Page 358 - Mushaf Madani

24. SURAH AL-NUR - Cahaya 357

KEKUASAAN YANG DIJANJIKAN ALLAH S.W.T KEPADA ORANG YANG TAAT DAN
MENGERJAKAN AMAL SOLEH
maka
ditugas- apa atasnya ketahuilah kamu Maka kepada dan taatlah kepada taatlah Kata- 54. Katakanlah, “Taatlah kamu kepada Allah dan taatlah kepada Rasulullah.
kan yang (Rasulullah) bahawa berpaling jika Rasulullah kamu Allah kamu kanlah
Kemudian jika kamu berpaling ingkar, maka ketahuilah bahawa sesungguhnya
Rasulullah hanya bertanggungjawab akan apa yang ditugaskan kepadanya dan
kamu pula bertanggungjawab akan apa yang ditugaskan kepada kamu. Dan
jika kamu taat kepadanya nescaya kamu beroleh hidayah dan (sebenarnya)
ditugaskan
kamu
dan
apa
Rasulullah atas tidak ada kamu beroleh mentaatinya dan jika kepada kamu yang dan atas kamu Rasulullah hanyalah bertanggungjawab menyampaikan perintah-perintah Allah
dengan penjelasan yang terang nyata.
hidayah
55. Allah menjanjikan orang yang beriman dan beramal soleh dalam kalangan
kamu bahawa Dia akan menjadikan mereka khalifah-khalifah yang memegang
kuasa pemerintahan di bumi, sebagaimana Dia telah menjadikan orang sebelum
mereka khalifah-khalifah yang berkuasa dan Dia akan menguatkan serta
dan (mereka) dalam (mereka) (kepada) oleh Telah yang terang penyampaian hanya- mengembangkan agama mereka yang telah diredhai-Nya untuk mereka dan
beramal kalangan kamu beriman orang yang Allah berjanji nyata lah
Dia juga akan menggantikan bagi mereka keamanan setelah mereka mengalami
ketakutan. Mereka terus beribadah kepada-Ku dengan tidak mempersekutukan
sesuatu yang lain dengan-Ku. Dan (ingatlah) sesiapa yang kufur ingkar sesudah
itu, maka mereka itulah orang yang derhaka,
Dia telah pasti Dia akan menjadikan 56. Dan dirikanlah solat serta tunaikanlah zakat dan taatlah kamu kepada
menjadikan sebagaimana bumi di mereka berkuasa soleh Rasulullah agar kamu beroleh rahmat.
57. Janganlah engkau menyangka orang kafir itu akan dapat melemahkan
kekuasaan Allah di bumi, sedangkan tempat kembali mereka ialah neraka dan
sesungguhnya neraka itu adalah seburuk-buruk tempat kembali.
untuk Dia agama bagi dan pasti Dia akan sebelum
mereka redha yang mereka mereka menguatkan mereka dari orang yang ETIKA PERGAULAN DALAM RUMAH TANGGA
58. Wahai orang yang beriman, hendaklah hamba-hamba kamu dan orang
yang belum baligh dalam kalangan kamu, meminta izin kepada kamu pada tiga
waktu, (iaitu) sebelum solat subuh dan ketika kamu membuka pakaian kerana
dengan- (mereka) ti- mereka terus dengan ketakutan setelah dari dan pasti Dia akan kepanasan tengah hari dan sesudah solat isyak, itulah tiga waktu bagi kamu
(yang biasanya terdedah aurat kamu padanya). Kamu dan mereka tidaklah
kea-
Ku mempersekutukan dak beribadah kepada-Ku manan mereka menggantikan mereka bersalah selain dari tiga waktu yang tersebut, (kerana mereka) orang yang selalu
keluar masuk kepada kamu dan kamu masing-masing sentiasa berhubung rapat
antara satu dengan yang lain. Demikianlah Allah menerangkan kepada kamu
ayat-ayat-Nya dan (ingatlah) Allah Maha Mengetahui, lagi Maha Bijaksana.
orang yang me- maka mereka itu demikian sesu- (dia) kufur dan se- sesuatu-
derhaka reka dah siapa yang pun MAKNA KALIMAT
▪ SURAH AL-NUR: 58
serta
kepada
agar kamu Rasulullah dan taatlah zakat tunaikanlah solat Dan kamu
dirikanlah
kamu
Berasal daripada kata dasar bererti sesuatu yang terbuka, berbuat jahat,
berdusta, cenderung atau sembuh. Sekiranya dinisbahkan kepada kebenaran, ia
bermaksud menyimpang atau menyeleweng. Orang yang sering bergelumang dalam
orang yang dapat
bumi di melemahkan (mereka) orang yang engkau Jangan- (kamu) beroleh kemaksiatan disebut Adapun fajar yang diserap daripada perkataan
(kekuasaan Allah) kafir menyangka lah rahmat
bermaksud cahaya pagi subuh iaitu warna cahaya merah yang mulai terbit
pada waktu pagi kerana dikaitkan dengan kegelapan malam yang telah terbuka atau
dibelahkan dengan cahaya pagi. Dalam ayat ini, merupakan kata sandaran
(mereka) orang Wahai tempat dan sesungguhnya neraka dan tempat bagi perkataan bermaksud solat fajar atau solat subuh.
beriman yang kembali ia seburuk-buruk kembali mereka
[Ibnu Faris, Ahmad bin Faris bin Zakaria, 1979, Mu’jam Maqayis al-Lughah. Lihat: Ibrahim Anis, Abdul
Halim Muntashir, ‘Athiyah al-Shawalihi, Muhammad Khalafullah Ahmad, 2004, Mu’jam al-Wasith.]
▪ SURAH AL-NUR: 58
antara umur sampai be- dan orang hamba- miliki orang hendaklah meminta
kamu baligh lum yang hamba kamu yang izin kepada kamu
Berasal daripada kata dasar atau iaitu aib yang merupakan perbuatan
tercela dan hina apabila dilihat oleh manusia. Oleh itu, wanita juga disebut
dan
kamu
waktu zohor dari pakaian membuka ketika subuh solat sebe- dari waktu (pada) dan perkataan yang buruk pula disebut Selain itu, perkataan
lum
tiga
kamu
juga bermaksud keadaan mata yang juling, belahan atau lubang pada sesuatu seperti
pada pakaian, rumah dan selainnya. Berdasarkan ayat ini, perkataan
menjelaskan tentang waktu yang menjadi kebiasaan seseorang membuka auratnya,
iaitu sebelum solat subuh, tengah hari dan selepas solat isyak.
bagi
atas kamu tidaklah kamu aurat tiga isyak solat sesu- dan dari [Al-Raghib al-Asfahani, Abu al-Hussain bin Muhammad, 1992, Al-Mufradat fi Gharib al-Qur’an.
dah
Lihat: Ibnu Kathir, Ismail bin Umar, 1999, Tafsir al-Quran al-‘Azim.]
357
357
357 ASBAB AL-NUZUL
ke- sebahagian mereka keluar selain waktu yang suatu dan 357
357
pada kamu kepada kamu masuk tersebut kesalahan atas mereka tidak ▪ SURAH AL-NUR: 55
357
Ubay bin Ka’ab r.a meriwayatkan bahawa ketika Rasulullah dan para sahabat tiba di
357
357
Madinah, mereka disambut serta dijamin keperluan hidup mereka oleh kaum Ansar.
357
Namun mereka tidak melepaskan senjata mereka kerana takut menjadi sasaran
357
357
Maha Maha ayat-ayat kepada oleh me- demikian- sebahagian kaum kafir Madinah. Mereka berkata, “Bilakah kita akan hidup pada waktu malam
357
Bijaksana Mengetahui dan Allah (Nya) kamu Allah nerangkan lah yang lain dengan aman dan tidak takut selain Allah?” Maka turunlah ayat ini.
357
357
357
MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6 [Mahmud al-Mishri, 2015, Asbabun Nuzul wa Ma’ahu Fadha‘ilul Qur’an wa Kaifa Tahfazul Quran.]
AYAT HUKUM l MEMINTA IZIN PADA WAKTU TERTENTU
SURAH AL-NUR: 58-60 frasa tersebut merupakan lam perintah yang menunjukkan kewajipan meminta izin. Namun, sebahagian lain berpendapat
Sebahagian ulama’ mengatakan ayat ini hukumnya harus sebagai pelajaran dan bimbingan bagi menunjukkan adab Islam yang baik. Waktu-waktu tersebut adalah selepas
merupakan ayat khusus (meminta izin sesama solat subuh kerana berkemungkinan suami isteri sedang tidur, kedua waktu tengah hari iaitu waktu tidur qailulah dan ketiga
kerabat) manakala ayat meminta izin pada selepas solat isyak iaitu lazimnya orang sudah tidur. Ini membuktikan bahawa Islam adalah agama yang sangat menjaga hubungan 24 • SURAH AL-NUR
Surah al-Nur, ayat 27 merupakan ayat umum antara sesama Muslim. Manakala, keadaan meminta izin bagi kanak-kanak yang belum baligh sama ada lelaki atau perempuan,
(meminta izin bersama orang asing). Sebahagian adalah sama seperti tiga waktu yang disebut. Kemudian, apabila telah mencecah usia baligh, hendaklah mereka meminta izin
berpendapat, hukum memberi salam pada setiap masa seperti hukum seorang lelaki dewasa.
waktu-waktu tertentu adalah wajib berdasarkan [Al-Sabuni, Muhammad Ali, 2009, Rawai’ al-Bayan (Tafsir Ayat al-Ahkam min al-Quran). Lihat: Muhammad Ahmad Matar, 2009, Al-Isti’zan wa Hukmuhu
ayat suruhan Huruf lam dalam al-Syari’e, Majalah Kuliyyah al-Ulum al-Islamiyyah, no. 20. Lihat: Ahmad bin Sulaiman, 1994, Ahkam al-Isti’zan fi Sunnah wa al-Quran. Lihat: Ibnu al- JUZ
Jawzi, Abu al-Faraj Abd al-Rahman ibnu Ali, 1964, Zad al-Masir fi 'ilm al-Tafsir.]
18
JUZUK M18 PERKATA.indd 357 26/10/2020 4:51 PM