Page 364 - Mushaf Madani

25. SURAH AL-FURQAN - Pemisah 363

33. Dan mereka (orang kafir) tidak membawa kepadamu sesuatu yang ganjil
(untuk menentangmu) melainkan Kami bawakan kepadamu kebenaran dan
dengan
dan
Dan
mereka mem-
dengan satu
penjelasan sebaik-baik kebenaran Kami datangkan melain- perumpamaan bawa kepadamu tidak penjelasan yang sebaik-baiknya (untuk menangkis segala yang mereka katakan
kepadamu
itu).
kan
34. Orang yang akan diseret beramai-ramai ke Neraka Jahannam (dengan
tertiarap) atas mukanya, merekalah orang yang amat buruk keadaannya dan
amat sesat jalannya.
amat Neraka (mereka) akan PELAJARAN-PELAJARAN DARI KISAH UMAT TERDAHULU
buruk mereka itu Jahannam ke muka mereka atas dikumpulkan Orang yang
35. Sesungguhnya Kami telah mengurniakan Kitab Taurat kepada (Nabi) Musa,
dan Kami lantik saudaranya, (Nabi) Harun sebagai pembantu bersamanya.
36. Lalu Kami memerintah, “Pergilah kamu berdua kepada kaum yang
mendustakan ayat-ayat keterangan Kami.” Maka (kesudahannya) Kami
Kami telah
Kitab (Taurat) (kepada) mengurniakan Dan sesung- jalan dan amat tempat binasakan kaum itu sehancur-hancurnya.
sesat
Musa
guhnya
37. Dan (demikian juga) kaum (Nabi) Nuh, ketika mereka mendustakan rasul-
rasul Kami, Kami tenggelamkan mereka, dan Kami jadikan mereka satu tanda
(pengajaran yang menjadi contoh) bagi umat manusia. Kami menyediakan bagi
orang yang zalim azab yang pedih.
pergilah
dan Kami
sebagai
ke kamu berdua Maka Kami pembantu Harun saudara- bersamanya menjadikan 38. Dan (demikian juga Kami telah binasakan) kaum ‘Ad, Thamud dan Ashab
berfirman
nya
al-Rass serta banyak lagi umat di antara kaum-kaum tersebut.
39. Dan Kami jadikan bagi masing-masing perumpamaan (yang mendatangkan
iktibar,) dan masing-masing Kami telah menghancurkan mereka sehancur-
hancurnya.
mereka
lalu Kami
sehancur-
Dan kaum hancurnya hancurkan mereka dengan ayat- mendustakan yang kaum 40. Sesungguhnya mereka (yang menentang engkau wahai Muhammad) telah
ayat Kami
melalui bandar yang telah dihujani (dengan) azab yang buruk, maka (mengapa
mereka masih berdegil), tidakkah (mereka sentiasa lalu lalang di situ) dan
menyaksikannya (kesan-kesan kebinasaan)? Bahkan mereka adalah orang yang
tidak mengharapkan kebangkitan hidup semula (untuk menerima balasan).
bagi umat dan Kami jadikan Kami tenggelamkan para rasul mereka ketika Nuh 41. Apabila mereka melihat engkau (wahai Muhammad), mereka hanyalah
manusia mereka mereka mendustakan
menjadikan engkau ejek-ejekan (sambil mereka berkata), “Inikah orangnya
yang diutus oleh Allah sebagai Rasul-Nya?”
42. (Orang kafir berkata lagi,) “Sebenarnya dia hampir-hampir dapat
menyesatkan kita daripada tuhan-tuhan kita, jika tidaklah kerana kita tetap
dan Dan (kaum) dan Kami teguh menyembahnya.” Mereka akan mengetahui kelak ketika mereka melihat
Thamud ‘Ad yang pedih azab bagi orang yang zalim menyediakan satu tanda azab siapakah yang sebenarnya tersesat jalan.
43. Terangkan kepadaku (wahai Muhammad) tentang keburukan keadaan
orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhan (yang dipuja lagi ditaati)?
Maka dapatkah engkau menjadi penjaga (yang menjaganya supaya tidak
Kami Dan masing- yang di dan umat- dan sesat)?
jadikan masing banyak itu antara umat Rass penduduk
MAKNA KALIMAT
mereka ▪ SURAH AL-FURQAN: 36
bandar atas telah Dan sesung- sehancur- Kami telah dan masing- pelbagai bagi-
melalui guhnya hancurnya menghancurkan masing perumpamaan nya
Berasal daripada kata dasar yang merujuk perihal masuk ke dalam rumah
maka
(mereka)
bahkan menyaksikannya mereka adalah tidakkah yang buruk hujan telah dihujani yang atau selainnya. Menurut Abu ‘Ubaid, bermaksud memasuki rumah orang
lain tanpa keizinan. Adapun perkataan pula adalah hancur atau binasa.
Justeru, perkataan di dalam ayat ini merujuk kepada kehancuran yang
ditimpakan Allah s.w.t ke atas kaum Firaun yang mengingkari dan mendustakan
mereka tidak- mereka Dan kebangkitan mereka ti- mereka
menjadikanmu lah melihatmu apabila hidup semula mengharapkan dak adalah rasul-Nya.
[Ibnu Faris, Ahmad bin Faris bin Zakaria, 1979, Mu’jam Maqayis al-Lughah. Lihat: Pusat
Penyelidikan al-Qur’an Kompleks Raja Fahd, 2019, al-Tafsir al-Muyassar.]
HADIS RASULULLAH S.A.W | WAJAH ORANG
dia hampir Sesung- sebagai oleh mengutus yang inikah ejek-ejekan me- KAFIR DISERET KE NERAKA
hampir guhnya rasul(Nya) Allah lainkan
▪ SURAH AL-FURQAN: 34
Anas bin Malik r.a meriwayatkan dari seorang lelaki bertanya kepada Rasulullah
s.a.w, “Wahai Rasulullah, bagaimanakah orang kafir diseret masuk ke Neraka
jika
benar-benar dia
dari-
kita
Jahannam di atas mukanya?” Baginda bersabda:
dan kelak ke atasnya bersabar bahawa tidaklah tuhan-tuhan pada menyesatkan kita 363
363
kita
363
363
363
Tidakkah kamu jalan lebih siapa- azab mereka ketika mereka akan 363
perhatikan sesat kah melihat mengetahui 363
363
Maksudnya: “Bukankah Dia yang Maha Berkuasa untuk membuat mereka berjalan
363
dengan kedua kakinya di dunia, juga mampu untuk membuatnya berjalan di atas
363
363
wajahnya pada hari kiamat?”
363
363
[Riwayat Muslim, Kitab Sifat al-Qiyamah wa al-Jannah wa al-Nar, Bab Yuhsyaru al-Kafir ‘ala
(sebagai)
penjaga atasnya (engkau) maka apakah akan hawa tuhannya menjadi- siapa 363
wajhihi, no. 2806. Lihat: Abu al-Husayn Muslim bin al-Hajjaj bin Muslim, 2010, Sahih Muslim.]
nafsunya
yang
kan
menjadi
engkau
363
MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6
ASBAB AL-NUZUL ULUM AL-QUR’AN | SEJARAH PENURUNAN AL-QUR’AN
▪ SURAH AL-FURQAN: 43 ▪ SURAH AL-FURQAN: 33
Abu Raja’ al-‘Atharidi meriwayatkan, “Dulu semasa jahiliah mereka Al-Qur'an mempunyai banyak keistimewaan jika dibandingkan dengan kitab-kitab terdahulu seperti Zabur,
memakan darah dan ‘ilhiz (bulu dan darah) serta menyembah Taurat, Injil dan lain-lain iaitu, al-Qur'an diturunkan sekali gus dari Lauh Mahfuz ke Baitul Izzah di langit yang 25 • SURAH AL-FURQAN
batu. Apabila mereka mendapatkan batu yang lebih baik, mereka paling bawah. Selepas itu al-Qur'an diturunkan ke bumi secara beransur-ansur menurut peristiwa dan kejadian
membuang batu yang lama dan menyembah batu yang baru. Apabila (yang memerlukan penurunannya).
mereka kehilangan batu yang baru itu, mereka memerintahkan Imam al-Nasa’i telah meriwayatkan daripada Ibnu Abbas r.a, beliau menyatakan bahawa al-Qur'an diturunkan
seseorang supaya mengumumkan, “Wahai manusia, tuhan kamu sekali gus ke langit yang paling bawah pada malam al-Qadr. Kemudian diturunkan ke bumi selama 20 tahun
telah hilang, maka carilah!”, Maka Allah s.w.t menurunkan ayat ini. lebih secara berperingkat. Justeru yang dinyatakan di sini antara kelebihan al-Qur'an adalah melalui cara
[Mahmud al-Mishri, 2015, Asbabun Nuzul wa Ma’ahu Fadha‘ilul Qur’an wa Kaifa penurunannya. Selain itu, terdapat pelbagai lagi keistimewaan lain menerusi sudut yang berbeza. JUZ
Tahfazul Quran.]
[Ibnu Kathir, Ismail bin Umar bin Kathir, 1999, Tafsir al-Quran al-‘Azim (Tafsir Ibnu Kathir).] 19
JUZUK M19 NP.indd 363 26/10/2020 4:44 PM