Page 45 - Mushaf Madani

44 2. SURAH AL-BAQARAH - Lembu Betina

260. Dan (ingatlah) ketika Nabi Ibrahim (merayu dengan) berkata, “Wahai
Tuhanku! Perlihatkanlah kepadaku bagaimana Engkau menghidupkan
orang yang mati?” Allah berfirman, “Adakah engkau belum percaya (kepada apakah (Allah) orang yang Engkau meng- bagaimana perlihat- (wahai) Ibrahim telah Dan
kanlah
kekuasaan-Ku)?” Nabi Ibrahim menjawab, “Ya (saya percaya dan yakin), tidak berfirman mati hidupkan kepadaku Tuhanku berkata ketika
tetapi (saya memohon yang demikian adalah) supaya tenteram hatiku
(keyakinanku bertambah dengan melihat secara langsung).” Allah berfirman,
“(Jika demikian), ambillah empat ekor burung, lalu jinakkanlah kepadamu
(dan cincanglah semuanya). Setelah itu, letakkanlah di atas tiap-tiap gunung
akan
supaya
(Allah)
dari-
maka
satu bahagian daripadanya. Kemudian panggillah burung-burung itu nescaya pada empat ambillah berfirman hatiku tenteram tetapi ya (saya (Ibrahim) engkau
percaya) berkata
(ekor)
percaya
semuanya akan datang kepadamu dengan segera.” Ketahuilah bahawa Allah
Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.
MENAFKAHKAN HARTA DI JALAN ALLAH S.W.T.
261. Perumpamaan (derma atau nafkah) orang yang membelanjakan satu daripada tiap- di kemu- kepada- lalu jinakkanlah dan
hartanya pada jalan Allah adalah seperti sebiji benih yang menumbuhkan bahagian burung-burung gunung tiap atas jadikanlah dian mu cincanglah mereka burung
tujuh batang tangkai, setiap tangkai itu pula mengandungi seratus biji. Allah
melipatgandakan pahala bagi sesiapa yang Dia kehendaki dan Allah Maha Luas
(kurnia-Nya) lagi Maha Mengetahui.
262. Orang yang membelanjakan hartanya pada jalan (agama) Allah, panggillah burung- ke-
Maha
dan
Maha
kemudian mereka tidak mengiringi apa yang mereka belanjakan itu dengan Bijaksana Perkasa Allah bahawa- ketahuilah segera ia akan datang burung itu mudian
sanya
kepadamu
mengungkit-ungkit (pemberiannya), dan tidak pula menyinggung atau
menyakiti (hati penerima), mereka beroleh pahala di sisi Tuhan mereka. Tidak
ada rasa takut pada mereka (ketika menghadapi hari kiamat kelak), dan mereka
pula tidak berdukacita (dengan apa yang mereka tinggalkan di dunia).
263. Perkataan yang baik atau kata-kata yang manis (penolakan secara sebiji benih seperti Allah jalan di harta-harta mereka orang yang Perumpa-
lemah lembut terhadap peminta) dan pemberian maaf (lantaran desakan dan perumpamaan mereka membelanjakan maan
tingkah lakunya) adalah lebih baik daripada sedekah (pemberian) yang diiringi
(dengan perbuatan atau perkataan yang) menyakitkan hati. Allah Maha Kaya
(tidak memerlukan pemberian hamba-Nya) lagi Maha Penyantun (dengan
menangguhkan hukuman terhadap orang yang mencerca dan menyakiti hati Dia melipat- dan batang menumbuh-
peminta). gandakan Allah biji seratus (satu) tangkai setiap pada tangkai tujuh kan
264. Wahai orang yang beriman! Jangan rosakkan (pahala amal) sedekah
kamu dengan perkataan mengungkit-ungkit dan (kelakuan yang) menyakiti
(penerima), seperti (rosaknya pahala amal sedekah) orang yang membelanjakan
hartanya kerana hendak menunjuk-nunjuk (riyak) kepada manusia, dan dia
mereka
Maha
untuk
Dia
pula tidak beriman kepada Allah dan hari akhirat. Maka perumpamaannya harta-harta membelanjakan Orang yang Mengetahui Maha Luas dan Allah kehendaki sesiapa
mereka
ialah seperti batu licin yang bertanah di atasnya, kemudian batu itu ditimpa
hujan lebat, sehingga menjadi bersih licin (tidak bertanah lagi). (Demikianlah
hal orang yang riyak itu) mereka tidak akan mendapat sesuatu (pahala) pun
daripada apa yang mereka usahakan. Allah tidak akan memberi petunjuk
me-
meng-
kepada kaum yang kafir. untuk nyinggung / dan ungkit- mereka apa mereka ti- ke-
mereka menyakiti tidak ungkit belanjakan yang mengikuti dak mudian Allah jalan di
MAKNA KALIMAT
▪ SURAH AL-BAQARAH: 264 mereka berdukacita mereka tidak atas mereka ketakutan tiada mereka di sisi pahala mereka
Tuhan
dan
dan
Merupakan kata terbitan daripada kata kerja yang bermaksud tumpah dan
dan
dari-
Per-
bersih daripada segala pencemaran. Berdasarkan konteks ayat ini, perkataan ini mengiringinya sedekah pada lebih memberi maaf yang baik kataan
baik
bermaksud batu yang licin atau bersih daripada segala kotoran.
[Ibnu Manzur, Muhammad ibnu Mukarram, 2005, Lisan al-‘Arab. Lihat: Abu Hayyan, Muhammad
bin Yusuf, Tafsir al-Bahr al-Muhit.]
▪ SURAH AL-BAQARAH: 264 kamu ja- mereka orang Wahai Maha Maha dan suatu yang
rosakkan ngan beriman yang Penyantun Kaya Allah menyakitkan
Berasal daripada perkataan yang bermaksud sesuatu yang menjadi keras kerana
seperti
dia mem-
dan
dan kering kontang; tiada satu tumbuhan yang tumbuh di atasnya. Allah s.w.t (kepada) menunjuk- hartanya belanjakan orang yang menyakiti dengan meng- sedekah-sedekah
kamu
manusia
ungkit-ungkit
nunjuk
44
menggambarkan keadaan yang kering dan tiada sebarang hasil yang diperoleh oleh
si pelaku. 44
44
[Ibnu Manzur, Muhammad ibnu Mukarram, 2005, Lisan al-‘Arab. Lihat: Abu Hayyan, Muhammad
bin Yusuf, Tafsir al-Bahr al-Muhit.] 44 di batu yang seperti maka perumpa- akhirat dan hari kepada dia dan
44 atasnya licin perumpamaan maannya Allah beriman tidak
ASBAB AL-NUZUL 44
44
▪ SURAH AL-BAQARAH: 262 44 tia- dalam keadaan lalu meninggal- maka
44 atas mereka mendapat da bersih / licin kannya hujan lebat menimpanya tanah
Ayat ini diturunkan kepada dua orang sahabat Nabi Muhammad s.a.w iaitu Uthman
44
bin ‘Affan r.a dan Abdul Rahman bin ‘Auf r.a kerana harta yang mereka sedekahkan
44
pada jalan Allah. Abdul Rahman r.a pernah menafkahkan separuh daripada hartanya
44
berjumlah 4000 dirham manakala Uthman bin ‘Affan r.a menafkahkan hartanya bagi
44
dan
ti-
mempersiapkan tentera Muslim ketika Perang Tabuk. orang yang kafir (kepada) memberi dak Allah mereka usahakan daripada sesuatu
petunjuk
apa yang
kaum
[Al-‘Ikk, Khalid Abd al-Rahman, 1998, Tashil al-Wusul ila Ma’rifati Asbab al- Nuzul.] 44
MAD 2/4/6
44 PERUMPAMAAN DALAM AL-QUR’AN DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6
2 • SURAH AL-BAQARAH ▪ SURAH AL-BAQARAH : 261 | MENGINFAKKAN HARTA KE JALAN ALLAH ▪ SURAH AL-BAQARAH: 264 | SEDEKAH YANG DISERTAKAN DENGAN RIYAK
S.W.T
Allah s.w.t memberi gambaran tentang sikap mengungkit dan riyak yang boleh membatalkan pahala
sedekah seseorang. Allah s.w.t menggunakan batu licin yang keras dan mempunyai tanah di atasnya sebagai
Allah s.w.t membuat perumpamaan pahala atau ganjaran menginfakkan
perumpamaan kepada hati pemberi sedekah yang riyak dan suka mengungkit-ungkit. Sifat batu yang keras
harta di jalan Allah seperti menanam benih di ladang. Satu benih yang
itu sama pula seperti hati pemberi sedekah tersebut yang sudah hilang sifat ikhlas, iman, dan ihsan. Tanah
ditanam sudah pasti tidak hanya menghasilkan satu benih, tetapi ia akan
menghasilkan pohon yang mempunyai tangkai dan pada setiap tangkai
pula digambarkan seperti amalan yang tidak ikhlas kerana Allah s.w.t. Apabila datangnya hujan, tanah-tanah
itu mempunyai beratus benih. Begitulah perumpamaan bagi orang yang
menumbuhkan tanaman. Begitulah nilaian bagi amalan golongan tersebut. Hartanya keluar, namun tiada
menafkahkan hartanya di jalan Allah s.w.t, ganjarannya disebut sebanyak
nilainya di sisi Allah s.w.t.
170 kali ganda. tersebut akan hilang dan batu menjadi licin. Walaupun ada tanah yang masih tersisa, ia tidak akan dapat
JUZ [Al-Tabari, Abi Jaafar Muhammad bin Jarir, 1994, Tafsir al-Tabari Jami’ al-Bayan‘an Ta’wil [Al-Tabari, Abi Jaafar Muhammad bin Jarir, 1994, Tafsir al-Tabari Jami’ al- Bayan ‘an Ta’wil Aayi al-Qur’an, j.2. Lihat: Hamka, 2017,
3 Aayi al-Qur’an, j.2.] Tafsir al-Azhar: Juzuk 3.]
JUZUK M3 NP.indd 44 20/10/2020 2:24 PM