Page 361 - Mushaf Madani

360 25. SURAH AL-FURQAN - Pemisah

3. Mereka (yang kafir) mengambil tuhan-tuhan yang lain daripada Allah
sebagai tuhan-tuhan (yang disembah), yang tidak dapat mencipta sesuatu pun, bahkan
bahkan mereka sendiri yang diciptakan, dan tidak pula berkuasa mendatangkan (mereka) mereka sesuatu mereka yang sebagai selain-Nya dari- Dan mereka
sesuatu bahaya atau sesuatu faedah untuk dirinya sendiri, apatah lagi berkuasa diciptakan sendiri pun menciptakan tidak tuhan-tuhan pada mengambil
mematikan atau menghidupkan ataupun membangkitkan semula makhluk-
makhluk yang telah mati,
TUDUHAN-TUDUHAN PALSU DARIPADA ORANG KAFIR TERHADAP AL-QUR’AN
sesuatu
dan
dan
dan
mereka
mereka
4. Dan orang yang kafir itu berkata, “(Al-Qur’an) ini hanyalah satu perkara memati- berkuasa tidak manfaat tidak sesuatu (mendatangkan) bagi berkuasa tidak
bahaya
kan
diri mereka
dusta yang direka-reka oleh Muhammad dan dia dibantu oleh kaum yang lain.”
Maka sesungguhnya mereka telah mendatangkan satu tuduhan yang zalim dan
dusta,
5. Dan mereka berkata lagi, “Al-Qur’an itu adalah cerita-cerita dongeng
orang dahulu kala, yang diminta oleh Muhammad supaya dituliskan, kemudian perkara melain- ini tidak- (mereka) orang Dan mem- dan menghidup- dan
perkara yang ditulis itu dibacakan kepadanya pagi dan petang.” dusta kan lah kafir yang berkata bangkitkan tidak kan tidak
6. (Lalu Allah menyanggah dengan berfirman, Katakanlah wahai Muhammad),
“Al-Qur’an itu diturunkan oleh Allah Yang mengetahui segala rahsia di langit
dan di bumi, sesungguhnya Dia Maha Pengampun, lagi Maha Penyayang;” (yang
oleh
suatu
dan
atasnya
maka se-
mereka telah
Muhammad)
ORANG KAFIR MEMPERSOALKAN TENTANG PENGUTUSAN RASUL DARIPADA dan dusta kezaliman mendatangkan sungguhnya yang lain kaum (Muhammad) membantunya mengadakannya
KALANGAN MANUSIA BIASA
7. Dan mereka pula berkata, “Mengapa Rasul ini makan, minum dan berjalan
di pasar-pasar? Sepatutnya diturunkan malaikat kepadanya, supaya malaikat
itu turut memberi peringatan dan amaran bersama-sama dengannya.” itu cerita-cerita Dan mereka
8. “Atau diberikan perbendaharaan harta kepadanya atau dia mempunyai dibacakan lalu ia dituliskannya orang dahulu kala dongeng berkata
sebuah kebun untuk dia makan hasilnya.” Dan orang yang zalim itu berkata
pula (kepada orang yang beriman), “Sebenarnya kamu hanyalah menurut
seorang yang tidak siuman (akibat terkena sihir).”
9. Perhatikanlah, bagaimana mereka ibaratkan engkau dengan pelbagai segala Dia oleh diturunkannya Kata- kepada-
perbandingan (yang bukan-bukan), dengan sebab itu sesatlah mereka, rahsia mengetahui yang (al-Qur’an) kanlah dan petang pada pagi nya
sehingga mereka tidak mendapat jalan petunjuk.
10. Maha Suci Tuhan yang jika Dia kehendaki tentulah Dia akan mengadakan
untukmu sesuatu yang lebih baik daripada itu (berupa perbendaharaan harta
benda yang mereka tawarkan), iaitu syurga-syurga yang mengalir di bawahnya
Maha
Maha
beberapa sungai, serta mengadakan untukmu istana-istana (yang tersergam Dan mereka Penyayang Pengampun ada- sesungguh- dan di bumi langit di
nya Dia
berkata
lah
indah).
11. Bahkan mereka juga mendustakan hari kiamat dan Kami telah sediakan
bagi sesiapa yang mendustakan hari kiamat itu, api yang menjulang-julang.
me-
MAKNA KALIMAT pasar-pasar di dan berjalan makanan (dia) makan Rasul ini ngapa
▪ SURAH AL-FURQAN: 10
diberikan Atau pemberi bersama- lalu (malaikat) malaikat kepada- diturun- kenapa
menjadi
amaran
nya
nya
tidak
kan
Berasal daripada kata dasar iaitu pendek, yang merupakan kata lawan
bagi panjang. Apabila perkataan ini dijadikan dalam bentuk perbuatan, maka ia
merujuk kepada perbuatan memendekkan. Boleh juga diterjemahkan sebagai
ke-
menggabungkan atau mengumpulkan sebahagian perkara dengan sebahagian dan berkata hasilnya (untuk) dia makan kebun untuk- terjadi atau perbenda- padanya
nya
haraan
yang lain. Berdasarkan pemaknaan ini, terbentuknya maksud istana kerana
pembinaannya terhasil daripada gabungan sesuatu dengan sesuatu yang lain.
Adapun perkataan merujuk kepada perbuatan yang dilakukan secara
me-
kamu
semberono. Solat qasar pula merujuk kepada solat yang dilakukan secara ringkas Perhatikan- yang kena sihir seorang lainkan menurut tidak- orang yang zalim
lah
lah
lelaki
(pendek) dengan meninggalkan sebahagian rukunnya sebagai bentuk keringanan.
Maka, perkataan di dalam ayat ini bermaksud istana, iaitu nama yang
diberikan oleh orang Quraisy kepada rumah yang dibina daripada batu, sama ada
pelbagai
mereka
besar atau kecil. mereka mampu maka maka mereka perbandingan bagimu membuat bagaimana
sesat
tidak
[Al-Raghib al-Asfahani, Abu al-Hussain bin Muhammad, 1992, Al-Mufradat fi Gharib al-Qur’an.
Lihat: Ibnu Kathir, Ismail bin Umar, 1999, Tafsir al-Quran al-‘Azim.]
360
HADIS RASULULLAH S.A.W | PENYUCI ATAU RAHMAT sesuatu tentulah
Dia ke-
Dia akan
360 itu dari- yang lebih untuk- mengadakan hendaki jika yang Maha Suci (menemukan)
pada
mu
Tuhan
jalan petunjuk
baik
▪ SURAH AL-FURQAN: 7-9 360
360
Abu Hurairah r.a meriwayatkan bahawa Rasulullah s.a.w bersabda: 360
360
360
serta
yang
360 Bah- istana-istana untuk- mengadakan beberapa bawahnya di mengalir syurga-
syurga
sungai
kan
mu
360
360
360
Maksudnya: “Ya Allah, aku hanya manusia, maka jika ada Muslim yang aku cela
360
atau aku laknat, atau aku sebat, maka jadikanlah baginya penyuci atau rahmat.”
360
mereka juga
bagi se-
dan Kami
api neraka yang
360
[Riwayat Muslim, Kitab al-Bir Wal-Silah Wal-Adab, Bab Man La’anahu al-Nabi Sollahu ‘alaihi menjulang-julang dengan hari mendus- siapa yang telah sediakan dengan hari mendustakan
kiamat
takan
kiamat
wasallam aw Sabbahu aw Da’a ‘alaihi, no. 2601. Lihat: Abu al-Husayn Muslim bin al-Hajjaj bin
360
MAD 2/4/6
Muslim, 2010, Sahih Muslim.] TAFSIR AYAT DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6
25 • SURAH AL-FURQAN ▪ SURAH AL-FURQAN: 3 menimpa dirinya, dan tidak pula dapat memberi manfaat kepada dirinya. Akhirnya, berhala
juga tidak dapat menghidupkan, mematikan atau membangkitkan semula makhluk yang telah
Ayat ini mengklasifikasikan ciri-ciri berhala yang mempunyai banyak kekurangan berbanding
mati. Firman Allah s.w.t, “Dan tidak mempunyai kuasa untuk mematikan, menghidupkan,
Allah s.w.t. Pertama, Allah Maha berkuasa atas segala sesuatu, manakala berhala pula
serta membangkitkan,” bermaksud berhala-berhala tidak memiliki kekuasaan terhadap
adalah sesuatu yang dicipta. Kedua, Allah s.w.t Maha Kaya dan tidak memerlukan kepada
semua itu, bahkan semuanya kembali kepada Allah s.w.t. Dia yang menghidupkan dan
yang lain, sedang berhala memerlukan kepada makhluk yang lain. Ketiga, Allah s.w.t yang
mematikan dan dia juga yang akan menghidupkan kembali semua makhluk pada hari kiamat
menciptakan setiap sesuatu dan yang mengatur semua urusan, padahal berhala tidak
kelak, baik umat terdahulu mahupun yang terkemudian. Sebagaimana firman-Nya dalam
dapat memberi mudarat atau manfaat. Bahkan tidak mungkin mereka berkuasa terhadap
penyembah mereka. Di sini jelas bahawa, tiada sebarang kebaikan untuk menyembahnya.
Ini menjelaskan kejahilan orang musyrik kerana mereka menjadikan tuhan-tuhan yang lain
Namun yang demikian, orang musyrik itu tetap menyembah berhala walaupun mereka
selain daripada Allah s.w.t.
mengetahui hakikat yang layak disembah hanyalah Allah s.w.t semata-mata. Walhal Surah al-Mu’minun, ayat 14, bahawa "Maha Suci bagi Allah sebagai sebaik-baik pencipta."
JUZ berhala itu tidak mampu untuk mencipta walaupun sekadar sayap nyamuk. Ini kerana [Ibnu Kathir, Ismail bin Umar, 1999, Tafsir al-Quran al-‘Azim. Lihat: Al-Razi, Fakhr al-Din Muhammad ibnu
18 mereka adalah makhluk yang diciptakan, yang tidak mampu untuk menolak mudarat yang ‘Umar, 1992, Mafatih al-Ghaib.]
JUZUK M18 PERKATA.indd 360 26/10/2020 4:51 PM