Page 48 - Mushaf Madani

2. SURAH AL-BAQARAH - Lembu Betina 47

HUKUM RIBA
275. Orang yang memakan (mengambil) riba itu tidaklah berdiri (ketika
orang yang berdiri seperti- melain- mereka dapat tidak- riba mereka memakan Orang yang bangkit dari kubur-kubur mereka) melainkan seperti berdirinya orang yang
kan
lah
mana
berdiri
dirasuk syaitan disebabkan penyakit gila yang menyerang mereka. Yang
demikian ialah disebabkan mereka mengatakan, “Bahawa sesungguhnya
berjual-beli itu sama sahaja seperti riba.” Padahal Allah telah menghalalkan
berjual-beli (berniaga) dan mengharamkan riba. Oleh itu, sesiapa yang telah
jual-beli sesung- mereka disebabkan demikian gila / dari- syaitan merasukinya sampai kepadanya peringatan (larangan) daripada Tuhannya lalu dia berhenti
itu guhnya mengatakan mereka itu sentuhan pada (daripada mengambil riba), maka apa yang telah diambilnya dahulu (sebelum
pengharaman itu) adalah menjadi haknya dan urusannya terserah kepada
Allah. Sesiapa yang mengulangi lagi (perbuatan mengambil riba itu), maka
mereka itu penghuni neraka, mereka kekal di dalamnya.
276. Allah menghancurkan riba (dengan menghilangkan atau melenyapkan
dan Dia
sama
dan telah
peringatan telah sampai maka riba mengharamkan jual beli itu Allah menghalalkan riba seperti keberkatan harta) dan menyuburkan sedekah-sedekah (dengan menambah
kepadanya sesiapa
dan mengembangkannya serta melipatgandakan pahalanya). Allah tidak
menyukai setiap orang yang suka ingkar (yang menghalalkan riba) lagi banyak
melakukan dosa.
277. Sesungguhnya orang yang beriman dan beramal soleh serta mengerjakan
mengu- dan sesiapa Allah ke- dan telah berlalu apa maka lalu dia Tuhan- dari- solat dan mengeluarkan zakat, mereka beroleh pahala di sisi Tuhan mereka
langi yang pada urusannya yang untuknya berhenti nya pada dan tidak ada rasa takut pada mereka (ketika menghadapi hari akhirat kelak)
dan mereka pula tidak akan berdukacita (atas harta yang mereka tinggalkan di
dunia).
278. Wahai orang yang beriman! Bertakwalah kepada Allah dan tinggalkanlah
Meng- orang yang di dari menuntut saki baki riba (yang masih belum dipungut) itu jika kamu benar-
hancurkan kekal dalamnya mereka neraka para penghuni maka mereka itu benar orang yang beriman.
279. Jika kamu tidak mahu melakukan (perintah mengenai larangan riba itu),
maka ketahuilah bahawa Allah dan Rasul-Nya akan memerangi kamu (akibatnya
kamu tidak akan selamat), dan jika kamu bertaubat (menghentikannya), maka
banyak hak kamu (yang sebenarnya) ialah modal pokok harta kamu. (Dengan yang
melakukan orang yang setiap menyukai ti- dan sedekah-sedekah dan Dia riba Allah demikian) kamu tidak menganiaya (sesiapa) dan kamu juga tidak teraniaya.
dosa sangat ingkar dak Allah menyuburkan
280. Dan jika orang yang berhutang itu sedang mengalami kesulitan (untuk
membayar), maka berilah tempoh sehingga dia berkelapangan. Jika kamu
menyedekahkan hutang itu (kepadanya), maka itu lebih baik untuk kamu jika
kamu mengetahui (kelebihan pahala sedekah terhadap orang yang kesulitan).
dan mereka
mereka
solat dan mereka amalan-amalan soleh mengerjakan beriman orang yang Sesung- 281. Dan waspadalah (takutlah) kamu pada hari (kiamat) ketika kamu semua
mendirikan
guhnya
dikembalikan kepada Allah. Kemudian akan disempurnakan balasan setiap
orang menurut apa yang telah diusahakannya, sedangkan mereka tidak akan
dianiaya (dikurangkan balasannya sedikit pun).
atas dan untuk dan mereka MAKNA KALIMAT
mereka ketakutan tiada Tuhan mereka di sisi pahala mereka mereka zakat mengeluarkan
▪ SURAH AL-BAQARAH: 275
(kepada) bertakwalah mereka orang yang Wahai mereka mereka dan
Allah kamu beriman berdukacita tiada
Berasal daripada perkataan yang bermaksud memukul dengan kuat,
memukul bertalu-talu pada tempat yang berasingan, mengetuk dan pergerakan
yang tidak sekata. Al-Sya’rawi dalam tafsirnya mengatakan maksud perkataan ini
kamu Maka orang yang kamu dari- apa dan tinggal- adalah pergerakan manusia yang tidak teratur atau terhuyung-hayang seperti
lakukan tidak jika beriman adalah jika riba pada saki-baki yang kanlah keadaan orang yang sawan.
▪ SURAH AL-BAQARAH: 275
dengan
kamu
maka kamu
modal / pokok maka untuk bertaubat dan jika dan Rasul-Nya Allah dari- peperangan umumkanlah
kamu
pada
Perkataan ini seerti dengan yang bermaksud menyentuh dengan tangan,
tetapi lebih umum penggunaan maknanya dan ia lebih merujuk kepada
sentuhan jin. Namun ia juga merangkumi segala deria yang boleh dirasa melalui
adalah Dan kamu dianiaya dan kamu menganiaya ti- harta-harta kamu sentuhan seperti bersetubuh (jima’), gila (dirasuk jin) atau setiap perasaan sakit
dia jika tidak dak yang dirasai manusia. Berbeza dengan yang lebih khusus kepada makna
47
sentuhan atau bersetubuh (jima’).
47
[Al-Sya’rawi, Muhammad Mutawalli, 1991, Tafsir al-Sya’rawi. Lihat: Al-Raghib al-Asfahani, 2009,
47
Mufradat Alfaz al-Qur’an.]
untuk lebih baik kamu dan jika kelapangan ke- maka (berilah) kesulitan mem- 47
kamu menyedekahkan pada penangguhan punyai 47 ASBAB AL-NUZUL
47
47
▪ SURAH AL-BAQARAH: 278- 279
47
kepa- pada- kamu dikembalikan (pada) Dan waspada- kamu mengetahui kamu jika Ibnu Abbas r.a meriwayatkan bahawa kedua ayat ini diturunkan berkenaan Bani
47
da nya hari lah kamu adalah Umair bin Auf al-Saqifi dan Bani Mughirah daripada Bani Makhzum, kedua- duanya
mahu
47 membuat perjanjian dengan ‘Utab bin Asid, ketua di Makkah pada waktu
itu. Mereka memohon agar amalan riba dalam kalangan kedua kabilah tersebut
47
dibolehkan, sedangkan semenjak Fathul Makkah (pembukaan Kota Makkah), segala
47
perbuatan riba telah diharamkan. Kemudian ‘Utab maklumkan kepada Rasulullah
47
mereka ti- dan dia telah apa orang setiap disempur- ke- Allah s.a.w hal ini, maka turunlah dua ayat tersebut yang ditegaskan dengan ancaman bagi
47
dianiaya dak mereka usahakan yang nakan mudian sesiapa yang melanggarnya.
MAD 4/5
DENGUNG
QALQALAHQALAH
47
MAD 6
MAD 2/4/6/6 DENGUNG MAD 4/5 QAL MAD 6 [Al-Wahidiy, Ali bin Ahmad, 1998, Asbab Nuzul al-Qur’an.]
MAD 2/4
AYAT HUKUM | RIBA
▪ SURAH AL-BAQARAH: 275 - 281
Riba jelas diharamkan dalam Islam. Terbahagi kepada beberapa jenis:
1. Riba Nasi’ah - Iaitu riba yang sudah dikenali dan diamalkan sejak zaman jahiliah lagi, contohnya seseorang memberikan sejumlah pinjaman wang kepada seseorang yang lain dalam 2 • SURAH AL-BAQARAH
tempoh waktu yang tertentu misalnya sebulan atau setahun dengan syarat hendaklah membayar lebih (bunga) sebagai imbalan di atas kelonggaran masa yang diberikan itu. Sistem riba
seperti inilah yang berlaku serta diguna pakai di institusi kewangan sekarang.
2. Riba Fadhl - Iaitu riba yang sebagaimana telah dijelaskan oleh hadis Nabi s.a.w bahawa, berjual beli (atau pertukaran) sesuatu barang dengan barang yang sejenis dan barang yang ditukar
ditambah satu lagi. Sebagai contoh, 1 kg gandum ditukar dengan 2 kg gandum, 1 g emas dengan 1.5 g emas dan barangan lain yang disukat dan ditimbang.
3. Riba Yad - Ada juga yang mengatakan bahawa riba ini dipanjangkan kepada jenis yang ketiga iaitu Riba Yad iaitu jual beli (pertukaran) bagi barangan ribawi dan harga serta barang tidak
saling diterima semasa akad. JUZ
[Muhammad Ali al-Sobuni, 2009, Rawai’ul Bayan Tafsir Ayat al-Ahkam min al-Qur’an.] 3
JUZUK M3 NP.indd 47 20/10/2020 2:25 PM