Page 420 - Mushaf Madani

33. sUraH aL-aHZaB - Kesatuan Kumpulan 419

7. (Ingatlah) ketika Kami mengambil daripada nabi-nabi perjanjian setia
mereka, dan (khasnya) daripada engkau sendiri (wahai Muhammad) dan
dan dan dan perjanjian dari- Kami Dan daripada Nuh, Ibrahim, Musa dan ‘Isa putera Maryam, dan Kami telah
Ibrahim Nuh daripada daripadamu mereka nabi-nabi pada mengambil ketika mengambil daripada mereka perjanjian setia yang teguh.
8. (Tuhan berbuat demikian) supaya Dia menyoal orang yang benar beriman
tentang kebenaran iman mereka (untuk menyempurnakan balasan baik
mereka). Dan (sebaliknya) Dia telah menyediakan bagi orang yang kafir azab
satu
dan Kami
yang teguh perjanjian daripada mengambil Maryam Putera dan 'Isa dan Musa yang pedih.
mereka
BaNtUaN aLLaH s.W.t KEPaDa KaUM MUsLiMiN DaLaM PEPEraNGaN
aHZaB
9. Wahai orang yang beriman, kenangkanlah nikmat Allah yang dilimpahkan-
Nya kepada kamu semasa kamu didatangi tentera (al-Ahzab), lalu Kami
dan (Dia)
yang pedih azab bagi orang yang menyediakan kebenaran mereka tentang orang yang benar Supaya Dia hantarkan kepada mereka angin ribut serta angkatan tentera (daripada
menyoal
kafir
malaikat) yang kamu tidak dapat melihatnya. (Ingatlah) Allah sentiasa melihat
apa yang kamu lakukan.
10. (Iaitu) ketika tentera musuh datang menyerang kamu dari sebelah atas dan
dari sebelah bawah (tempat pertahanan) kamu dan pada ketika pandangan
mendatangi ketika kepada Allah nikmat ingatlah (mereka) orang Wahai mata kamu tidak tentu arah (kabur kerana gempar dan bingung) serta hati
kamu kamu kamu beriman yang menyesak sampai ke kerongkong (resah gelisah kerana sangat takut dan gentar)
dan kamu masing-masing pula menyangka terhadap Allah dengan berbagai-
bagai sangkaan (adakah mendapat pertolongan atau tidak).
11. Pada saat itulah orang yang beriman diuji dan digoncangkan perasaan dan
kamu
dan
ti-
lalu Kami
Allah adalah melihatnya dak serta angkatan angin kepada mereka hantarkan tentera pendiriannya dengan goncangan yang amat dahsyat.
12. Dan ketika itu orang munafik dan orang yang berpenyakit di dalam hatinya
tentera
berkata, “Allah dan Rasul-Nya tidak menjanjikan kepada kita melainkan hanya
tipu daya belaka.”
13. Dan ketika itu segolongan antara mereka berkata, “Wahai penduduk
sebelah dan dari atas dari mereka datang Ketika Maha kamu lakukan dengan Yathrib, tempat ini bukan tempat kamu, maka baliklah kamu.” Dan sebahagian
bawah kamu kepada kamu Melihat apa yang daripada mereka pula meminta izin kepada Nabi (hendak balik) sambil berkata,
“Sesungguhnya rumah-rumah kami terbuka (tidak ada penjaga),” padahal
ia tidak terbuka. Mereka hanya hendak melarikan diri (daripada berjuang
menegakkan Islam).
14. Kalaulah tempat-tempat kediaman mereka itu diserang oleh musuh dari
dan
ke kerongkong hati dan sampai pandangan- kabur/ lemah ketika daripada segala penjurunya, kemudian mereka diajak berpaling tadah menentang Islam,
pandangan
kamu
sudah tentu mereka akan melakukannya dan mereka tidak bertangguh lagi
tentang itu melainkan sebentar sahaja.
15. Dan sesungguhnya mereka telah pun mengikat janji dengan Allah sebelum
itu, iaitu mereka tidak akan berpaling tadah. (Ingatlah) janji setia dengan Allah
dan mereka berbagai-bagai dengan dan kamu itu akan ditanya kelak.
digoncangkan orang yang beriman diuji Di sana sangkaan Allah menyangka
MaKNa KaLiMat
yang
di
(dengan)
orang
Dan
hati mereka dalam dan orang munafik berkata ketika dahsyat goncangan ▪ sUraH aL-aHZaB: 11
yang
Berasal daripada kata dasar yang bermaksud tergelincir tanpa sengaja. Dosa
oleh
me-
Dan
segolongan berkata ketika penipuan lainkan dan Rasul- Allah menjanjikan tidak penyakit yang dilakukan seseorang dipanggil kerana dikatakan mempunyai persamaan
Nya
kepada kita
dengan seseorang yang tergelincir iaitu menyimpang daripada jalan yang benar.
Adapun perkataan bermaksud gegaran dan goncangan seperti gempa
bumi. Pengulangan perkataan pada perkataan sebagai bentuk
wahai
bagi
Yathrib
segolongan dan meminta izin maka baliklah kamu tempat tiada (Madinah) penduduk daripada peringatan mengenai goncangan (yang berlaku berulang-ulang). Berdasarkan
kamu
mereka
ayat ini, perkataan adalah keadaan orang Islam yang penuh cemas dan
pergerakan mereka penuh ketakutan ketika menghadapi serangan musuh. Dikatakan
juga berlaku goncangan hebat dalam diri mereka dan ada juga yang menghadapi
melain- mereka tidak- dalam ia dan terbuka rumah- sesung- mereka (kepada) daripada goncangan dalam agama.
kan inginkan lah terbuka tidaklah rumah kami guhnya berkata Nabi mereka
[Al-Raghib al-Ashfahani, al-Mufradat fi Ghorib al-Quran. Lihat: Al-Qurtubi, Muhammad bin Ahmad
al-Ansari, 2006, al-Jami’ li Ahkam al-Quran (Tafsir al-Qurtubi).]
ASBAB AL-NUZUL
segala
atas
Dan
fitnah (murtad) mereka kemu- penjurunya dari mereka diserang kalaulah melarikan
(musuh)
diri
dian
diminta
▪ sUraH aL-aHZaB: 9
419
419
419
Huzaifah r.a meriwayatkan bahawa ayat ini turun ketika perang Ahzab. Pasukan
419
kafir dipimpin oleh Abu Sufyan berada di atas bukit. Manakala pasukan Yahudi
419
419 Quraizah (sekutu Abu Sufyan) berada di bahagian lembah. Ketika angin
419
mereka mereka Dan benar waktu yang melain- dengan- mereka dan pasti mereka akan Bani
berjanji adalah sungguh singkat kan nya menunggu tidak melakukannya bertiup
419 kencang, orang munafik meminta izin Rasulullah s.a.w untuk pulang dan
419
419
niat sebenar mereka mahu melarikan diri. Sedangkan apabila baginda memeriksa
pasuk
419an musuh, mereka juga turut mengundurkan diri akibat angin kencang
419
tersebut. Maka Allah s.w.t menurunkan ayat ini disebabkan kejadian tersebut.
419
419
419
suatu yang janji dan mereka tidak sebelum dari (dengan) [Wahbah Al-Zuhaili, 2002, Al-Mausu’ah al-Quraniyah al-Muyassarah.]
akan ditanya Allah setia adalah ke belakang berpaling itu Allah
MaD 2/4/6 DENGUNG MaD 4/5 QaLQaLaH MaD 6
KisaH UMat tErDaHULU | PEraNG aHZaB
▪ sUraH aL-aHZaB: 9-10 menggali lubang parit di bahagian Utara Madinah. Hal ini kerana, bahagian Madinah yang lain
Perang Ahzab atau dikenali sebagai perang Khandak berlaku pada bulan Syawal tahun ke-5 dikelilingi oleh bukit-bukau, ladang kurma dan tanah-tanah berbatu. Taktik ini pertama kali
Hijrah antara pasukan Muslimin pimpinan Nabi Muhammad s.a.w dan 20 orang pemimpin digunakan dalam fasa peperangan Islam. Disebabkan itu, musyrikin terkejut apabila sampai
Yahudi, pembesar Bani Nadhir dan orang musyrikin Makkah. Selepas kekalahan dalam perang di Madinah. 33 • surah al-ahzab
Badar yang terdahulu, golongan musyrikin Makkah berasa senang hati apabila 20 orang Perang ini melibatkan 10,000 orang tentera musyrikin dan di pihak Islam seramai 3,000 orang
pemimpin Yahudi dan pembesar Bani Nadhir bersetuju untuk berpakat dalam memerangi sahaja serta pengepungan berlangsung selama lebih kurang sebulan. Kemudian baginda
baginda dan para sahabat di Madinah. Mereka juga turut dibantu penduduk Ghatfan dan berdoa kepada Allah s.w.t untuk membantu tentera Muslimin, lantas Allah s.w.t mengirimkan
kabilah-kabilah arab yang lain. tentera-Nya iaitu angin kencang yang merobohkan khemah-khemah tentera musyrikin. Pihak
Apabila mendapat perkhabaran daripada perisik, baginda bertindak cepat dengan musuh tidak berjaya menewaskan tentera Islam dan lebih buruk lagi, pakatan yang disepakati
mengumpulkan para sahabat dan berbincang cara untuk mengatasi serangan yang bakal oleh mereka dicerai-beraikan oleh Allah s.w.t. JUZ
mereka hadapi. Keputusan akhir dibuat dengan mengambil cadangan Salman al-Farisi untuk [Al-Mubarakfuri, Safiyyu Rahman, 2016, al-Rahiq al-Makhtum: Sirah Nabawiyyah SAW.] 21