Page 388 - Mushaf Madani

28. SURAH AL-QASAS - Kisah-kisah 387

NABI MUSA A.S DIBERI ILHAM DAN HIKMAH SEBAGAI PERSIAPAN UNTUK
MENJADI RASUL
Kami dan serta ilmu kebijaksa- Kami kurniakan dan telah sem- sampai Dan 14. Setelah Musa cukup umur dan sempurna akalnya, Kami kurniakan
membalas demikian pengetahuan naan kepadanya purna (akalnya) umurnya (cukup) ketika
kepadanya kebijaksanaan serta ilmu pengetahuan dan demikian Kami
membalas orang yang berbuat kebaikan.
15. Musa masuk ke kota (Mesir) pada masa penduduknya sedang leka
(beristirahat waktu tengahari), lalu didapatinya di situ dua orang lelaki sedang
penduduk- dari- kelalaian waktu pada (ke) sebuah Dan (Musa) orang yang berkelahi, seorang daripada golongannya sendiri (Bani Israel) dan yang seorang
nya pada (semasa) kota masuk berbuat kebaikan lagi daripada pihak musuhnya (Firaun). Maka orang yang daripada golongannya
meminta tolong kepadanya melawan orang yang daripada pihak musuhnya,
Musa pun menumbuknya lalu orang itu terbunuh. (Pada saat itu) Musa
berkata, “Ini adalah daripada kerja syaitan, sesungguhnya syaitan itu musuh
yang menyesatkan, lagi nyata.”
pihak dari- dan golongannya dari- (orang) keduanya sedang dua orang di da- lalu dia
musuhnya pada (orang) ini (bangsanya) pada ini berkelahi lelaki lamnya mendapati 16. Dia merayu (dengan sesalnya), “Wahai Tuhanku, sesungguhnya aku telah
menganiaya diri sendiri, oleh itu ampunkanlah aku.” (Maka Allah menerima
taubatnya) lalu mengampunkan dosanya, sesungguhnya Allah jualah Yang
Maha Pengampun, lagi Maha Penyayang.
17. Dia merayu lagi, “Wahai Tuhanku, demi nikmat-nikmat yang Engkau
oleh lalu menum- pihak dari- orang dari- orang maka meminta
Musa buknya musuhnya pada yang atas golongannya pada yang tolong kepadanya kurniakan kepadaku, (peliharalah aku) supaya aku tidak akan menjadi
penyokong kepada golongan yang berdosa.”
18. Semenjak itu, tinggallah dia di bandar (Mesir) dalam keadaan cemas sambil
memerhatikan (berita mengenai dirinya), maka tiba-tiba orang yang meminta
pertolongan kepadanya semalam, memanggil meminta pertolongannya
sesung-
yang me-
dari-
(Musa)
maka (orang
nyata nyesatkan musuh guhnya syaitan kerja pada Ini berkata atasnya itu) terbunuh lagi. Musa berkata kepadanya, “Sesungguhnya engkau ini orang yang nyata
syaitan
sesatnya!”
19. Maka ketika dia bersedia hendak menyerang dengan keras orang yang
menjadi musuh keduanya, orang itu berkata, “Wahai Musa, adakah engkau
hendak membunuhku sebagaimana engkau membunuh satu jiwa semalam?
Dia
lalu Dia
(aku) telah
(wahai)
maka
guhnya
(Musa)
Dia sesungguh- dosa- mengam- untuk- ampunkanlah (kepada) diri berbuat zalim sesung- Tuhanku berkata Sebenarnya engkau hanyalah hendak menjadi seorang yang kejam di bumi dan
ku
nya
sendiri
nya Dia
bukanlah engkau hendak menjadi seorang pendamai.”
punkan
aku
NABI MUSA A.S MENDAPAT NASIHAT SUPAYA MENINGGALKAN NEGERI MESIR
20. Lalu datang seorang lelaki dari hujung bandar itu dengan berlari, lalu
Dia berkata, “Wahai Musa, sesungguhnya pegawai-pegawai Firaun sedang
aku maka kepa- Engkau telah dengan (wahai) (Musa) Maha Maha mengadakan pakatan terhadapmu, mereka hendak membunuhmu, oleh itu
menjadi tidak akan daku kurniakan apa yang Tuhanku berkata Penyayang Pengampun
pergilah dari sini, sesungguhnya aku hanya menasihatimu secara ikhlas.”
21. Maka keluarlah Musa dari negeri itu dalam keadaan cemas sambil
memerhatikan (berita mengenai dirinya) serta berdoa dengan berkata, “Wahai
Tuhanku, selamatkanlah aku dari kaum yang zalim.”
maka sambil seorang Maka jadi- bagi golongan
tiba-tiba memerhatikan yang takut bandar di lah dia (Musa) yang berdosa penyokong
MAKNA KALIMAT
sesung- ▪ SURAH AL-QASAS: 15
benar-benar guhnya kepa- ber- meminta pertolo- orang
orang sesat engkau Musa danya kata berteriak kepadanya semalam ngan kepadanya yang
Merupakan gabungan kata kerja dan kata ganti diri ketiga yang bermaksud lalu
dia menumbuknya. dari segi bahasa bermaksud menumbuk, menikam,
(orang itu) bagi musuh dia dengan menyerang un- dia ba- Maka yang nyata
berkata keduanya ialah orang yang tuk hendak hawa ketika menusuk, menembus, menombak, menolak, mendorong, memacakkan lembing
atau tombak di tanah atau mematahkan hidung. Berdasarkan konteks ayat,
bermaksud menumbuk dengan segenggam tangan atau memukul dengan tongkat,
iaitu peristiwa Nabi Musa a.s menumbuk dada musuhnya, lalu mati.
melain- engkau tidak- semalam satu engkau telah sebagai- engkau un- adakah eng- wahai Musa
kan bermaksud lah jiwa membunuh mana membunuhku tuk kau hendak [Ibrahim Anis, Abdul Halim Muntashir, ‘Athiyah al-Shawalihi, Muhammad Khalafullah Ahmad,
2004, Mu’jam al-Wasit. Lihat: Ibnu Kathir, Ismail bin Umar, 1999, Tafsir al-Qur’an al-‘Azim (Tafsir
Ibnu Kathir).
▪ SURAH AL-QASAS: 20
orang yang dari- engkau un- engkau dan bu- orang yang engkau su-
mendamaikan pada menjadi tuk bermaksud kanlah bumi di gagah (zalim) menjadi paya
387 yang bermaksud mengetuai, memerintah,
Berasal daripada perkataan
387
menyuruh atau menugaskan sesuatu.
para sesung- (dia) dia berjalan seorang Dan 387 pula bermaksud menjadikan sesuatu
pembesar guhnya wahai Musa berkata dengan cepat bandar itu hujung dari lelaki datang
387pahit atau berlalu atau memintal tali. atas wazan bermaksud
itu
387
menyetujui, bermusyawarah, berdiskusi, merancang sesuatu, mematuhi arahan
387
387 bermaksud sedang bermesyuarat
atau mengikuti. Dalam ayat ini,
orang yang mem- dari- kepada- sesung- maka untuk terha- mereka sedang 387
dan berunding iaitu para pembesar Firaun berkomplot atau merancang untuk
guhnya
beri nasihat pada mu aku keluarlah membunuhmu dapmu berunding 387
387
membunuh Nabi Musa a.s.
387
[Ibrahim Anis, Abdul Halim Muntashir, ‘Athiyah al-Shawalihi, Muhammad Khalafullah Ahmad,
387
2004, Mu’jam al-Wasit. Lihat: Al-Baghawi, Abu Muhammad al-Hussain bin Mas’ud, 1989, Tafsir
387
al-Baghawi (Ma’alim al-Tanzil).]
orang dari- selamat- (wahai) (dia) sambil me- dalam kea- darinya Maka keluar- 387
yang zalim kaum pada kanlah aku Tuhanku berkata merhatikan daan cemas (negeri itu) lah dia 387
MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6
PERIHAL RASUL | NABI MUSA A.S BERKELAHI
▪ SURAH AL-QASAS: 15 dan menumbuk lelaki Mesir tersebut sehingga menyebabkan musuhnya mati,
Nabi Musa a.s memasuki sebuah kota (Memphis) yang berdekatan dengan Mesir semasa penduduknya namun baginda tidak berniat untuk membunuhnya. Baginda mengatakan
sedang lalai. Menurut sebahagian tafsir, ia berlaku pada waktu tengah hari iaitu ketika penduduknya bahawa ini adalah perbuatan syaitan yang telah menaikkan kemarahannya. 28 • SURAH AL-QASAS
sedang beristirahat. Manakala, tafsiran lain pula mengatakan waktu malam iaitu di antara waktu Sesungguhnya, syaitan itu adalah musuh dan penyesat yang nyata bagi anak-
Maghrib dan Isya'. Di sana baginda mendapati dua orang lelaki sedang berkelahi, seorang daripada anak Adam. Akibat daripada peristiwa ini, Nabi Musa a.s mengambil keputusan
bangsanya iaitu Bani Israel dan seorang lagi daripada pihak musuhnya iaitu bangsa Mesir, Qibti. untuk keluar daripada Mesir bagi mengelakkan dirinya daripada dihukum oleh
Firaun.
Pergaduhan itu bermula apabila orang Mesir itu menghina orang Bani Israel. Maka, lelaki kaumnya
itu meminta pertolongan baginda untuk mengalahkan musuhnya kerana baginda dikenali dengan [Al-Tabari, Muhammad bin Jarir, 2000, Jami’ al-Bayan fi Ta’wil Ayul Quran. Lihat: Ibnu Kathir,
Abu al-Fida Ismail, 2013, Qasas al-Anbiya’. Lihat: Jamaluddin, Abdul Rahman bin Ali, 2002,
kegagahan dan keberaniannya hasil didikan keras Firaun. Lalu, baginda menerima permintaan tersebut Zad al-Masir fi Ilmi al-Tafsir.] JUZ
20
JUZUK M20 PERKATA.indd 387 27/10/2020 12:55 PM