Page 378 - Mushaf Madani

27. SURAH AL-NAML - Semut 377

Dimulai dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.
AL-QUR’AN ADALAH PEDOMAN HIDUP DAN BERITA GEMBIRA BAGI ORANG
MUKMIN
1. Ta, sin. Ini ialah ayat-ayat al-Qur’an, juga Kitab yang nyata (kandungan dan
kebenarannya),
2. Menjadi hidayah dan berita gembira bagi orang yang beriman,
dan berita (Menjadi) yang nyata dan Kitab al-Qur’an ayat-ayat itu Ta, sin 3. Iaitu mereka yang tetap mendirikan solat dan memberi zakat, sedangkan
gembira hidayah mereka pula percaya dengan yakin akan hari akhirat.
4. Sesungguhnya orang yang tidak beriman kepada hari akhirat, Kami jadikan
perbuatan-perbuatan buruk mereka kelihatan baik kepada mereka. Oleh itu,
biarkanlah mereka meraba-raba dalam kesesatan.
sedangkan zakat dan (mereka) solat (mereka) tetap Orang bagi orang 5. Merekalah orang yang akan beroleh azab yang buruk (di dunia) dan mereka
mereka menunaikan mendirikan yang yang beriman
pula pada hari akhirat adalah orang yang paling rugi.
NABI MUSA A.S MENERIMA WAHYU DARIPADA TUHAN, NABI MUHAMMAD
S.A.W TURUT MENERIMA WAHYU, AL-QUR’AN DARIPADA TUHAN
kepada Kami kepada hari mereka ti- orang Sesung- (mereka) mereka dengan hari 6. Sesungguhnya engkau (wahai Muhammad) benar-benar diberikan al-
mereka hiasi akhirat beriman dak yang guhnya yakin (adalah) akhirat Qur’an daripada sisi Allah Yang Maha Bijaksana, lagi Maha Mengetahui.
7. (Ingatkanlah peristiwa) ketika (Nabi) Musa berkata kepada keluarganya,
“Sesungguhnya aku ada melihat api. Aku akan bawakan berita dari situ kepada
kamu, atau aku akan bawakan cebisan api daripadanya, supaya kamu dapat
memanaskan diri.”
maka
untuk
azab seburuk- mereka orang Merekalah (mereka) meraba-raba mereka perbuatan-per- 8. Maka apabila dia sampai ke tempat api itu, (kedengaran) dia diseru,
buruk
itulah
yang
buatan mereka
(dalam kesesatan)
“Diberkatilah orang yang berada dekat api ini dan sesiapa yang ada di
sekelilingnya. Maha Suci Allah Tuhan sekalian alam.”
9. “Wahai Musa, sesungguhnya Akulah Allah Yang Maha Perkasa, lagi Maha
hari
dan
dari al-Qur’an benar-benar Dan sesung- orang yang mereka akhirat pada mereka Bijaksana.”
adalah
paling rugi
diberikan guhnya engkau
10. “Dan (sekarang) lemparkanlah tongkatmu. Maka apabila dia melihat
tongkatnya itu bergerak tangkas, seolah-olah ia seekor ular yang besar, maka
dia berpaling melarikan diri dan tidak menoleh lagi. (Lalu dia diseru), “Wahai
Musa, janganlah takut, sesungguhnya rasul-rasul itu semasa menghadapku
(menerima wahyu), tidak sepatutnya merasa takut,”
aku akan bawakan api aku sesung- kepada Musa ber- Ke- Maha Yang Maha sisi
guhnya
kepada kamu melihat aku keluarganya kata tika Mengetahui Bijaksana 11. “Tetapi sesiapa yang berbuat salah, kemudian dia mengubahnya dengan
melakukan kebaikan sesudah berbuat salah, maka sesungguhnya Aku Maha
Pengampun, lagi Maha Penyayang.”
12. “Dan masukkanlah tanganmu melalui leher bajumu, nescaya keluarlah ia
putih bersinar-sinar dengan tidak ada cacat. (Ini ialah) antara sembilan mukjizat
Maka (kamu) memanas- supaya nyalaan aku akan bawakan dengan dari (yang membuktikan kebenaranmu), untuk dibawa kepada Firaun dan kaumnya.
apabila kan diri kamu api dengan cebisan kepada kamu atau berita situ
Sesungguhnya mereka adalah kaum yang fasik.”
13. Maka, ketika keterangan-keterangan mukjizat Kami sampai kepada Firaun
dan kaumnya dengan jelas, mereka berkata, “Ini adalah sihir yang nyata!”
ba-
dia
dan
yang ada di
se-
Tuhan Allah dan Maha sekelilingnya sesiapa api pada siapa diberkati hawa diseru dia sampai MAKNA KALIMAT
ke situ
Suci
▪ SURAH AL-NAML: 5
Maha
Maha
tongkatmu Dan lempar- Bijaksana Perkasa Allah Aku sesung- Wahai Musa sekalian
alam
guhnya
lah
kanlah
Lafaz ini berbentuk jamak. Menurut al-Akhfasy kata tunggalnya adalah
Ia berasal daripada yang bererti kurang, tidak bermanfaat manakala
ja-
engkau ngan- wahai dia me- dan dengan dia me- seekor seolah- ia bergerak dia meli- maka makna bererti rugi, sesat dan musnah. Al-Zamakhsyari
larikan
takut lah Musa noleh lagi tidak berpaling diri ular olah ia tangkas hatnya apabila
ketika menafsirkan ayat ini berkata, mereka adalah manusia yang paling rugi,
kerana sekiranya mereka beriman pasti mereka termasuk golongan syuhada’
(para saksi) atas seluruh umat. Maka mereka dalam kerugian, iaitu rugi dari sudut
berbuat
sesung-
ke-
dengan
ti-
meng-
Ke-
sesudah kebaikan dia me- mudian zalim sesiapa cuali oleh para rasul hadapku merasa dak guhnya pertolongan dan ganjaran Allah s.w.t. Al-Tabari berkata, adalah
salah/
takut
yang
ngubah
aku
mereka yang menjual rumah mereka di syurga iaitu tempat tinggal ahli syurga dan
menggantikannya dengan api neraka. Ibnu Kathir pula menafsirkan akhsarun dalam
377
377
surah ini, ialah yang rugi diri dan harta mereka daripada ahli mahsyar. Kesimpulannya,
putih ber- keluarlah saku di tangan- Dan masuk- Maha Maha maka se- berbuat 377
sungguh
sinar-sinar (baju)mu dalam mu kanlah Penyayang Pengampun nya Aku salah 377
lafaz akhsarun mengandung dua makna; Pertama, orang yang rugi di akhirat dalam
377
kalangan orang yang berbuat amalan yang tidak berlandaskan kepada syariat Islam.
377
Kedua, ia bermakna kalah dan hina sebagaimana pengertiannya yang terdapat pada
377
orang yang kaum (mereka) sesungguh- dan Firaun ke- bukti sem- da- ada cacat/ ti- dari- 377
Surah al-Anbiya', ayat 70.
fasik adalah nya mereka kaumnya pada bilan lam penyakit dak pada 377
[Zulkifli Mohd Yusoff, 2009, Kamus Al-Quran: Rujukan Lengkap Kosa Kata dalam al-Qur’an. Lihat:
377
Ibnu Kathir, Ismail bin Umar bin Kathir, 1999, Tafsir al-Quran al-‘Azim (Tafsir Ibnu Kathir).]
377
377
377
mukjizat-
Maka
dilihat
377
yang nyata sihir ini mereka dengan jelas mukjizat Kami datang kepa- ketika 377
da mereka
berkata
MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6
PENGENALAN SURAH
▪ SURAH AL-NAML | MAKKIYYAH | 93 AYAT Dalam surah al-Naml terdapat satu pelan yang mantap untuk membina sesuatu institusi
Surah al-Naml diwahyukan di Makkah dan merupakan satu surah yang penting apabila atau syarikat atau masyarakat atau umat yang unggul dan cemerlang melalui kisah
memperkatakan mengenai ketinggian tamadun. Ini menunjukkan bahawa al-din itu bukan Sayidina Sulaiman bersama Ratu Balqis. Dinamakan dengan al-Naml yang bererti semut, 27 • SURAH AL-NAML
sekadar upacara ibadah semata-mata, bahkan merupakan agama ilmu dan ibadah. Umat kerana surah tersebut membuktikan bahawa semut merupakan satu komuniti serangga
Islam sepatutnya menjadi kesatuan umat yang tertinggi dari segi ilmu dan tamadun. Ini kerana yang berjaya dengan pelaksanaan dan perancangan yang tersusun serta mencapai
ketinggian itulah yang menjadi faktor kecemerlangan sebagaimana yang terjadi pada zaman kecemerlangan. Justeru, manusia yang telah dilengkapkan dengan akal dan kecerdikan
keemasan Islam suatu ketika dahulu sehingga Islam tersebar ke serata pelosok dunia dari sudah sepatutnya berjaya lebih daripada itu. Surah ini juga merupakan asas kepada
timur sehingga ke Sepanyol di sebelah barat melalui ilmu dan gambaran al-din yang indah. kajian ilmu haiwan. JUZ
19
JUZUK M19 NP.indd 377 26/10/2020 4:47 PM