Page 50 - Mushaf Madani

2. SURAH AL-BAQARAH - Lembu Betina 49

283. Jika kamu berada dalam perjalanan (lalu kamu berhutang atau memberi
hutang yang bertempoh), sedangkan kamu tidak mendapati jurutulis, maka
dan
kamu
atas /
yang dipegang maka (adakan- seorang kamu dapati tidak perjala- dalam adalah Dan jika hendaklah diadakan barang gadaian untuk dipegang (oleh orang yang memberi
nan
lah) gadaian
jurutulis
hutang). Tetapi kalau yang memberi hutang percaya kepada yang berhutang
(dengan tidak perlu bersurat, saksi dan barang gadaian), maka hendaklah orang
(yang berhutang) yang dipercayai itu menyempurnakan bayaran hutang yang
diamanahkan kepadanya, dan hendaklah dia bertakwa kepada Allah, Tuhannya.
dan maka Janganlah kamu (wahai orang yang menjadi saksi) menyembunyikan perkara
hendaklah dia amanahnya dipercayai orang hendaklah sebahagian sebahagian memper- maka yang dipersaksikan itu. Sesiapa yang menyembunyikannya, maka sesungguhnya
bertakwa yang menunaikan yang lain kamu cayai jika dia adalah orang yang berdosa hatinya. Allah Maha Mengetahui akan apa yang
kamu kerjakan.
PUJIAN ALLAH S.W.T TERHADAP PARA MUKMIN DAN DOA MEREKA
maka sesung- dia menyem- dan sesiapa kesaksian kamu me- dan Tuhan- (kepada) 284. Segala yang ada di langit dan yang ada di bumi adalah milik Allah. Jika kamu
guhnya dia bunyikannya yang nyembunyikan janganlah nya Allah melahirkan apa yang tersemat di dalam hati kamu atau kamu merahsiakannya,
nescaya Allah akan menghitung atau mendedahkannya kepada kamu.
Kemudian Dia mengampuni sesiapa yang Dia kehendaki dan menyeksa sesiapa
yang Dia kehendaki. Allah Maha Berkuasa atas segala sesuatu.
apa
dengan
dan
kamu
Maha
Milik
langit di yang Allah Mengetahui kerjakan apa yang Allah hatinya berdosa 285. Rasul (Muhammad s.a.w) telah beriman kepada apa yang diturunkan
kepadanya daripada Tuhannya (al-Qur’an), demikian juga orang yang beriman.
Semuanya beriman kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya
dan rasul-rasul-Nya. (Mereka berkata), “Kami tidak membeza-bezakan antara
seorang dengan yang lain daripada rasul-rasul-Nya.” Mereka berkata lagi,
“Kami dengar dan kami taat,” serta (kami memohon), “Ampunilah kami, wahai
kamu menyem- atau diri kamu di apa kamu dan jika bumi di dan apa Tuhan kami, dan kepada-Mu jualah kami kembali.”
bunyikannya dalam yang menampakkan yang
286. Allah tidak membebani seseorang melainkan apa yang terdaya olehnya.
Dia mendapat pahala kebaikan yang diusahakannya, dan dia juga menanggung
dosa kejahatan yang diusahakannya. (Mereka berdoa), “Wahai Tuhan kami!
Janganlah Engkau menghukum kami dengan azab jika kami terlupa atau tersalah.
Dia sesiapa dan Dia Dia kepada se- maka Dia dengan- (akan) membuat Wahai Tuhan kami! Janganlah Engkau bebankan kepada kami bebanan yang
kehendaki yang menyeksa kehendaki siapa yang mengampuni Allah nya perhitungan pada kamu berat sebagaimana yang telah Engkau bebankan kepada orang yang terdahulu
daripada kami. Wahai Tuhan kami! Janganlah Engkau pikulkan kepada kami apa
yang kami tidak terdaya memikulnya dan maafkanlah kesalahan kami, serta
ampunkanlah dosa kami dan rahmatilah kami. Engkaulah penolong kami, maka
tolonglah kami untuk mencapai kemenangan terhadap kaum yang kafir.”
Maha
dengan
dan
Telah
diturunkan apa yang Rasul beriman Berkuasa sesuatu segala atas Allah
MAKNA KALIMAT
▪ SURAH AL-BAQARAH: 283
dan segala dan para kepada telah semua dan orang Tuhannya dari- kepada-
kitab-Nya malaikat-Nya Allah beriman yang beriman itu pada nya
KHAWATIM
AL-BAQARAH
Berasal daripada kata kerja yang bermaksud menyembunyikan cerita atau
kami men- dan mereka rasul-rasul- dari- seorang antara kami mem- ti- dan para berita. dan merupakan kata terbitan yang bermaksud menyembunyikan
dengar berkata Nya pada beza-bezakan dak rasul-Nya
sesuatu atau menghilangkan sesuatu kemudian meletakkan sesuatu yang lain
di tempatnya. Ibnu ‘Asyura mengatakan perkataan bermaksud
menyembunyikan maklumat atau perkhabaran yang sepatutnya dihebahkan kepada
Ti-
wahai
dan
dan kami
membebani dak tempat kembali kepada-Mu Tuhan kami keampunan-Mu mematuhi awam.
▪ SURAH AL-BAQARAH: 286
ia mengusahakan apa dan atasnya ia mengusahakan apa untuk- kemampuan- me- seseo- Allah
(dosa) yang (kebaikan) yang nya nya lainkan rang
Berasal daripada kata kerja bermaksud meminta, mengkehendaki atau
tujuan. Menurut al-Raghib al-Asfahani, ialah apa yang dipilih oleh
(wahai)
Engkau dan (wahai) kami kami Engkau hukum jangan- Tuhan manusia akan sesuatu yang bermanfaat atau sesuatu yang beroleh keuntungan
bebankan janganlah Tuhan kami tersalah atau terlupa jika kami lah kami
seperti kata bermaksud mencari harta. Perkataan ini juga
49
digunakan dengan makna sesuatu yang disangka bermanfaat bagi manusia tetapi
49
ia membawa kemudaratan. Dua perkataan dan yang digunakan dalam ayat ini, iaitu
49
dan ja- (wahai) sebelum yang telah Engkau seperti- bebanan 49 dan yang mana keduanya berasal daripada perkataan
nganlah Tuhan kami kami dari orang yang atas bebankannya mana yang berat atas kami 49
yang sama tetapi mempunyai maksud dan penggunaan yang berbeza. Perkataan
49
49 pada asalnya bermaksud apa yang dikerjakan oleh manusia sama ada
49
daripada
dan rahmatilah untuk dan (kesalahan) dan dengan-untuk kekuatan ti- apa Engkau perbuatan tersebut mendatangkan manfaat atau mudarat secara fitrah mereka.
49
kami kami ampunkanlah kami maafkanlah nya kami dak yang bebani kami Manakala perbuatan yang melanggar fitrah atau tabi’i, atau perbuatan
49
yang dilakukan dengan kesungguhan dan kesukaran.
49
[Ibnu ‘Asyura, Muhammad al-Tahir bin ‘Asyur, 1984, Al-Tahrir wa al-Tanwir. Lihat: Al-Maraghiy,
49
Ahmad bin Mustafa, 1946, Tafsir al-Maraghiy. Lihat: Al-Raghib al-Asfahani, 2009, Mufradat Alfaz
49
maka
orang yang kafir kaum atas tolonglah kami pelindung Engkau- al- Qur’an. Lihat: Ibnu Manzur, Muhammad ibnu Mukarram, 2005, Lisan al-‘Arab.]
kami
lah
49
DENGUNG
MAD 2/4/6/6
MAD 2/4 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAHQALAH MAD 6 49
QAL
MAD 6
MAD 4/5
ASBAB AL-NUZUL NASIKH / MANSUKH
▪ SURAH AL-BAQARAH : 285 ▪ SURAH AL-BAQARAH: 284
Abu Hurairah r.a menyatakan bahawa, setelah turun ayat 284 yang menjelaskan Sebahagian ulama’ yang terdiri daripada Ibnu Mas’ud, Abu Hurairah dan Ibnu Abbas berpendapat bahawa
bahawa Allah s.w.t akan memperhitungkan segala yang dizahirkan dalam hati ayat: 2 • SURAH AL-BAQARAH
atau dirahsiakannya. Para sahabat berkeyakinan bahawa ketika mereka memiliki
niat jahat, Allah s.w.t akan membalasnya dengan seksaan-Nya kelak. Kemudian,
mereka mengadu kepada Rasulullah s.a.w dan baginda bersabda, “Apakah
kalian hendak mengatakan hal yang sama sebagaimana yang dikatakan oleh telah dimansukhkan dengan ayat 286 iaitu:
Yahudi dan Nasrani, ‘Kami mendengar, tetapi kami tidak mengikutinya.’ Oleh
itu, katakanlah ‘Kami mendengar dan kami taat’.” Maka turunlah ayat ini. JUZ
[Al-‘Ikk, Khalid Abd al-Rahman, 1998, Tashil al-Wusul ila Ma’rifati Asbab al-Nuzul.] [Ibnu al-Jawzi, Abu al-Faraj Abd al-Rahman ibnu Ali, 2002, Zad al-Masir fi ‘ilm al-Tafsir.] 3
49
49