhan-tuduhan yang
buruk dalam kalangan orang yang beriman, mereka akan beroleh azab yang
amat pedih di dunia dan di akhirat dan Allah mengetahui (segala perkara)
sedangkan kamu tidak mengetahui.
yang pada- kamu apa di tentulah kamu
besar azab nya bicarakan yang dalam dikenakan azab dan akhirat dunia di 20. Kalaulah tidak kerana adanya limpah kurniaan Allah dan rahmat-Nya
kepada kamu, dan juga (kalaulah tidak kerana) bahawa Allah Maha Penyantun
lagi Maha Penyayang (tentulah kamu akan ditimpa azab dengan serta-merta).
kamu se- MAKNA KALIMAT
dan mem-
Se-
kamu
ilmu dengan- mem- tidak suatu dengan mulut perkatakan dengan lidah menerimanya masa
kamu
kamu
nya
punyai
yang
▪ SURAH AL-NUR: 14
kamu se- Mengapa adalah perkara sedang- perkara dan kamu pula
mendengarnya masa tidak yang besar Allah di sisi kan ia kecil menyangkanya
Berasal daripada kata dasar yang merujuk sesuatu yang mengalir dengan
mudah. Kemudian, pemaknaan ini dikiaskan dengan air yang mengalir seperti
limpahan air daripada bekas yang penuh dan cucuran air mata. Penggunaannya
yang adalah satu Maha Suci kami mem- un- bagi tidak kamu juga dikiaskan kepada keadaan jemaah haji yang bertolak keluar dari Arafah, yang
besar dusta ini Engkau hal ini perkatakan tuk kami patut ada berkata
digambarkan seperti keadaan air yang mencurah-curah. Seterusnya, digunakan
juga bagi merujuk seseorang yang membocorkan rahsia seolah-olah dadanya
‘mengalirkan’ rahsia, cerita yang tersebar dan juga merujuk kepada seseorang yang
orang yang kamu jika selama- yang kamu tidak su- Allah Menasihati dermawan. Menerusi ayat ini, perkataan merujuk kepada pembicaraan
beriman adalah lamanya sepertinya mengulangi paya kepada kamu
iaitu tuduhan palsu yang disebarkan oleh orang munafik mengenai perihal Saidatina
‘Aisyah r.a.
[Al-Raghib al-Asfahani, Abu al-Hussain bin Muhammad, 1992, Al-Mufradat fi Gharib al-Qur’an.
Lihat: Ibnu Kathir, Ismail bin Umar, 1999, Tafsir al-Quran al-‘Azim. Lihat: Ibnu Faris, Ahmad bin Faris
orang Sesung- Maha Maha kerana ayat-ayat kepada oleh Dan bin Zakaria, 1979, Mu’jam Maqayis al-Lughah.]
yang guhnya Bijaksana Mengetahui Allah kamu Allah menjelaskan
ASBAB AL-NUZUL
yang amat azab bagi (mereka) (kalangan) di tuduhan meng- baha- (mereka)
pedih mereka beriman orang yang yang buruk hebahkan wa suka ▪ SURAH AL-NUR: 11-22
351
Aisyah r.a meriwayatkan, “Kami (Aisyah dan Safwan radhiyallahu anhuma) tiba
351
di
351 Madinah dan aku jatuh sakit selama sebulan. Sementara itu, orang ramai
membincangkan ucapan pembawa berita palsu (hadis al-ifki). Sebenarnya, ketika
351
Dan sekira- (kamu) ti- dan me- dan dan di akhirat dunia di sakit aku merasakan kejanggalan dalam kelakuan baginda, kerana Aku tidak
351
nya tidak mengetahui dak kamu ngetahui Allah 351
merasakan kelembutan baginda yang biasa aku lihat dalam dirinya ketika aku sakit.”
351
351
[Mahmud al-Mishri, 2015, Asbabun Nuzul wa Ma’ahu Fadha‘ilul Qur’an wa Kaifa Tahfazul Quran.]
351
351
351
Maha Maha dan kepada limpah 351
Penyayang Penyantun Allah bahawa dan rahmat-Nya kamu Allah kurniaan 351
351
MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6 351
TAFSIR AYAT
▪ SURAH AL-NUR: 15 juga begitu. Manakala dalam ayat yang seterusnya, Allah s.w.t menegur
bahawa mereka menganggap perkara tersebut remeh, padahal pada
pandangan Allah s.w.t ia merupakan perkara yang besar. Hakikatnya
mereka telah melemparkan tuduhan yang berat terhadap Ummul 24 • SURAH AL-NUR
Mukminin (Aisyah r.a), dan mereka menganggapnya sebagai sesuatu
Petikan daripada firman Allah s.w.t di atas yang bermaksud, “Semasa kamu bertanya atau menceritakan berita perkara yang remeh. Sekiranya yang dijadikan sasaran kejian dan fitnah
dusta itu dengan lidah kamu dan memperkatakan dengan mulut kamu akan sesuatu yang kamu tidak ketahui itu bukanlah isteri Nabi s.a.w sekalipun, perkara tersebut tetap dipandang
kebenarannya.” Mujahid dan Sa'id bin Jubair mengatakan bahawa, makna yang dimaksud adalah sebahagian berat. Inikan pula sesuatu perkara yang melibatkan isteri baginda, maka
kamu membicarakannya daripada sebahagian yang lain, seseorang mengatakan bahawa aku telah mendengarnya alangkah besarnya dosa tersebut di sisi Allah s.w.t.
daripada si fulan, dan si fulan telah berkata begini serta begitu, dan sebahagian yang lain menyebutnya begini [Ibnu Kathir, Ismail bin Umar, 1999, Tafsir al-Quran al-‘Azim.] JUZ
18
JUZUK M18 PERKATA.indd 351 26/10/2020 4:50 PM