Page 374 - Mushaf Madani

26. SURAH AL-SYU'ARA' - Penyair-Penyair 373

137. “Segala apa (yang engkau katakan) ini, hanyalah adat kebiasaan orang
dahulu kala,
Maka mereka orang yang Dan orang yang adat me- Tidak 138. “Dan kami pula tidak akan diseksa.”
mendustakannya diseksa kami tidaklah terdahulu kebiasaan lainkan ini lah
139. Akhirnya mereka mendustakan Rasul itu, lalu Kami membinasakan
mereka. Sesungguhnya pada peristiwa yang demikian, terdapat satu tanda
(yang membuktikan kekuasaan Allah). Dalam pada itu, kebanyakan mereka
tidak juga mahu beriman.
Dan sesung- orang yang kebanyakan ada- dan benar-benar yang pada sesung- lalu Kami mem- 140. Sesungguhnya Tuhanmu (wahai Muhammad), Dia-lah sahaja Yang Maha
guhnya beriman mereka lah tidak suatu tanda demikian guhnya binasakan mereka
Perkasa, lagi Maha Penyayang.
KISAH NABI SOLEH A.S
141. (Demikian juga) kaum Thamud telah mendustakan rasul-rasul (yang
ber- Ke- akan para rasul (oleh kaum) Telah men- Maha Maha benar- Tuhanmu diutus kepada mereka),
benar
kata tika Thamud dustakan Penyayang Perkasa Dia-lah 142. Ketika saudara mereka, (Nabi) Soleh berkata kepada mereka, “Mengapa
kamu tidak bertakwa?”
143. “Sesungguhnya aku ini rasul yang amanah, (yang diutus oleh Allah)
kepada kamu.
yang seorang kepada Sesung- kamu ber- mengapa Soleh saudara kepada 144. “Oleh itu, takutilah kamu akan (kemurkaan) Allah, dan taatlah kepadaku.”
jujur rasul kamu guhnya aku takwa tidak mereka mereka
145. “Dan aku tidak meminta kepada kamu sebarang upah mengenai apa yang
aku sampaikan (daripada Tuhanku). Balasanku hanyalah terserah kepada Allah
Tuhan sekalian alam.”
Maka
dari-
Dan
senang dengan nikmat-nikmat yang ada di dunia ini?”
balasanku tidak- sebarang pada atasnya aku meminta tidak dan taatlah (kepada) bertakwa- 146. “Adakah (kamu fikir), bahawa kamu akan dibiarkan sentiasa bersenang
upah
kepada kamu
kepadaku
Allah
lah
lah kamu
147. “Di dalam taman-taman (yang indah permai), dan mata air-mata air (yang
mengalir),”
148. “Dan kebun-kebun tanaman serta pohon-pohon tamar (kurma) yang
buah mayangnya halus lembut?”
sebagai orang ada di sini apa da- Adakah kamu sekalian Tuhan atas/ hanya-
yang selamat yang lam akan dibiarkan alam daripada lah 149. “Dan kamu memahat sebahagian daripada gunung-ganang sebagai
tempat tinggal dengan mahir dan bersungguh-sungguh?”
150. “Oleh itu, takutilah kamu akan (kemurkaan) Allah, dan taatlah kepadaku,”
151. “Dan janganlah kamu taat kepada perintah orang yang melampaui batas,”
serta pohon-
Di
yang buah
halus lembut mayangnya pohon tamar Dan kebun-ke- dan mata air taman- dalam 152. “Iaitu orang yang melakukan kerosakan di bumi dan tidak membuat
taman
bun tanaman
kebaikan.”
153. Mereka menjawab “Sesungguhnya engkau ini hanyalah salah seorang
daripada golongan yang kena sihir!”
154. “Engkau hanyalah seorang manusia seperti kami. Oleh itu, bawakanlah
dan taatlah (kepada) Oleh itu, ber- dengan rajin (sebagai) gunung- dari- Dan kamu satu tanda (mukjizat) jika engkau sememangnya daripada orang yang benar.”
kepadaku Allah takwalah kamu / mahir rumah-rumah ganang pada memahat
155. Soleh berkata, “Ini adalah seekor unta betina, ia mempunyai giliran untuk
mendapatkan air, dan kamu mempunyai giliran lain untuk mendapatkan air
mengikut hari tertentu.”
156. “Dan janganlah kamu menyentuhnya dengan sesuatu yang menyakitinya.
Dan ja-
orang yang
bumi di (mereka) melaku- orang melampaui batas perintah kamu taat nganlah (Jika kamu menyakitinya) maka akibatnya kamu akan dibinasakan oleh azab
yang
kan kerosakan
pada hari yang besar (huru-haranya).”
157. Akhirnya mereka menikam mati unta itu, kemudian mereka menyesal
(setelah melihat kedatangan bala bencana).
sesung-
dan
yang demikian mengandungi satu tanda (yang membuktikan kekuasaan Allah).
guhnya
engkau Tidak golongan yang dari- engkau hanyalah Mereka (mereka) mem- tidak 158. Lalu mereka ditimpa azab yang membinasakan. Sesungguhnya peristiwa
lain
buat kebaikan
kena sihir
pada
berkata
Dalam pada itu, kebanyakan mereka tidak juga mahu beriman.
159. Sesungguhnya Tuhanmu (wahai Muhammad), Dia-lah sahaja Yang Maha
Perkasa, lagi Maha Penyayang.
Dia (Soleh) orang dari- engkau jika dengan satu maka seperti manusia melain-
berkata yang benar pada adalah tanda bawakanlah kami kan MAKNA KALIMAT
▪ SURAH AL-SYU’ARA’: 149
kamu Dan ja- pada dan untuk untuk- seekor
unta
menyentuhnya nganlah tertentu hari minuman kamu minuman nya betina Ini
Merupakan kata jamak yang berasal daripada perkataan bermaksud
373
cekap, pandai, mahir, tangkas, giat, lincah, bagus, cantik atau menjadi baik.
373
pula bermaksud sombong, bersuka ria sehingga melampaui batas atau kufur
kemudian Lalu mereka pada maka kamu dengan 373
jadilah mereka menyembelihnya yang besar hari azab akan ditimpa kejahatan 373
373
nikmat. Suatu keadaan yang riang gembira atau bersuka ria merujuk kepada makna
373 . Adapun yang merupakan binaan kata nama pelaku

373
373
bermaksud orang yang cekap atau mahir dengan sesuatu perkara seperti dalam ayat
dan
adalah tidak benar-benar demikian pada sesung- oleh azab Maka mereka orang yang 373
ini yang merujuk kaum Nabi Soleh a.s yang mahir memahat rumah-rumah di celah-
satu tanda
menyesal
ditimpa
guhnya
373
celah gunung.
373
373
[Ibrahim Anis, Abdul Halim Muntashir, ‘Athiyah al-Shawalihi, Muhammad Khalafullah Ahmad,
373
2004, Mu’jam al-Wasit. Lihat: Ibnu Kathir, Ismail bin Umar bin Kathir, 1999, Tafsir al-Quran al-‘Azim
benar-
(Tafsir Ibnu Kathir).]
Maha Maha benar Dia Tuhan- Dan sesung- orang yang kebanyakan 373
Penyayang Perkasa yang mu guhnya beriman mereka 373
MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6
HADIS RASULULLAH S.A.W |
TAFSIR AYAT KEWAJIPAN TERHADAP PEMERINTAH
▪ SURAH AL-SYU’ARA’: 146-150 ▪ SURAH AL-SYU’ARA’: 150
Nabi Soleh a.s menasihati kaumnya bahawa mereka tidak akan dibiarkan terus bersenang-lenang Ibnu Umar r.a meriwayatkan bahawa Nabi s.a.w bersabda,
menikmati kehidupan di dunia ini. Mereka dikurniakan kekayaan yang melimpah seperti kebun, 26 • SURAH AL-SYU'ARA'
mata air, tanaman dan buah-buahan yang ranum. Perkataan bermaksud ia dicernakan atau
dimusnahkan, menurut sebahagian pendapat pula, buah kurma itu lembut basah atau sudah masak Maksudnya: “Satu kewajipan untuk seseorang mendengar dan taat (arahan
ranum, maka ia mudah dicernakan. Manakala dari segi binaan, mereka memahat gunung-ganang pemerintah), melainkan jika arahan itu melibatkan kesalahan (kepada Allah s.w.t),
berbatu untuk dijadikan sebagai tempat tinggal untuk menzahirkan kebanggaan, kesombongan, maka apabila di arah untuk melakukan kesalahan itu, dia tidak patut dengar atau
kesungguhan dan kemahiran ketika membinanya. Maka mereka sepatutnya berasa takut kepada taat kepadanya.”
azab Allah s.w.t, mentaati segala perintah Allah s.w.t dan meninggalkan segala yang dilarang. [Riwayat al-Bukhari, Kitab al-Jihad Wal Sir, Bab al-Sam’i wa al-Ta’ati lil Imam, no. 2955. Lihat: JUZ
[Al-Maraghiy, Ahmad bin Mustafa, 1946, Tafsir al-Maraghiy.] Al-Bukhari, Abu Abdullah Muhammad bin Ismail, 2000, Sahih al-Bukhari.] 19
JUZUK M19 NP.indd 373 26/10/2020 4:46 PM