Page 413 - Mushaf Madani

412 31. SURAH LUQMAN - Luqman

NASIHAT LUQMAN KEPADA ANAKNYA
12. Sesungguhnya Kami telah memberi kepada Luqman hikmah kebijaksanaan
dia
Kami telah
(iaitu), “Bersyukurlah kepada Allah (akan segala nikmat-Nya kepadamu),” dan maka sesung- bersyukur dan sesiapa kepada engkau ber- iaitu hikmah Luqman mengurniai Dan benar
guhnya hanya
yang
Allah
syukurlah
sungguh
sesiapa yang bersyukur maka faedahnya itu hanyalah terpulang kepada dirinya
sendiri dan sesiapa yang tidak bersyukur (maka tidaklah menjadi hal kepada
Allah), kerana sesungguhnya Allah Maha Kaya lagi Maha Terpuji.
13. Dan ketika Luqman berkata kepada anaknya, “Wahai anak kesayanganku,
maka
janganlah engkau mempersekutukan Allah (dengan sesuatu yang lain), (dia) Dan Maha Maha Allah sesung- (dia) dan sesiapa untuk dirinya dia
sesungguhnya perbuatan syirik itu benar-benar satu kezaliman yang besar.” berkata ketika Terpuji Kaya guhnya ingkar yang sendiri bersyukur
14. Dan Kami wajibkan manusia berbuat baik kepada kedua ibu bapanya,
ibunya yang telah mengandungkannya dalam keadaan lemah yang bertambah-
tambah (dari awal mengandung hingga akhir menyusunya), dan tempoh
menceraikan susunya adalah dalam masa dua tahun, (dengan yang demikian) sesung- dengan engkau mem- jangan- wahai dia menasihati- sedangkan kepada
bersyukurlah kepada-Ku dan kepada kedua ibu bapamu serta kepada Aku jua syirik itu guhnya Allah persekutukan lah anakku nya dia anaknya Luqman
tempat kembali.
15. Jika mereka berdua mendesakmu supaya engkau mempersekutukan-Ku
dengan sesuatu yang tidak ada pengetahuanmu tentang itu, maka janganlah
engkau taat kepada mereka dan bergaullah dengan mereka di dunia dengan
memang
oleh
yang
cara yang baik (berbakti dengan menghubungkan silaturahim). Dan ikutlah ibunya telah mengandung- mengenai kedua manusia Dan Kami telah besar kezaliman
mewasiatkan
ibu bapanya
kannya
jalan orang yang kembali kepada-Ku (dengan ketauhidan dan ketaatan).
Kemudian kepada Aku-lah tempat kembali kamu semuanya, maka Aku akan
memberitahu kepada kamu segala apa yang kamu telah kerjakan.
16. (Luqman berkata), “Wahai anak kesayanganku, sesungguhnya jika ada
sesuatu perkara (yang baik atau yang buruk) sekalipun seberat biji sawi dan ia dan kepada kedua ibu kepada- engkau agar (masa) dua dalam dan menceraikan lemah atas (berkeadaan)
lemah
Ku
tersembunyi di dalam batu besar atau di langit ataupun di bumi, sudah tentu bapamu bersyukurlah tahun (susu)nya
akan dibawa oleh Allah (untuk dihakimi dan dibalas-Nya) kerana sesungguhnya
Allah Maha Menghalusi lagi Maha Mengetahui.”
17. “Wahai anak kesayanganku, dirikanlah solat dan suruhlah (manusia)
berbuat kebaikan serta laranglah (manusia) daripada melakukan perbuatan apa dengan- engkau mem- mereka berdua Dan kepada-
yang mungkar dan bersabarlah atas segala bala bencana yang menimpamu. tidak yang Ku persekutukan agar kepada mendesakmu jika tempat kembali Ku
Sesungguhnya yang demikian itu termasuk dalam urusan-urusan yang
diwajibkan.”
18. “Dan janganlah engkau memalingkan wajahmu daripada manusia (kerana
memandang rendah dan sombong) dan janganlah engkau berjalan di bumi dan bergaullah engkau taat (kepada) maka ja- ilmu dengan-
dengan berlagak sombong, sesungguhnya Allah tidak suka kepada setiap secara baik dunia di dengan kedua-duanya kedua-duanya nganlah pengeta- nya bagimu
huan
orang yang bersikap takbur lagi membanggakan diri.”
19. “Dan sederhanakanlah langkahmu semasa berjalan, juga rendahkanlah
suaramu (semasa berkata-kata), sesungguhnya seburuk-buruk suara ialah
suara keldai (kerana tidak sedap didengar dan bingit).” tempat kembali kepada- kemu- kepada- (dia) orang dan
maka Aku akan
memberitahu kamu kamu Ku dian Ku kembali yang jalan ikutlah
MaKNa KaLiMat
▪ SURAH LUQMAN: 18
dengan
kamu
kamu
sesung-
Wahai
daripada biji seberat menjadi jika guhnya ia anakku kerjakan pernah apa yang
Berasal daripada perkataan iaitu pemalingan sesuatu atau perihal
memalingkan leher ke arah sesuatu. Perkataan merujuk kepada men- bumi di atau langit di atau batu besar pada lalu ia sawi
kecenderungan atau pemalingan wajah daripada pandangan sesuatu kerana datangkan berada
sombong. Penggunaan perkataan ini juga digunakan bagi merujuk setiap kesulitan
dan kesakitan (penyakit) yang menimpa seseorang atau binatang. Maksud asal bagi
perkataan ialah penyakit yang menimpa leher unta iaitu lehernya sentiasa dan solat diri- Wahai Maha Maha Allah sesung- oleh dengan-
terpaling ke sisi (tidak dapat diluruskan). Hal ini disamakan dengan keadaan orang suruhlah kanlah anakku Mengetahui Menghalusi guhnya Allah nya
yang sombong dan merendah-rendahkan orang lain dengan memalingkan muka
(tidak memandang wajahnya) ketika berkomunikasi dengan seseorang.
[Al-Raghib al-Asfahani, Abu al-Hussain bin Muhammad, 1992, Al-Mufradat fi Gharib al-Qur’an. demikian sesung- apa dan serta dengan
Lihat: Ibnu Kathir, Ismail bin Umar bin Kathir, 1999, Tafsir al-Quran al-‘Azim (Tafsir Ibnu Kathir).] itu guhnya menimpamu yang atas bersabarlah kemungkaran daripada laranglah kebaikan
ASBAB AL-NUZUL
ditekankan
bumi di engkau dan ja- kepada pipimu engkau me- Dan ja- urusan-urusan suatu yang dari-
▪ SURAH LUQMAN: 14-15 412 berjalan nganlah manusia (wajah) malingkan nganlah (diwajibkan) pada
Mus’ab bin Sa’di meriwayatkan daripada ayahnya, bahawa telah turun beberapa
412
412
ayat al-Qur’an berkaitan Sa’ad bin Abi Waqas r.a, ketika ibunya bersumpah bahawa
412
selamanya dia tidak akan bercakap dengan anaknya sehingga dia meninggalkan
412
412
Islam, dan dia juga berjanji untuk tidak makan atau minum sepanjang tempoh itu. (langkah) Dan sederhana- membangga orang yang ti- sesung- (dengan)
412 412
Ibunya berkata “Bukankah engkau meyakini bahawa Allah s.w.t memerintahkan jalanmu pada kanlah diri takbur setiap suka dak Allah guhnya sombong
412
kamu untuk berbakti kepada kedua ibu bapamu. Aku adalah ibumu dan
412aku
412
memerintahkan supaya kamu keluar dari agama Islam”. Ibunya bertahan selama
412
412
tiga hari dengan tidak makan dan minum hingga dia jatuh pengsan. Lalu salah
412
seorang anaknya bernama Umarah memberikan ibunya minum. Kemudian ibunya sesung-
412
dari-
mendoakan keburukan kepada Sa’ad. Maka Allah menurunkan ayat ini. keldai sebenarnya suara-suara seburuk- guhnya suaramu pada juga rendahkanlah
buruk
suara
[Mahmud al-Mishri, 2015, Asbabun Nuzul wa Ma’ahu Fadha‘ilul Qur’an wa Kaifa Tahfazul Quran.] MaD 2/4/6 DENGUNG MaD 4/5 QaLQaLaH MaD 6
ayat HUKUM | BErBaKti KEPaDa iBU BaPa
31 • surah luqman Hukum berbakti, mengasihi, berlemah lembut dan mentaati kedua ibu bapa adalah wajib Seorang sahabat pernah meminta izin baginda untuk pergi berjihad, namun apabila
▪ SURAH LUQMAN: 12-15
ditanya tentang keberadaan orang tuanya, baginda meminta sahabat tersebut untuk
berdalilkan ayat (
). Ayat ini menegaskan supaya bergaul bersama kedua
berbakti kepada kedua ibu bapanya. Ini menunjukkan kelebihan dan galakan berbakti
kepada orang tua. Selain itu, ayat-ayat yang menunjukkan berbuat baik kepada ibu bapa
ibu bapa dengan baik, sama ada ibu bapa tersebut beragama Islam ataupun tidak, selagi mereka
boleh dilihat pada Surah al-Ankabut: 8, al-Ahqaf: 15 dan al-An'am: 151.
tidak menyuruh melakukan kesyirikan. Tidak wajib seseorang anak mengikut perintah kedua ibu
bapa dalam hal kesyirikan kepada Allah s.w.t. Perintah berbuat baik kepada ibu bapa ini turut
Muhammad Ali, 1953, Tafsir Ayat al-Ahkam. Lihat: Al-Qaradawi, Yusuf, 1985, al-Halal wa al-Haram fi
ditegaskan dalam ayat, ( ) dalam Surah al-Isra', ayat [Al-Sabuni, Muhammad Ali, 2009, Rawai’ al-Bayan (Tafsir Ayat al-Ahkam min al-Quran). Lihat: Sayis,
al-Islam.]
JUZ 23, Allah s.w.t menegah daripada bercakap ‘ah’ apatah lagi melakukan perkara-perkara yang boleh
21 menyakitkan hati kedua ibu bapa kita.