Page 362 - Mushaf Madani

25. SURAH AL-FURQAN - Pembahagi 361

12. Apabila neraka itu melihat mereka dari tempat yang jauh, kedengaranlah
mereka bunyi marahnya yang menggelegak dan mendidih,
Dan dan bunyi bunyi pada- mereka neraka itu Apa- 13. Dan apabila mereka dihumbankan ke tempat yang sempit di dalam
apabila nyalaan mendidih nya mendengar yang jauh tempat dari melihat mereka bila
neraka itu, dengan keadaan mereka dibelenggu, (menjeritlah mereka di sana)
mengharapkan kebinasaan (iaitu kematian yang melepaskan mereka daripada
azab itu).
14. (Lalu dikatakan kepada mereka), “Janganlah kamu menjerit-jerit meminta
ke
di dalam
mereka di-
kebinasaan neraka itu mereka meng- (sebagai) orang yang sempit tempat darinya humbankan pada hari ini sekali kebinasaan sahaja, tetapi mintalah kebinasaan sebanyak-
harapkan
yang dibelenggu
banyaknya.”
15. Bertanyalah (kepada mereka), “Adakah yang demikian itu (azab neraka)
lebih baik atau syurga yang kekal, yang dijanjikan kepada orang yang bertakwa?”
Syurga yang disediakan bagi mereka sebagai balasan dan tempat kembali.
Katakan- sebanyak- kebina- tetapi sekali kebinasaan pada kamu meng- Jangan- 16. Mereka beroleh di dalam syurga itu apa yang mereka kehendaki, mereka
lah banyaknya saan mintalah sahaja hari ini harapkan lah pula kekal di dalamnya. Balasan yang demikian adalah satu janji yang dijamin
oleh Tuhanmu, lagi yang dipohon dan diminta.
SOAL JAWAB ANTARA ALLAH S.W.T DENGAN SEMBAHAN ORANG KAFIR PADA
HARI KIAMAT
adalah (kepada) orang adakah yang
(syurga) yang bertakwa dijanjikan yang yang kekal syurga atau lebih baik demikian 17. Pada hari Tuhan menghimpunkan mereka (yang kafir) dan tuhan-tuhan
yang mereka sembah selain daripada Allah, lalu Dia bertanya (kepada tuhan-
tuhan yang telah dipuja dan disembah itu), “Kamukah yang menyesatkan
hamba-hamba-Ku itu atau mereka yang sesat jalan?”
18. Mereka menjawab, “Maha Suci Engkau (wahai Tuhan kami)! Sudah
sebagai orang mereka kehendaki apa dalam Mereka dan tempat (sebagai) bagi tentu tidak patut bagi kami mengambil sesiapa pun yang lain daripada-Mu
yang kekal yang syurga itu beroleh kembali balasan mereka sebagai pelindung yang disembah (dan tidak patut juga kami menyeru orang
menyembah kami), tetapi engkau telah melimpahkan kemewahan kepada
mereka dan nenek moyang mereka sehingga mereka lalai dan cuaikan ajaran
agama-Mu dan jadilah mereka kaum yang binasa.”
dan apa Dia menghimpunkan Pada hari yang dipohon/ satu janji Tuhanmu atas adalah PARA RASUL DIUTUS DARIPADA KALANGAN MANUSIA BIASA
yang mereka diminta
19. Sesungguhnya mereka (yang kamu puja dan sembah) itu telah menolak
dakwaan kamu. Oleh itu, kamu semua tidak akan dapat mengelak azab atau
beroleh sebarang pertolongan. Dan sesiapa yang berlaku zalim antara kamu,
Kami akan merasakannya azab yang besar.
para (kamu) adakah kamu lalu dari-
hamba-Ku menyesatkan yang berfirman Allah selain pada mereka sembah 20. Kami tidak mengutus rasul-rasul sebelummu (wahai Muhammad)
melainkan mereka sesungguhnya makan, minum dan berjalan di pasar-pasar.
Kami jadikan sebahagian daripada kamu sebagai ujian bagi sebahagian yang
lain, adakah kamu mahu bersabar? (Ingatlah) Tuhanmu Maha Melihat.
telah
ti-
ada dak Maha Suci Mereka jalan tersesat me- atau mereka itu MAKNA KALIMAT
berkata
Engkau
reka
▪ SURAH AL-FURQAN: 12
Engkau telah me-
limpahkan kemewahan tetapi para dari- selain-Mu dari- kami baha- bagi sepatut-
kepada mereka pelindung pada pada mengambil wa kami nya Merupakan kata terbitan yang dibina daripada kata kerja berasal daripada
perkataan bererti sangat marah. pula bermaksud memperlihatkan
kemarahan, menjadi marah atau menjadi sangat panas. pula bermaksud
marah dan seerti dengan namun perkataan menggambarkan
Sesung- binasa kaum dan mereka peringatan mereka sehingga dan nenek
guhnya yang menjadi melupai moyang mereka marah yang meruap-ruap dan amukan marahnya lebih besar berbanding
Manakala adalah marah yang lebih menginginkan terjadinya
sesuatu yang bahaya terhadap orang yang dimarahi. Dalam konteks ayat ini,
dinisbahkan kepada api neraka bermaksud bunyi amukan api yang marak.
dan mengelak maka dengan mereka mendustakan Ia memperlihatkan amarahnya ketika melihat orang kafir pada hari akhirat.
tidak ada azab kamu mampu tidak kamu katakan apa yang kamu
[Ibrahim Anis, Abdul Halim Muntashir, ‘Athiyah al-Shawalihi, Muhammad Khalafullah Ahmad,
2004, Mu’jam al-Wasith. Lihat: Al-Baghawi, al-Husin bin Mas’ud, 1989, Ma’alim at-Tanzil
(Tafsir al-Baghawi). Lihat: Abu Hilal al-‘Askariy, Hasan bin Abdullah, 2011, Mu’jam al-Furuq al-
Lughawiyyah.]
per-
Kami akan
yang besar azab merasakannya antara kamu dia melakukan dan sesiapa tolongan ▪ SURAH AL-FURQAN: 13
yang
kezaliman
Berasal daripada kata dasar yang mengandungi tiga maksud asal. Pertama,
(mereka) benar- sesungguh- melain- para Rasul dari- sebelummu kami Dan mudah atau lembut. Sekiranya digunakan dalam konteks tanah, ia merujuk kepada
benar makan nya mereka kan pada mengutuskan tidak
tanah yang rata, dipanggil dengan Perkataan pula merupakan
nama bagi salah satu gunung yang terletak di antara Makkah dan Arafah, yang
361
dikenali dengan nama Jabal Thabir. Adapun dalam konteks laut, ia merujuk
361
361
sebahagian dan Kami keadaan air yang yang surut. Kedua, bermaksud kebinasaan. Manakala
daripada kamu jadikan pasar- pasar di dan mereka berjalan makanan 361
361
yang ketiga, seseorang yang sentiasa tekun melakukan sesuatu perkara. Menerusi
361
361
361
ayat merujuk maksud yang kedua iaitu kebinasaan yang
361 ini, perkataan
361
akan
361 menimpa orang kafir di akhirat kelak, berbentuk kecelakaan, kerugian dan
361
361
Maha adakah kamu sebagai kepada sebahagian keburukan.
361
Melihat Tuhanmu dan adalah mampu bersabar ujian yang lain 361
[Ibnu Kathir, Ismail bin Umar, 1999, Tafsir al-Quran al-‘Azim. Lihat: Ibnu Faris, Ahmad bin Faris bin
MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6 Zakaria, 1979, Mu’jam Maqayis al-Lughah.]
TAFSIR AYAT PERIHAL NERAKA | KEDAHSYATAN NERAKA
▪ SURAH AL-FURQAN: 20 ▪ SURAH AL-FURQAN: 12
Allah s.w.t berfirman, dengan mengkhabarkan tentang para rasul terdahulu yang telah diutuskan-Nya, bahawa Ubaid bin Umair meriwayatkan sesungguhnya Neraka Jahannam itu
mereka juga memerlukan makanan dan memerlukan kepada zat, serta berjalan di pasar-pasar untuk bekerja menggelegak dengan sangat dahsyat, lalu tiada seorang malaikat 25 • SURAH AL-FURQAN
dan berniaga sebagai sumber rezeki. Hal tersebut tidaklah bertentangan dengan keadaan dan juga kedudukan mahupun seorang nabi melainkan mukanya jatuh tersungkur di bawah
mereka, kerana Allah s.w.t telah menjadikan pada diri mereka ciri-ciri yang mulia, sifat-sifat yang terpuji, (kerana ketakutan). Semua sendi tulangnya bergetar sehingga Nabi
kata-kata yang baik, amal perbuatan yang sempurna, dan mukjizat-mukjizat yang mengagumkan serta bukti- Ibrahim a.s sendiri terduduk di atas kedua lututnya sambil berkata,
bukti bahawa segala yang disampaikan oleh mereka itu datang daripada Allah s.w.t. Lalu Allah s.w.t menguji "Wahai Tuhanku, aku tidak memohon kepadamu hari ini kecuali untuk
sebahagian mereka dengan sebahagian yang lain, supaya Dia mengetahui siapa yang taat dan siapa yang keselamatan diriku."
menderhaka. Sesungguhnya Allah s.w.t lebih mengetahui siapa yang berhak untuk menerima tugas kerasulan. [Ibnu Kathir, Ismail bin Umar, 1999, Tafsir al-Qur’an al-‘Azim.] JUZ
[Ibnu Kathir, Ismail bin Umar, 1999, Tafsir al-Quran al-‘Azim.] 18
JUZUK M18 PERKATA.indd 361 26/10/2020 4:52 PM