Page 466 - Mushaf Madani

39. SURAH AL-ZUMAR - Rombongan 465

57. Atau berkata, “Kalaulah Allah memberi hidayah kepadaku, tentulah aku
termasuk dalam kalangan orang yang bertakwa.”
orang yang dari- tentu aku telah memberi Allah sesung- kalau- ia Atau 58. Atau berkata semasa dia melihat azab, “Kalaulah aku dapat kembali ke
bertakwa pada telah menjadi hidayah kepadaku guhnya lah berkata dunia, nescaya aku akan menjadi orang yang berbuat baik.”
59. (Kata-kata yang tersebut ditolak oleh Allah dengan firman-Nya),
“Sememangnya telah pun datang kepadamu ayat-ayat-Ku (melalui Rasul-Ku),
lalu engkau telah mendustakannya serta engkau bersikap sombong dan engkau
nescaya aku (kesempatan) bagi- sesung- ia ia telah termasuk dalam kalangan orang yang kafir.”
akan menjadi kembali ku guhnya kalau akan azab melihat semasa berkata Atau
PERBEZAAN KEADAAN ORANG YANG BERTAKWA DENGAN ORANG YANG
MENDUSTAKAN HARI KIAMAT
60. Pada hari kiamat, engkau akan melihat orang yang berdusta terhadap
Allah, muka mereka menjadi hitam legam. Bukankah (telah diketahui bahawa)
dengan- lalu engkau telah ayat-ayat-Ku telah datang sung- Semesti- orang yang dari- dalam Neraka Jahannam itu tempat tinggal bagi orang yang bersikap sombong?
nya mendustakan kepadamu guh nya berbuat baik pada
61. (Sebaliknya) Allah akan menyelamatkan orang yang bertakwa (yang
menjauhkan diri daripada perbuatan syirik dan maksiat) dengan mendapat
kemenangan yang besar (keredhaan Allah). Mereka tidak akan disentuh oleh
sesuatu keburukan dan tidak pula berdukacita.
dan engkau
kiamat Dan (pada) orang yang kafir dari- telah termasuk serta engkau bersikap PERINGATAN SUPAYA MENJAUHI KESYIRIKAN
sombong
pada
hari
62. Allah yang menciptakan segala sesuatu dan Dia-lah yang memelihara
segala sesuatu.
63. Dia sahajalah yang memiliki kunci-kunci (perbendaharaan) langit dan bumi.
ter-
dalam bukankah (menjadi) hitam legam muka-muka mereka Allah hadap (mereka) orang yang engkau Orang yang kufur kepada ayat-ayat Allah, mereka itulah orang yang rugi.
melihat
berdusta
64. Katakanlah (wahai Muhammad kepada orang musyrik itu), “Patutkah kamu
menyuruhku menyembah selain daripada Allah (sesudah jelas bukti keesaan-
Nya), wahai orang yang jahil?”
65. Sesungguhnya telah diwahyukan kepadamu (wahai Muhammad) dan
mereka oleh Dan bagi orang yang tempat Neraka kepada nabi-nabi sebelummu, “Sesungguhnya jika engkau (dan umatmu)
bertakwa orang yang Allah menyelamatkan bersikap sombong tinggal Jahannam
mempersekutukan (Allah dengan sesuatu yang lain), nescaya akan terbatal
(pahala) amalmu dan engkau pasti menjadi daripada golongan orang yang
rugi.”
66. “Kerana itu, hendaklah engkau menyembah Allah semata-mata dan
dan
(mereka)
Allah berdukacita mereka tidaklah oleh suatu menimpa tidak- dengan kemenangan hendaklah engkau termasuk dari kalangan orang yang bersyukur.”
mereka
lah
mereka
keburukan
PERISTIWA YANG TERJADI PADA HARI KIAMAT
67. Mereka (yang musyrik) tidak mengagungkan Allah dengan pengagungan
yang sebenar-benarnya, sedangkan bumi seluruhnya pada hari kiamat berada
kunci-kunci Milik- Maha dan Maha dalam genggaman kekuasaan-Nya, dan langit digulung dengan kekuasaan-Nya.
(perbendaharaan) Nya Memelihara sesuatu setiap atas Dia-lah sesuatu segala Pencipta Maha Suci dan Maha Tinggi (Zat-Nya) daripada apa yang mereka persekutukan.
MAKNA KALIMAT
kepada
mereka itulah Allah ayat-ayat (mereka) dan orang yang dan bumi langit ▪ SURAH AL-ZUMAR: 60
kufur
Kata-
aku
wahai menyembah kamu menyuruhku Allah adakah kanlah orang yang rugi mereka Merupakan kata nama pelaku yang dibina daripada kata kerja Berasal
selain
daripada perkataan bermaksud sesuatu yang berubah warnanya seperti warna
arang batu iaitu hitam. pula bermaksud menjadi hitam, menghitamkan atau
menjadi sedih dan duka. Apabila dinisbahkan kepada langit, ia bermaksud
sesung- dan kepada- telah Dan benar menjadi gelap. juga diambil daripada perkataan yang bermaksud
guhnya jika sebelummu dari orang yang kepada mu diwahyukan sungguh orang yang jahil
hitam. Dalam ayat ini, bermaksud keadaan yang hitam legam iaitu wajah
orang kafir berwarna hitam legam pada hari kiamat kelak disebabkan kesyirikan dan
pendustaan yang dilakukan terhadap Allah s.w.t.
dari-
dan engkau
Allah Bah- orang yang rugi pada pasti menjadi amalmu nescaya akan engkau mem- ▪ SURAH AL-ZUMAR: 67
terbatal
kan
persekutukan
pengagungan sebenar- Allah mereka Dan orang yang bersyukur dari- dan jadilah maka engkau Merupakan jamak bagi , perkataan asalnya bererti menggulung
(kepada-Nya) benar mengagungkan tidak pada engkau sembahlah 465
sesuatu sehingga sesuatu itu tergulung antara satu sama lain, menjadi kurus atau
465
465
lapar. pula bermaksud melipat, menggulung, mematikan, membinasakan
465
465
atau menyembunyikan. ialah sesuatu yang fleksibel iaitu mudah dilipat dan
465
465
(dalam)
dan langit kiamat (pada) genggaman-Nya seluruhnya sedangkan bumi dibentuk, manakala adalah sesuatu yang dilipat atau digulung.
hari
465
dalam a
465yat ini bermaksud sesuatu yang digulungkan iaitu langit yang digulungkan
465
dan dilipat antara satu sama lain dengan kekuasaan Allah s.w.t.
465
465
[Ahmad bin Faris, 1979, Mu’jam Maqayis al-Lughah. Lihat: Ahmad Mukhtar Umar, 2008, Mu’jam
465
mereka daripada dan Maha dengan tangan kanan- digulung / al-Lughah al-‘Arabiyyah al-Mu’asirah. Lihat: Al-‘Usaimayn, Muhammad bin Saleh, 2002, Tafsir
465
persekutukan apa yang Tinggi (Zat-Nya) Maha Suci Dia Nya (kekuasaan) dikumpulkan al-Qur’an al-‘Azim. Lihat: Ibnu Kathir, Ismail bin Umar, 1999, Tafsir al-Qur’an al-‘Azim (Tafsir Ibnu
465
Kathir).]
MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6
ASBAB AL-NUZUL HADIS RASULULLAH S.A.W | BALASAN ORANG YANG PATUH PADA ALLAH S.W.T
▪ SURAH AL-ZUMAR: 64-66 ▪ SURAH AL-ZUMAR: 66
Abdullah bin Abbas r.a, mengatakan bahawa orang Quraisy telah Hadis yang diriwayatkan oleh Jabir bin Abdullah r.a mengkhabarkan tentang perbezaan pengakhiran orang yang
menawarkan Rasulullah s.a.w dengan harta kebendaan, wanita, menyekutukan Allah s.w.t dan yang mengesakan Allah s.w.t. Nabi s.a.w bersabda,
pangkat dan kedudukan. Namun, terdapat beberapa syarat yang 39 • SURAH AL-ZUMAR
dikenakan terhadap pemberian tersebut iaitu, Rasulullah s.a.w
tidak mencaci maki tuhan mereka dan tidak mencela apa yang
mereka lakukan. Mereka juga menawarkan perkara lain seandainya Maksudnya: “Sesiapa menemui Allah s.w.t (mati) dalam keadaan tidak menyekutukan-Nya sedikit pun, maka dia
tawaran mereka itu tidak diterima oleh baginda. Maka turunlah akan masuk syurga. Dan sesiapa menemui Allah s.w.t (mati) dalam keadaan menyekutukan-Nya, maka dia akan
ayat ini. masuk neraka."
[Mahmud al-Mishri, 2015, Asbabun Nuzul wa Ma’ahu Fadha‘ilul Qur’an wa [Riwayat Muslim, Kitab al-Iman, Bab Man Mata La Yusyrik Billahi Syai’an Dakhala al-Jannah, no. 93. Lihat: Abu al-Husayn Muslim bin JUZ
Kaifa Tahfazul Quran.] al-Hajjaj bin Muslim, 2010, Sahih Muslim.] 24
JUZUK M24 NP.indd 465 26/10/2020 12:53 PM