Page 376 - Mushaf Madani

26. SURAH AL-SYU'ARA' - Penyair-Penyair 375

184. “Dan (sebaliknya) bertakwalah kepada Allah Yang telah menciptakan
kamu dan umat-umat yang telah lalu.”
dan
sesungguh-
engkau nya hanyalah Mereka yang telah umat-umat telah mencip- (kepada) Dan bertakwa- 185. Mereka menjawab, “Sesungguhnya engkau ini (wahai Syu‘aib) hanyalah
berkata
lah kamu
lalu
takan kamu
yang
salah seorang daripada golongan yang kena sihir.”
186. “Dan engkau hanyalah seorang manusia seperti kami. Sesungguhnya
kami anggap engkau ini daripada orang yang dusta.”
187. “Oleh itu, gugurkanlah atas kami ketulan-ketulan (yang membinasakan)
benar-benar kami anggap dan sesung- seperti seorang ke- engkau Dan golongan yang dari- dari langit, jika engkau sememangnya daripada orang yang benar!”
daripada engkau guhnya kami manusia cuali tidaklah kena sihir pada
188. Syu‘aib berkata, “Tuhanku lebih mengetahui akan apa yang kamu
lakukan.”
189. Maka mereka tetap juga mendustakannya, lalu mereka ditimpa azab
pada hari mereka dinaungi awan mendung. Sesungguhnya kejadian itu adalah
engkau jika langit dari- ketulan- atas kami Oleh itu, orang yang dusta merupakan azab hari yang amat besar (huru-haranya).
adalah pada ketulan gugurkanlah
190. Sesungguhnya peristiwa yang demikian, mengandungi satu tanda (yang
membuktikan kekuasaan Allah). Dalam pada itu, kebanyakan mereka tidak juga
mahu beriman.
Dia
Maka mereka kamu dengan lebih me- Tuhan- (Syu'aib) orang yang dari- 191. Sesungguhnya Tuhanmu (wahai Muhammad), Dia-lah sahaja yang Maha
Perkasa, lagi Maha Penyayang.
mendustakannya lakukan apa yang ngetahui ku berkata benar pada
PERINTAH MEMBERI PERINGATAN KEPADA KELUARGA DAN BERSIKAP
LEMAH-LEMBUT TERHADAP ORANG MUKMIN
192. Sesungguhnya al-Qur’an adalah diturunkan oleh Allah Tuhan sekalian
yang amat hari azab adalah sesung- awan pada azab lalu mereka alam.
besar guhnya ia mendung hari ditimpa
193. Ia dibawa turun oleh malaikat Jibril yang amanah.
194. Ke dalam hatimu, supaya engkau (wahai Muhammad) menjadi seorang
daripada pemberi-pemberi peringatan (kepada umat manusia).
195. (Ia diturunkan) dengan bahasa Arab yang fasih serta terang nyata.
benar-benar Tuhan Dan sesung- orang yang kebanyakan ada- dan benar-benar yang Sesung-
Dia-lah mu guhnya beriman mereka lah tidak satu tanda demikian pada guhnya 196. Sedangkan sesungguhnya al-Qur’an benar-benar (tersebut) di dalam
kitab-kitab orang yang terdahulu.
197. Apakah tidak cukup menjadi bukti bagi mereka bahawa pendeta-pendeta
Bani lsrael mengetahui akan kebenaran al-Qur’an itu?
de-
oleh Roh ngan- Ia dibawa sekalian oleh benar-benar Dan sesung- Maha Maha 198. Sekiranya Kami turunkan al-Qur’an kepada setengah orang yang bukan
(Jibril) nya turun alam Tuhan diturunkan guhnya ia Penyayang Perkasa Arab,
199. Kemudian dia membacakannya kepada mereka (orang yang kafir itu),
mereka tetap juga tidak mahu beriman.
200. Demikianlah Kami memasukkan (pendustaan terhadap) al-Qur’an ke
bahasa Dengan pemberi dari- supaya eng- hatimu Atas (ke yang dalam hati orang yang melakukan dosa.
Arab lisan peringatan pada kau menjadi dalam) amanah 201. Mereka tidak beriman kepada al-Qur’an sehingga mereka melihat azab
yang pedih,
202. Lalu azab itu datang menimpa mereka secara mengejut, dalam keadaan
tidak mereka menyedarinya.
mengetahui- baha- bukti bagi ada Dan apa- orang yang kitab- benar- Dan sesung- yang nyata 203. Maka (pada saat itu) mereka akan berkata (dengan menyesal), “Apakah
benar
nya wa mereka kah tidak terdahulu kitab dalam guhnya ia kami dapat diberi tempoh?”
204. (Kalaulah demikian keadaan mereka) maka patutkah mereka meminta
disegerakan azab Kami?
205. Bagaimana pendapatmu (wahai Muhammad), jika Kami berikan mereka
orang asing ke- Kami turun- Dan (oleh) para menikmati kesenangan bertahun-tahun,
(bukan Arab) setengah pada kannya sekiranya lsrael Bani ulama’
206. Kemudian mereka didatangi azab yang dijanjikan kepada mereka,
MAKNA KALIMAT
Kemudian dia
Kami memasukkan- Seperti orang yang dengan- mereka ti- kepada membacakannya
nya (pendustaan) demikianlah beriman nya adalah dak mereka (al-Qur’an)
▪ SURAH AL-SYU’ARA’: 184
orang yang
mereka
ke
akan azab mereka sehingga dengan- beriman Tidak melakukan dosa hati dalam
nya
melihat
Berasal daripada perkataan bermaksud mengumpul dan menghimpunkan
sesuatu sehingga tinggi dan menaik. juga bermaksud mencipta atau
375
membentuk sesuatu. Seperti yang diketahui, maksud ialah gunung kerana
375
Maka mereka mereka ti- sedangkan secara Maka datang yang pedih 375
berkata menyedarinya dak mereka mengejut menimpa mereka dikaitkan dengan sesuatu yang terhimpun sehingga tinggi. Selain itu, juga
375
dinisbahkan kepada suatu kelompok yang besar lagi banyak. Adapun bonggol unta
375
375 , manakala ciptaan atau bentuk yang besar disebut
yang
375 tinggi disebut
375 . pula merujuk satu kelompok besar yang besarnya diumpamakan
Bagaimana mereka Maka patutkah orang yang diberi apa-
pendapatmu meminta disegerakan dengan azab Kami tempoh kami kah 375 bermaksud ciptaan atau kejadian yang
seperti gunung. Dalam ayat ini,
375
375
dinisbahkan kepada umat atau generasi , kerana padanya mengandungi makna
375
suatu kumpulan yang terdiri daripada bilangan manusia yang ramai.
375
apa
Kami berikan
(mereka) mereka (azab) datang kepada Kemu- bertahun- mereka menikmati [Ibnu Faris, Ahmad bin Faris bin Zakaria, 1979, Mu’jam Maqayis al-Lughah. Lihat: Al-Qurtubi, Abu
375
dijanjikan telah yang mereka dian tahun kesenangan jika Abdullah Muhammad bin Ahmad, 1964, al-Jami’ Li Ahkam al-Qur’an.]
375
MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6
KISAH UMAT TERDAHULU | AZAB KAUM MADYAN
▪ SURAH AL-SYU’ARA’: 189 Pada awalnya, Nabi Syu'aib a.s tidak pernah menghiraukan kekerasan hati kaum Madyan. Baginda tetap meneruskan
Sebagai seorang pendakwah, Nabi Syu'aib a.s tidak pernah perjuangan dakwahnya dengan penuh semangat dan pengorbanan walaupun adakalanya keselamatan nyawanya turut
bosan untuk terus berada di tengah-tengah kaum Madyan. terancam. Namun, ketika pengingkaran kaum Madyan semakin besar terhadap kebenaran yang dibawanya, maka tidak 26 • SURAH AL-SYU'ARA'
Seluruh waktu dan kesempatan yang dia miliki selalu ada jalan keluar baginya selain berserah diri kepada Penciptanya dan akhirnya Allah s.w.t menetapkan utusan-Nya untuk
digunakan untuk mengajak mereka agar kembali ke jalan membinasakan mereka. Allah s.w.t menurunkan azab-Nya kepada kaum Madyan secara bertahap. Awalnya digoncangkan
yang benar. Namun, perjuangan yang dilakukan tidak bumi dengan sangat dahsyat. Setelah itu muncul suara menggelegar yang mengakibatkan munculnya gumpalan kabut debu
berjalan lancar. Majoriti kaum Madyan tetap membangkang. yang hitam pekat dan disertai udara yang sangat panas. Kaum Madyan berlari tunggang-langgang mencari tempat untuk
Mereka selalu membantah nasihat Nabi Syu’aib a.s. Lebih menyelamatkan diri. Namun, usaha yang mereka lakukan sia-sia. Kabut debu yang menggumpal dan disertai udara panas
dari itu, mereka juga mengancam akan mengusir dia dan itu menyambar apa saja yang ada di sekeliling mereka sehingga kehancuran terjadi di mana-mana. Seluruh bangunan dan
pengikutnya dari kampung halaman. Bahkan, mereka berani pepohonan tumbang berselerakan. Akhirnya mereka pun mati bergelimpangan bagaikan sampah yang ditimpa badai taufan. JUZ
menentang ancaman turunnya azab daripada Allah s.w.t. [Ahmad Hatta, et. al, 2013, The Great Quran.] 19
JUZUK M19 NP.indd 375 26/10/2020 4:46 PM