Page 372 - Mushaf Madani

26. SURAH AL-SYU'ARA' - Penyair-Penyair 371

84. “Dan jadikanlah bagiku sebutan yang baik (nama yang dipuji) dalam
kalangan orang yang datang kemudian,”
dari-
Dan
Dan
syurga orang yang pada jadikanlah aku orang yang di kala- yang baik sebutan bagi- jadikanlah 85. “Dan jadikanlah aku daripada orang yang mewarisi Syurga al-Na‘im
mewarisi
ku
ngan
kemudian
(syurga yang penuh nikmat).”
86. “Dan ampunkanlah bapaku, kerana sesungguhnya dia adalah daripada
orang yang sesat,”
87. “Dan janganlah Engkau hinakan aku pada hari makhluk-makhluk
(pada) Engkau hina- Dan ja- orang yang dari- ada- sesung- bagi Dan ampun- al-Na’im dibangkitkan hidup semula,”
hari kan aku nganlah sesat pada lah guhnya dia bapaku kanlah
88. “Hari yang padanya harta benda dan anak-pinak tidak dapat memberikan
pertolongan sesuatu apa pun,”
89. “Kecuali orang yang datang menghadap Allah dengan hati yang selamat
sejahtera (daripada syirik dan munafik),”
dengan (kepada) da- siapa Ke- anak- dan harta memberi- tia- Hari mereka
hati Allah tang yang cuali pinak tidak benda kan faedah da yang dibangkitkan 90. “Dan (pada hari itu) didekatkan syurga bagi orang yang bertakwa,”
91. “Dan diperlihatkan Neraka Jahim (secara nyata) kepada orang yang sesat,”
92. Serta dikatakan kepada mereka, “Di manakah benda-benda yang kamu
sembah dahulu,”
kepada orang Neraka Dan bagi orang yang syurga Dan yang 93. “Selain Allah? Dapatkah mereka menolong kamu atau menolong diri
yang sesat Jahim diperlihatkan bertakwa didekatkan selamat mereka sendiri?”
94. Lalu mereka (sembahan-sembahan itu) dihumbankan ke dalam neraka
dengan tertiarap bersama orang yang sesat,
95. Termasuk juga bala tentera Iblis semuanya.
mereka dapat- Dari- kamu kamu apa di ke- Serta
pada
mana-
menolong kamu kah Allah selain pada sembah pernah yang kah mereka dikatakan 96. Mereka berkata, sambil bertengkar sesama sendiri dalam neraka,
97. “Demi Allah! Sesungguhnya kami (semasa di dunia dahulu) berada di
dalam kesesatan yang nyata,”
98. “Kerana kami menyamakan kamu dengan Tuhan sekalian alam,”
Lalu mereka
Dan
ke dalam-
menolong diri
me-
Iblis tentera dan orang yang reka nya (neraka) dihumbankan mereka sendiri atau 99. “Dan tiadalah yang menyesatkan kami melainkan golongan yang berdosa.”
sesat
100. “(Dengan sebab itu), tiadalah kami beroleh sesiapa pun yang memberi
pertolongan,”
101. “Dan tiadalah juga sahabat karib yang bertimbang rasa.”
102. “Maka alangkah baiknya kalau kami dapat ke dunia sekali lagi, supaya
benar-benar kami sesung- Demi dalam keadaan di dalam- sedangkan Mereka kami menjadi daripada orang yang beriman.”
di dalam adalah guhnya Allah mereka bertengkar nya (neraka) mereka berkata semuanya
103. Sesungguhnya pada peristiwa yang demikian itu terdapat satu tanda
(yang membuktikan keesaan Allah dan kekuasaan-Nya). Namun, kebanyakan
mereka tidak juga mahu beriman.
104. Sesungguhnya Tuhanmu (wahai Muhammad), Dia-lah sahaja Yang Maha
menyesatkan Dan sekalian alam dengan kami me- Tat- yang nyata kesesatan Perkasa, lagi Maha Penyayang.
kami tiadalah Tuhan nyamakan kamu kala
KISAH NABI NUH A.S DENGAN KAUMNYA
105. (Demikian juga) kaum (Nabi) Nuh telah mendustakan rasul-rasul (yang
diutus kepada mereka.)
yang akrab / sahabat Dan orang yang mem- dari- bagi Maka oleh orang melain- 106. Ketika saudara mereka, Nuh berkata kepada mereka, “Mengapa kamu
setia tiadalah beri pertolongan pada kami tiadalah yang berdosa kan tidak bertakwa?”
107. “Sesungguhnya aku ini ialah rasul yang amanah, (yang diutus oleh Allah)
kepada kamu.”
108. “Oleh itu, takutilah kamu akan (kemurkaan) Allah, dan taatlah kepadaku.”
ada- dan benar-benar yang de- pada Sesung- orang yang dari maka kami peluang bagi sesung- Maka
lah tidak satu tanda mikian guhnya beriman pada menjadi sekali lagi kami guhnya kalau 109. “Dan aku tidak meminta kepada kamu sebarang upah mengenai apa yang
aku sampaikan (daripada Tuhanku). Balasanku hanyalah terserah kepada Allah
Tuhan sekalian alam.”
110. “Maka (dengan yang demikian), takutilah kamu akan (kemurkaan) Allah,
dan taatlah kepadaku.”
Telah Maha Maha benar-benar Tuhan- Dan sesung- orang yang kebanyakan
mendustakan Penyayang Perkasa Dia-lah mu guhnya beriman mereka 111. Mereka menjawab, “Patutkah kami percaya kepadamu, sedangkan
engkau semata-mata diikut oleh orang yang rendah (pangkatnya dan hina
pekerjaannya)?”
kamu mengapa saudara kepada ber- Ke- MAKNA KALIMAT
bertakwa tidak Nuh mereka mereka kata tika akan para rasul Nuh kaum
▪ SURAH AL-SYU’ARA’: 111
371
371
371
aku meminta Dan dan taatlah (kepada) Maka ber- yang seorang kepada Sesung- 371
guhnya
kepada kamu tidak kepadaku Allah takwalah kamu jujur rasul kamu aku 371
Merupakan kata jamak bagi perkataan . Berasal daripada kata dasar
371
iaitu sesuatu yang rendah dari segala sesuatu atau kehinaan pada manusia. Ada juga
371
yang mengatakan kehinaan ini diukur dari sudut luaran seseorang dan keadaannya,
371
(kepada) Maka ber- sekalian alam Tuhan atas/ hanya- balasanku tidak- sebarang dari- atasnya 371
setiap perkara yang buruk, tidak baik serta jahat. Oleh itu, seseorang itu dikatakan
Allah takwalah kamu daripada lah lah upah pada 371
371
hina menerusi pakaiannya yang buruk atau kotor serta perlakuannya yang teruk
371 merujuk kepada golongan
atau jahat. Berdasarkan ayat ini, perkataan
371
yang hina iaitu rendah kedudukannya di mata mereka yang tidak beriman.
oleh orang sedangkan (yang) kepada- patutkah kami Mereka dan taatlah 371
yang hina mengikutimu mu percaya berkata kepadaku 371
[Ibnu Manzur, 1994, Lisan al-Arab. Lihat: Ibnu Kathir, Ismail bin Umar bin Kathir, 1999, Tafsir al-
Quran al-‘Azim (Tafsir Ibnu Kathir).]
MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6
TAFSIR AYAT HADIS RASULULLAH S.A.W | HARTA YANG PALING BAIK
▪ SURAH AL-SYU’ARA’: 89 ▪ SURAH AL-SYU’ARA’: 88
Frasa bermakna dengan hati yang selamat sejahtera daripada kesyirikan Thauban r.a meriwayatkan bahawa ketika para sahabat sedang bersama Rasulullah s.a.w dalam
dan keraguan terhadap kehidupan selepas mati. Ini kerana, tiada seorang pun yang satu perjalanan. Salah seorang sahabat berkata, “Ayat ini diturunkan mengenai emas dan perak, 26 • SURAH AL-SYU'ARA'
hatinya selamat daripada dosa. Ada pendapat mengatakan ia adalah hati orang mukmin, kalaulah kita tahu harta yang mana lebih baik, kemudian kita akan menggunakannya.” Lalu
kerana hati orang kafir dan munafik adalah hati yang sakit. Selain itu, pendapat lain baginda bersabda,
mengatakan ia adalah hati yang tenang pada jalan sunnah. Ada juga yang berpendapat,
ia hati yang selamat daripada fitnah (cubaan) harta dan anak-anak. Al-Qurtubi pula
menyimpulkan bahawa semua makna di atas adalah benar kerana hati yang salim Maksudnya: “Harta yang paling baik adalah lisan yang selalu berzikir, hati yang selalu bersyukur
adalah hati yang bersih daripada segala sifat-sifat tercela dan bersifat dengan sifat-sifat dan isteri solehah yang membantu seorang mukmin atas keimanannya.”
yang terpuji. [Hadis Hasan, Riwayat al-Tirmizi, Kitab Abwab al-Tafsir al-Quran, no. 3094. Lihat: Al-Tirmizi, Abu Isa Muhammad JUZ
[Abu Ja’far al-Tobari, Muhammad bin Jarir, 2001, Jami’ al-Bayan ‘an Takwil Aay al-Qur’an.] bin Isa, 1975, Sunan al-Tirmizi.] 19
JUZUK M19 NP.indd 371 26/10/2020 4:46 PM