Page 43 - Mushaf Madani
P. 43
42 2. SURAH AL-BAQARAH - Lembu Betina
KEISTIMEWAAN DAN PERBEZAAN DARJAT RASUL-RASUL
253. Para rasul itu Kami lebihkan sebahagian daripada mereka mengatasi
sebahagian
Kami
antara
para
sebahagian yang lain (dengan kelebihan-kelebihan yang tertentu). Antara Allah berkata- (ada) mereka sebahagian atas daripada mereka lebihkan rasul Itulah
yang lain
kata
siapa
mereka ada yang Allah berbicara langsung dengannya (seperti Nabi Musa), dan
sebahagiannya pula ada yang Allah meninggikan beberapa darjat kelebihan
(seperti Nabi Muhammad s.a.w). Kami berikan Nabi ‘Isa putera Maryam
beberapa bukti kebenaran (mukjizat), serta Kami kuatkannya dengan Roh
al-Qudus (Jibril yang sentiasa mengiringinya). Sekiranya Allah menghendaki bukti-bukti dan Kami beberapa sebahagian dan (Dia)
nescaya orang yang datang sesudah rasul-rasul itu tidak berbunuh-bunuhan kebenaran Maryam putera ‘Isa berikan darjat daripada mereka meninggikan
sesudah datang kepada mereka keterangan-keterangan (yang dibawa oleh rasul
mereka). Tetapi mereka berselisih, maka wujudlah antara mereka, orang yang
beriman dan orang yang kafir. Sekiranya Allah menghendaki tentulah mereka
tidak berbunuh-bunuhan, tetapi Allah melakukan apa yang dikehendaki-Nya.
orang saling menghen- sekira- serta Kami
ANJURAN MEMBELANJAKAN HARTA yang membunuh tidak Allah daki nya dengan Roh al-Qudus (Jibril) kuatkannya
254. Wahai orang yang beriman! Nafkahkanlah sebahagian daripada rezeki
yang telah Kami berikan kepada kamu, sebelum tibanya suatu hari (hari kiamat)
yang tidak ada jual-beli padanya, dan tidak ada persahabatan (yang memberi
manfaat), serta tidak ada pula pertolongan syafaat (tanpa izin daripada Allah).
akan
datang
mereka
apa
Orang kafir itulah orang yang zalim. berselisih tetapi keterangan- kepada mereka yang sesu- dari sesudah dari
dah
mereka
keterangan
AYAT KURSI
255. Allah, tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia, Yang Tetap
Hidup, Yang Kekal selama-lamanya mentadbir (sekalian makhluk-Nya). Dia tidak
didatangi rasa mengantuk dan tidak pula tidur. Dia Yang memiliki segala yang mereka saling tidak- meng- sekira- (dia) seorang dan antara (dia) seorang maka antara
ada di langit dan yang ada di bumi. Tiada sesiapa yang dapat memberi syafaat membunuh lah Allah hendaki nya kafir yang mereka beriman yang mereka
(pertolongan) di sisi-Nya melainkan dengan izin-Nya. Dia Yang mengetahui
apa yang ada di hadapan mereka dan apa yang ada di belakang mereka,
sedangkan mereka tidak mengetahui sesuatu pun daripada (keluasan) ilmu
Allah melainkan apa yang Allah kehendaki (yang disampaikan oleh para rasul).
Luasnya Kursi Allah (atau ilmu dan kekuasaan-Nya) meliputi langit dan bumi, belanjakanlah mereka orang Wahai Dia apa Dia Allah akan
dan tiadalah menjadi keberatan bagi Allah menjaga serta memelihara kedua- kamu beriman yang kehendaki yang melakukan tetapi
duanya. Dialah Yang Maha Tinggi (zat dan sifat-Nya mengatasi segala makhluk)
lagi Maha Agung (kekuasaan-Nya).
TIDAK ADA PAKSAAN MEMASUKI AGAMA ISLAM
dan
persa-
dan
256. Tidak ada paksaan dalam (menganut) agama Islam. Sesungguhnya telah tiada habatan tiada padanya jual-beli tia- satu tiba- baha- sebelum dari Kami rezekikan daripada
apa yang
hari
nya
da
kepada kamu
wa
nyata kebenaran (Islam) daripada kesesatan (kekufuran). Oleh itu, sesiapa yang
ingkar kepada Taghut (syaitan atau berhala) dan beriman kepada Allah, maka
sesungguhnya dia telah berpegang pada simpulan (tali agama) yang teguh,
yang tidak akan putus. Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.
Tu-
me-
Dia lainkan han tiada Allah orang yang mereka dan orang kafir syafaat
zalim
MAKNA KALIMAT
▪ SURAH AL-BAQARAH : 255
dan apa langit di apa bagi- tidur dan rasa mendatangi- ti- Yang Kekal Yang Tetap
yang yang Nya tidak mengantuk Nya dak Mentadbir Hidup
BACAAN
AYAT KURSI
Perkataan membawa tiga maksud tempat duduk yang diperbuat daripada
kayu atau selainnya, pusat pengajian tertinggi dan singgahsana raja. Namun ulama’ di apa Dia me- dengan melain- di memberi mem- siapa-
tafsir berbeza pendapat dalam tafsiran perkataan ini. Ibnu Abbas menyatakannya antara yang ngetahui izin-Nya kan sisi-Nya syafaat yang punyai kah bumi di
sebagai ‘Kursiy Allah’ yang terletak di atas langit langit ketujuh dunia tidak termasuk
‘Arasy. Beliau juga menyifatkan dalam ayat ini bermaksud ilmu Allah, kerana
kebiasaan seorang yang alim akan duduk di atas kerusi ketika mengajar. Ada juga dengan melain- ilmu-Nya dari- dengan mereka dan di belakang dan hadapan
yang berpendapat ini ialah ‘Arasy, kerana ia hanya disebut dalam ayat ini apa yang kan pada sesuatu mengetahui tidak mereka apa yang mereka
sahaja sedangkan perkataan ‘Arasy disebut berulang kali di dalam al-Qur’an tanpa
disertakan perkataan al-Kursiy. Sekiranya ia merujuk kepada Kursiy yang sebenar
dan bukan ‘Arasy, sudah pasti ia disebut bersama ‘Arasy. memelihara memberat- dan dan bumi langit Kursiy-Nya dan luas (Dia)
[Ahmad Mukhtar Umar, 2008, Mu’jam al-Lughah al-‘Arabiyyah al-Mu’ashirah.] kedua-duanya kan-Nya tidak kehendaki
42
42
ASBAB AL-NUZUL
42
42 telah sesung- da- Maha Yang Maha
▪ SURAH AL-BAQARAH: 256 42 kebenaran nyata guhnya agama lam paksaan Tiada Agung Tinggi Dia-lah
Ibnu Abbas r.a. menyatakan bahawa ayat ini turun berkenaan dengan seorang
42
wanita daripada kalangan Ansar yang sukar mendapat zuriat. Lalu dia berazam
42
pada dirinya, jika dia dikurniakan zuriat pasti dia akan menjadikannya Yahudi. 42
42
maka se-
maka se-
Apabila Yahudi Bani Nadir diusir keluar dari Madinah, ada dalam kalangan mereka sungguhnya kepada dan dia beriman kepada taghut dia ingkar siapa yang kesesatan dari-
(berhala)
Allah
42
pada
yang merupakan anak-anak kaum Ansar. Lalu mereka bertanya kepada Rasulullah,
42
“Wahai Rasulullah! Kami tidak berdakwah kepada anak-anak kami.” Lalu turunlah
42
ayat ini. 42
[Al-‘Ikk, Khalid Abd al-Rahman, 1998, Tashil al-Wusul ila Ma’rifati Asbab al-Nuzul.] 42 Maha Maha dan bagi- (akan) ti- kepada (dia) telah
42 Mengetahui Mendengar Allah nya putus dak yang teguh simpulan berpegang
42 MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6
2 • SURAH AL-BAQARAH ▪ SURAH AL-BAQARAH: 255 Maksudnya: “Rasulullah s.a.w bersabda, ‘Wahai Abu Munzir!
HADIS RASULULLAH S.A.W | AYAT AL-QUR’AN PALING AGUNG
Adakah kamu tahu ayat al-Qur’an yang manakah paling agung?’
Hadis ini daripada Ubay bin Ka’ab r.a, Rasulullah s.a.w pernah bertanya kepadanya,
Aku menjawab, ‘Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui’. Rasulullah
bertanya lagi soalan yang sama, ‘Wahai Abu Munzir! Adakah kamu
tahu ayat al-Qur’an yang manakah paling agung?’ Lalu aku menjawab,
Kemudian baginda menepuk dadaku dan
berkata, “Semoga ilmu memenuhi kamu wahai Abu Munzir’.”
[Riwayat Muslim, Kitab Solah al-Mufassirin wa Qasruha, Bab Fadli Surah al-Kahfi
JUZ wa Ayati al-Kursiy, no. 810. Lihat: Abu al-Husayn Muslim bin al-Hajjaj bin Muslim,
3 2010, Sahih Muslim.]