Page 355 - Mushaf Madani

354 24. SURAH AL-NUR - Cahaya

ANJURAN BERKAHWIN
32. Dan kahwinkanlah orang bujang daripada kalangan kamu dan orang
daripada
orang
dan orang
dari-
hamba
Dan
yang layak (berkahwin) daripada kalangan hamba-hamba kamu lelaki dan jika perempuan kamu hamba lelaki pada yang soleh (layak) kalangan kamu bujang kahwinkanlah
kamu
perempuan. Jika mereka miskin, Allah akan memberikan kekayaan kepada
mereka daripada limpah kurniaan-Nya kerana Allah Maha Luas (rahmat-Nya),
lagi Maha Mengetahui,
33. Dan orang yang tidak mempunyai kemampuan berkahwin, hendaklah
mereka menjaga kehormatannya sehingga Allah memberi kekayaan kepada Maha Maha Luas dan limpah dari- oleh akan memberi- orang mereka
mereka daripada limpah kurniaan-Nya dan hamba-hamba kamu yang hendak Mengetahui Allah kurniaan-Nya pada Allah kan kekayaan fakir adalah
membuat perjanjian, hendaklah kamu melaksanakan perjanjian itu dengan
mereka jika kamu mengetahui ada kebaikan pada diri mereka (boleh dipercayai
ada kemampuan untuk menebus diri), dan berilah kepada mereka daripada
harta Allah yang telah dikurniakan kepada kamu. Dan janganlah kamu paksa
se-
mempunyai
limpah
Dan hendaklah
ti-
untuk
dari-
hamba-hamba perempuan kamu melacurkan diri sedangkan mereka mahu kurniaan-Nya pada oleh memberi hingga berkahwin kemampuan dak orang menjaga kehormatan
kekayaan
yang
Allah
menjaga kehormatannya, kerana kamu berkehendakkan kesenangan hidup di
dunia. Dan sesiapa yang memaksa mereka, maka sesungguhnya Allah Maha
Pengampun, lagi Maha Penyayang.
PERUMPAMAAN AYAT-AYAT AL-QUR’AN SEBAGAI NUR ILAHI PADA maka laksanakanlah hamba- daripada membuat mereka dan orang
perjanjian dengan
LANGIT DAN BUMI jika mereka hamba kamu kamu miliki apa yang perjanjian inginkan yang
34. Sesungguhnya, Kami telah menurunkan kepada kamu, ayat-ayat yang
memberi penjelasan dan contoh teladan (kisah-kisah dan berita) orang yang
telah lalu sebelum kamu dan nasihat pengajaran bagi orang yang (mahu)
bertakwa.
dikurniakan
kamu
dan berilah
(ada)
dan ja-
35. Allah yang menerangi langit dan bumi. Perumpamaan nur Allah adalah nganlah kepada kamu yang Allah harta dari- kepada mereka kebaikan pada diri mengetahui
mereka
pada
seperti sebuah lubang (yang tidak tembus) yang di dalamnya ada sebuah
pelita, pelita itu di dalam kaca, kaca itu pula (jernih terang) laksana bintang
yang bersinar seperti mutiara, pelita itu dinyalakan dengan minyak daripada
pohon yang diberkati, (iaitu) pohon zaitun yang tumbuh tidak di sebelah timur
dan tidak pula di sebelah barat yang minyaknya hampir-hampir memancarkan hidup ke- kerana kamu menjaga ke- mereka jika melacur- untuk hamba perem- kamu
cahaya bersinar (kerana jernihnya) walaupun ia tidak disentuh api, cahaya senangan hendak mencari hormatannya mahu kan diri puan kamu paksa
berlapis cahaya. Allah membimbing sesiapa yang dikehendaki-Nya kepada
nur hidayah-Nya itu dan Allah mengemukakan pelbagai perumpamaan untuk
umat manusia. Allah Maha Mengetahui akan setiap sesuatu.
maka
di
dan
Maha
Maha
MEREKA YANG MENDAPAT PANCARAN NUR ILAHI Penyayang Pengampun memaksa sesu- dari Allah sesung- yang memaksa sesiapa dunia
mereka
dah
mereka
guhnya
36. Bertasbihlah kepada Allah di rumah-rumah ibadah yang diperintahkan
oleh Allah supaya dimuliakan kedudukannya dan disebut serta diingati nama-
nama Allah padanya, di situ juga dikerjakan ibadah memuji Allah pada waktu
pagi dan petang.
(mereka) orang dari- dan contoh yang memberi kepada Kami telah Sesung-
terdahulu yang pada teladan penjelasan ayat-ayat kamu menurunkan guhnya
MAKNA KALIMAT
▪ SURAH AL-NUR: 33
langit yang me- Allah bagi orang yang dan nasihat sebelum dari
bertakwa
kamu
nerangi
pengajaran
Berasal daripada kata dasar iaitu pemeliharaan, penjagaan dan
perlindungan. Ia juga turut dimaksudkan dengan benteng iaitu sebagai
perlindungan. Kemudian, pemaknaan ini digunakan bagi merujuk setiap perihal kaca di pelita itu sebuah pelita di dalam- seperti lubang cahaya- perum- dan bumi
dan tindakan untuk melindungi diri seperti baju besi. Kuda pula dipanggil dalam nya Nya pamaan
kerana ia melindungi penunggangnya. Selain itu, perkataan ini juga digunakan bagi
merujuk kepada wanita yang suci dan bermaruah, kerana menjaga dirinya sendiri
atau dijaga oleh suami. Di dalam konteks ayat ini, perkataan merujuk pohon diberkati pohon dari nyalakan bersinar bintang seakan- kaca
yang
di-
zaitun
akan
kepada hamba perempuan yang ingin menjaga kesucian diri dan kehormatannya
(menggambarkan situasi dirinya yang dipaksa oleh tuannya untuk melacurkan diri).
Sebahagian pendapat menyatakan bahawa perkataan di dalam ayat ini
tidak
dan
ti-
memancar-
merujuk kepada mereka yang masih bujang. api disentuh dak walau- kan (cahaya) minyak- hampir- di barat tidak di timur (tum-
pun
nya
hampir
buh)
[Al-Raghib al-Asfahani, Abu al-Hussain bin Muhammad, 1992, Al-Mufradat fi Gharib al-Qur’an.
Lihat: Al-Qurtubi, Muhammad bin Ahmad al-Ansari, 2006, al-Jami’ li Ahkam al-Quran (Tafsir al-
Qurtubi).]
Dia
mem-
kepada
oleh
dan
se-
ASBAB AL-NUZUL perumpamaan Allah mengemukakan kehendaki siapa cahaya-Nya Allah bimbing cahaya diatas cahaya
354
354
354
354
▪ SURAH AL-NUR: 33 354
354
Abu Sufyan r.a meriwayatkan daripada Jarir r.a bahawa Abdullah bin Ubay bin Salul di- su- oleh meng- rumah- Di Maha dengan dan untuk
354
berkata kepada hamba perempuannya, “Pergilah kamu melacur supaya kamu muliakan paya Allah izinkan rumah dalam Mengetahui sesuatu setiap Allah manusia
354
mendapatkan duit untuk kami.” Maka Allah s.w.t menurunkan ayat ini. 354
[Mahmud al-Mishri, 2015, Asbabun Nuzul wa Ma’ahu Fadha‘ilul Qur’an wa Kaifa Tahfazul Quran.]
354
354
354
354 dan petang pada waktu di dalam- kepada- bertasbih- nama Allah pada- dan disebut
354
354
nya
pagi
nya
lah
Nya
MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6
HADIS RASULULLAH S.A.W | SERUAN BERNIKAH
24 • SURAH AL-NUR Perkahwinan atau pernikahan merupakan sunnah Maksudnya: “Wahai para pemuda! Sesiapa antara kamu yang mampu untuk berkahwin, maka berkahwinlah. Kerana
▪ SURAH AL-NUR: 32
Rasulullah s.a.w yang sangat dianjurkan serta dituntut
berdasarkan nas al-Qur’an dan hadis, inilah fitrah
yang dilalui oleh manusia dalam menundukkan mata,
menjaga dan memelihara kemaluan, nafsu syahwat
serta dapat membina kehidupan dengan sempurna
berpuasa kerana puasa itu dapat menjaga syahwat.”
dan bahagia. Sebagaimana yang disebutkan dalam perkahwinan itu dapat menundukkan mata dan memelihara kemaluan dan sesiapa yang tidak mampu, maka hendaklah dia
JUZ hadis yang diriwayatkan oleh Abdullah bin Mas’ud r.a, [Riwayat Muslim, Kitab al-Nikah, Bab Istihbab al-Nikahi li man Taqat Nafsuhu Ilaihi, no. 1400. Lihat: Abu al-Husayn Muslim bin al-Hajjaj bin Muslim,
18 Rasulullah s.a.w bersabda, 2010, Sahih Muslim.]
JUZUK M18 PERKATA.indd 354 26/10/2020 4:51 PM