Page 49 - Mushaf Madani

48 2. SURAH AL-BAQARAH - Lembu Betina

KESAKSIAN DALAM MUAMALAH
282. Wahai orang yang beriman! Apabila kamu menjalankan sesuatu urusan
kamu ber-
mereka
hutang piutang yang diberi tempoh sehingga ke suatu masa tertentu, maka tertentu tempoh sampai dengan hutang piutang apabila beriman orang yang Wahai
masa
hutang
hendaklah kamu mencatat (hutang dan masa bayarannya itu); dan hendaklah
seorang penulis antara kamu menulisnya dengan adil (benar), dan janganlah
seseorang penulis enggan menulis sebagaimana Allah telah mengajarkannya.
Maka, hendaklah dia menulis dan hendaklah orang yang berhutang itu
merencanakan (isi surat hutang itu dengan jelas), serta hendaklah dia dan dan hendaklah maka hendaklah
bertakwa kepada Allah, Tuhannya, dan janganlah dia mengurangkan sesuatu enggan janganlah dengan adil seorang jurutulis antara kamu dia menulis kamu mencatatnya
pun daripada hutang itu. Sekiranya orang yang berhutang itu kurang cerdik
atau lemah (keadaannya kerana terlalu muda atau tua) atau dia sendiri tidak
dapat hendak merencanakan (isi surat itu disebabkan bisu atau gagap), maka
hendaklah walinya merencanakannya (menulis apa yang dibacakan daripada dan hendaklah dia
hutang itu) dengan adil (jujur), dan hendaklah penyaksian hutang itu dilakukan menulis apa yang maka hendaklah Allah telah mengajar- sebagaimana dia baha- seorang
dengan dua orang saksi lelaki daripada kalangan kamu. Sekiranya tidak ada dibacakan dia menulis kan (pada)nya menulis wa jurutulis
dua orang saksi lelaki, maka seorang lelaki dan dua orang perempuan (boleh
menjadi saksi) daripada saksi-saksi yang kamu sukai (disebabkan agama dan
kejujurannya), supaya jika yang seorang lupa daripada saksi-saksi perempuan
yang berdua itu maka seorang lagi dapat mengingatkannya, dan janganlah
dan ja-
dia
dari-
saksi-saksi itu menolak apabila mereka dipanggil menjadi saksi serta janganlah sesuatu padanya mengurangi nganlah Tuhannya (kepada) dan hendaklah hak atasnya orang
Allah
dia bertakwa
yang
kamu jemu menulis urusan hutang yang bertempoh masanya itu, sama ada
kecil atau besar jumlahnya. Yang demikian itu (catatan-catatan hutang itu),
lebih adil di sisi Allah dan lebih menguatkan keterangan saksi, dan juga lebih
kecil kemungkinan yang boleh menimbulkan keraguan kamu. Kecuali jika
urusan itu berupa perniagaan tunai yang kamu jalankan sesama sendiri, maka ti- seorang seorang kurang orang dia maka
tidaklah salah (berdosa) jika kamu tidak menulisnya. Adakanlah saksi apabila dia mampu dak atau lemah atau cerdik hak atasnya yang adalah sekiranya
kamu berjual-beli. Janganlah mana-mana jurutulis dan saksi itu disusahkan.
Sekiranya kamu melakukan (apa yang dilarang itu), maka sesungguhnya
yang demikian adalah perbuatan fasik (derhaka) yang ada pada kamu, dan
bertakwalah kepada Allah. Allah mengajar kamu (dengan keterangan ini) dan maka hendaklah
Allah Maha Mengetahui akan segala sesuatu. dua orang dan persaksikanlah kamu dengan adil walinya dia menulis apa dia dia me- untuk
rencana
saksi lelaki
yang dibacakan
MAKNA KALIMAT
▪ SURAH AL-BAQARAH: 282 dan dua orang maka seorang dua orang lelaki ada tiada maka para lelaki kamu dari-
perempuan lelaki sekiranya pada
Terbentuk daripada kata kerja yang maksudnya bergantung kepada huruf
maka
daripada
jar (kata sendi) yang dipadankan bersama dengannya. Jika perkataan ini dipadankan mengingatkan salah seorang daripa- terlupa baha- para saksi itu dari- kamu redhai sesiapa yang
da mereka berdua
pada
wa
dengan huruf jar seperti ia membawa maksud tunduk patuh dan
taat. Jika ia dipadankan dengan huruf jar seperti ia bermaksud
memeluk atau menganut agama. Namun jika ia tidak dipadankan dengan huruf jar
dan ja- mereka
dan ja-
maka ia bermaksud meminjam atau berhutang. Oleh yang demikian, perkataan kamu jemu nganlah dipanggil apabila para saksi itu enggan nganlah yang lain salah seorang
dari keduanya
yang merupakan kata nama dalam ayat ini bermaksud pinjaman atau
hutang pada kadar dan waktu tertentu.
[Al-Sya’rawi, Muhammad Mutawalli, 1991, Tafsir al-Sya’rawi. Lihat: Ahmad Mukhtar Umar, 2008,
Mu’jam al-Lughah al-‘Arabiyyah al-Mu’asirah.] yang tempoh (perkara) kamu
lebih adil demikian itu masanya sampai besar atau kecil menulisnya untuk
▪ SURAH AL-BAQARAH: 282
ba-
dan lebih
Kata nama ini berasal daripada kata kerja bermaksud condong, miring dan adalah hawa kecuali membuat untuk dan lebih bagi penyaksian menguatkan Allah di sisi
dekat
kamu ragu
tidak
cenderung kepada sesuatu perkara untuk mengikutinya (lebih kepada perbuatan
dosa). Maksud perkataan di sini ialah dosa, kesalahan, kesempitan dan perihal
yang membawa kedukaan dan sakit hati. Setiap dosa yang memalingkan manusia maka kamu
daripada kebenaran dipanggil Dalam konteks ayat ini, orang yang kesalahan atas kamu tidaklah antara kamu jalankannya tunai perniagaan
melakukan jual beli dalam satu masa dan keadaan yang sama, tidak menjadi dosa
48
baginya sekiranya tidak mencatat urusan jual beli tersebut. 48
[Al-Raghib al-Asfahani, Abu al-Hussain bin Muhammad, 1992, Al-Mufradat fi Gharib al-Qur’an.
48
48
Lihat: Ibrahim Anis, Abdul Halim Muntashir, ‘Athiyah al-Shawalihi, Muhammad Khalafullah jurutulis disusahkan dan ja- kamu berjual-beli apa- dan adakanlah saksi kamu menulisnya untuk
Ahmad, 2004, Mu’jam al-Wasith.] 48 nganlah bila tidak
48
48
48
dan
48 dan bertakwalah dengan kefasikan maka sesung- kamu melakukan sekiranya saksi dan tidak
guhnya ia
juga
kamu
kamu
48
48
48
48 Maha dengan dan (kepada)
48 Mengetahui sesuatu setiap Allah Allah dan Dia mengajarkan kamu Allah
48 MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 NASIKH / MANSUKH MAD 6
QALQALAH
2 • SURAH AL-BAQARAH ▪ SURAH AL-BAQARAH: 282 ▪ SURAH AL-BAQARAH: 282-283
HADIS RASULULLAH S.A.W | PERKARA YANG MEMBEBASKAN ROH
Sebahagian ulama berpendapat perintah melantik seorang penulis
Hadis ini diriwayatkan daripada Thauban r.a mengkhabarkan tentang perkara yang membebaskan roh. Rasulullah
s.a.w bersabda,
dan saksi dalam urusan hutang pada awalnya adalah wajib melalui
firman Allah s.w.t pada ayat ini. Kemudian hukum ini dimansukhkan
dengan ayat selepasnya iaitu ayat 283:
Maksudnya: “Sesiapa yang ruhnya sudah meninggalkan jasad, dia akan memasuki syurga jika dia bebas daripada
tiga perkara; Harta simpanan, mengkhianati harta rampasan perang dan hutang.”
JUZ [Hadis Sahih, Riwayat Ibnu Majah, Kitab al-Sadaqat, no. 2412. Al-Qazwini, Muhammad bin Yazid bin Majah, 2011, al-Sunan (Sunan [Al-Tabari, Abi Jaafar Muhammad bin Jarir, 1994, Tafsir al-Tabari Jami’ al-Bayan
3 Ibnu Majah).] ‘an Ta’wil Aayi al-Qur’an, j.2.]
JUZUK M3 NP.indd 48 20/10/2020 2:25 PM