Page 373 - Mushaf Madani

372 26. SURAH AL-SYU'ARA' - Penyair-Penyair

112. Nuh berkata, “Bagaimana aku mengetahui apa yang mereka telah
kerjakan?”
113. “Sebenarnya hitungan amal mereka hanya terserah kepada Tuhanku. Tuhan- ke- melain- hitungan amal Tidak- (mereka) mereka mengenai penge- dan Dia (Nuh)
apa yang tahuanku
Kalaulah kamu menyedarinya (kamu tidak berkata demikian).” ku pada kan mereka kah kerjakan pernah tiada berkata
114. “Dan aku tidak akan menghalau orang yang beriman (daripada bergaul
denganku).”
115. “Aku ini hanyalah seorang rasul pemberi peringatan yang nyata (kepada seorang
Dan
yang
kamu
pemberi me-
semua tidak kira hina mulia).” nyata peringatanlainkan aku Tidak- orang yang penghalau aku tidak menyedari(nya) kalau-
lah
lah
beriman
116. Mereka (mengugut dengan) berkata, “Jika engkau tidak mahu berhenti
(daripada menyebarkan agamamu itu) wahai Nuh, sudah tentu engkau akan
menjadi daripada orang yang direjam!”
117. Nuh berdoa dengan berkata, “Wahai Tuhanku! Sesungguhnya kaumku Dia (Nuh) orang yang dari- sudah tentu engkau ti- sungguh Mereka
mahu
telah mendustakan aku.” berkata direjam pada engkau akan wahai Nuh berhenti dak jika berkata
menjadi
118. “Oleh itu, buatlah satu keputusan antaraku dengan mereka dengan satu
keputusan yang tegas, serta selamatkanlah aku dan orang yang beriman yang
bersama-sama denganku.”
119. Maka Kami menyelamatkannya dan orang yang bersama-sama dengannya dan serta selamat- satu dan antara Maka telah mendus- sesung- (wahai)
dalam bahtera yang penuh sarat (dengan muatan daripada pelbagai makhluk). sesiapa kanlah aku keputusan mereka antaraku bukalah (pu- takan aku kaumku guhnya Tuhanku
tuskanlah)
120. Kemudian, Kami tenggelamkan golongan (kafir) yang tinggal (tidak turut
bersama dalam bahtera).
121. Sesungguhnya pada peristiwa yang demikian, terdapat satu tanda (yang
membuktikan kekuasaan Allah). Namun, kebanyakan mereka tidak juga mahu yang penuh di bersama- dan se- Maka Kami orang yang dalam bersama-
sama
beriman. sarat bahtera dalam samanya siapa yang menyelamatkannya beriman kala- denganku
ngan
122. Sesungguhnya Tuhanmu (wahai Muhammad), Dia-lah sahaja Yang Maha
Perkasa, lagi Maha Penyayang.
KISAH NABI HUD A.S Kami
yang
golongan
dan
123. (Demikian juga) kaum ‘Ad telah mendustakan rasul-rasul (yang diutus menjadi tidak benar-benar demikian pada Sesung- yang tinggal sesudah tenggelam- Kemu-
satu tanda
itu
dian
guhnya
kan
kepada mereka).
124. Ketika saudara mereka, Hud berkata kepada mereka, “Mengapa kamu
tidak bertakwa?”
125. “Sesungguhnya aku ini seorang rasul yang amanah, (yang diutus oleh
Maha
benar-
Maha
Allah) kepada kamu.” Telah men- Penyayang Perkasa benar Dia Tuhan- Dan sesung- orang yang kebanyakan
mu
beriman
dustakan
mereka
guhnya
126. “Oleh itu, takutilah kamu akan (kemurkaan) Allah, dan taatlah kepadaku.”
127. “Dan aku tidak meminta kepada kamu sebarang upah mengenai apa
yang aku sampaikan (daripada Tuhanku). Balasanku hanyalah terserah kepada
Allah Tuhan sekalian alam.” kepada Sesung- kamu ngapa saudara kepada ber- Ke- akan kaum
me-
oleh
guhnya
128. “Patutkah kamu mendirikan pada tiap-tiap tempat yang tinggi bangunan- kamu aku bertakwa tidak Hud mereka mereka kata tika para rasul ‘Ad
bangunan yang tersergam, padahal kamu tidak membuatnya dengan sesuatu
tujuan yang baik.”
129. “Dan kamu pula bersusah payah mendirikan istana-istana dan benteng-
benteng yang kukuh dengan harapan hendak hidup kekal selama-lamanya?” atasnya aku meminta Dan dan taatlah (kepada) Maka yang seorang
130. “Dan apabila kamu memukul atau menyeksa, kamu melakukan yang kepada kamu tidak kepadaku Allah bertakwalah jujur rasul
demikian dengan kejam bengis?”
131. “Oleh itu, takutilah kamu akan (kemurkaan) Allah dan taatlah kepadaku.”
132. “Dan bertakwalah kamu kepada Allah yang telah menolong kamu dengan
pemberian nikmat-nikmat-Nya yang kamu sedia mengetahuinya.” tempat pada Patutkah kamu sekalian Tuhan atas/ melain- balasanku tidak- sebarang dari-
133. “Diberinya kamu binatang-binatang ternakan (yang membiak) serta yang tinggi setiap mendirikan alam daripada kan lah upah pada
anak-pinak (yang ramai),”
134. “Dan taman-taman (yang indah permai) serta mata air-mata air (yang
mengalir). sesuatu
Dan kamu
135. “Sesungguhnya aku takut, (bahawa) kamu akan ditimpa azab pada hari (kamu) kekal supaya kamu gedung-gedung menjadikan kamu berlaku mercu
sia-sia
tanda
yang besar (huru-haranya).”
136. Mereka menjawab, “Sama sahaja bagi kami, sama ada engkau beri
nasihat, atau engkau tidak menjadi orang yang memberi nasihat.”
dan taatlah (kepada) Maka ber- dengan kamu kamu Dan
MAKNA KALIMAT kepadaku Allah takwalah kamu kejam / bengis memukul memukul apabila
372
▪ SURAH AL-SYU’ARA’: 128
372
372
kamu
dengan telah mengur-
372 serta anak dengan binatang Diberikan ketahui apa yang niakan kamu (kepada) Dan bertakwa-
pinak
kamu
yang
lah kamu
ternakan
372
Berasal daripada perkataan bermaksud tinggi, berkembang, tumbuh,
372
bertambah atau kembali. Begitu juga dengan perkataan , berasal daripada
372
372
kata dasar yang sama, bermaksud perkembangan, pembangunan, penambahan dan
372
serta mata
binaan batu tinggi yang mengelilingi telaga. Adapun mempunyai dua maksud yang besar pada azab (ditimpakan) (aku) Sesungguh- air- mata air dan taman-
takut
hari
taman
nya aku
atas kamu
372
iaitu jalan atau suatu tempat tinggi, jelas kelihatan dari jauh seperti bukit. 372
372
ini merupakan kata jamak, manakala kata tunggalnya ialah . Dalam ayat
372
ini, merujuk kepada tempat yang tinggi, iaitu tempat kaum ‘Ad membina
372
bagi
sama ada eng-
sama
orang yang
dari-
bangunan yang tinggi dan kukuh. 372 memberi nasihat pada adalah tidak atau kau beri nasihat kami sahaja Mereka
berkata
kamu
[Ibnu Faris, Ahmad bin Faris bin Zakaria, 1979, Mu’jam Maqayis al-Lughah. Lihat: Al-Raghib al- MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6
Ashfahani, 1992, al-Mufradat fi Ghorib al-Quran.] TAFSIR AYAT
26 • SURAH AL-SYU'ARA' ▪ SURAH AL-SYU’ARA’: 128-135 bermaksud tempat tempat yang dimuliakan, menurut sebahagian pendapat ia adalah istana yang gah dan binaan
Kaum ‘Ad membina bangunan yang tersergam indah seperti istana di tempat yang
yang kukuh atau kubu. Selain itu, ia merujuk kepada menara untuk rumah burung merpati,
tinggi sedangkan mereka tidak melakukannya untuk tujuan yang baik, hanyalah untuk
pendapat yang lain pula mengatakan ia merupakan empangan air. Kaum 'Ad terdiri daripada
membangga diri dan mempamerkan kekayaan. Perkataan
kaum yang bengis dan kasar serta bersikap sombong. Mereka melakukan penganiayaan dan
yang tinggi yang dapat dilihat dari jauh. Ia juga merupakan tempat yang terhormat
menyeksa dengan pukulan atau membunuh tanpa belas kasihan sedikitpun. Lalu, dengan
di tempat tinggi, lembah atau jalan, terletak di antara dua gunung. Bukan itu sahaja,
mereka turut membina benteng bagi menampung air dari bawah tanah. Benteng yang
untuk kembali bertaubat agar mereka tidak dikenakan azab oleh Allah s.w.t.
dibina itu kukuh untuk menyimpan harta yang mereka kumpul di dalamnya, seolah- nikmat pemberian ini serta kezaliman yang mereka lakukan, Nabi Hud a.s menyeru mereka
JUZ olah mereka tidak akan mati di dunia ini. Perkataan pula bermaksud tempat- [Abu Ja’far al-Tobari, Muhammad bin Jarir, 2001, Jami’ al-Bayan ‘an Takwil Aay al-Qur’an. Lihat: Al-Maraghiy,
19 Ahmad bin Mustafa, 1946, Tafsir al-Maraghiy.]
JUZUK M19 NP.indd 372 26/10/2020 4:46 PM