Page 467 - Mushaf Madani

466 39. SURAH AL-ZUMAR - Rombongan

68. Ditiup sangkakala, maka (pada waktu itu) matilah makhluk-makhluk yang
ada di langit dan yang ada di bumi (secara mendadak) kecuali sesiapa yang
dikehendaki Allah. Kemudian ditiup sangkakala sekali lagi, maka dengan serta dan siapa siapa Dan telah
merta mereka bangun berdiri menunggu (kesudahan masing-masing). bumi di yang langit di yang lalu mati sangkakala pada ditiup
69. Dan akan terang-benderanglah bumi (pada hari akhirat) dengan cahaya
Tuhannya, lalu diberikan buku catatan amal (untuk dibicarakan) serta akan
dibawa nabi-nabi dan saksi-saksi, dan akan dihakimi antara mereka dengan
adil, sedangkan mereka tidak dizalimi (dikurangkan balasannya sedikit pun). mereka bangun dengan pada- kemu- oleh meng- sesiapa ke-
maka
70. Dan akan disempurnakan bagi tiap-tiap orang balasan apa yang telah menunggu berdiri mereka serta-merta yang lain nya ditiup dian Allah hendaki yang cuali
dikerjakannya. Allah lebih mengetahui akan apa yang mereka telah lakukan
(tanpa memerlukan saksi lagi).
71. Dan orang kafir akan diseret ke Neraka Jahannam secara bergerombolan
sehingga apabila mereka sampai ke neraka itu, dibukakan pintu-pintunya dan serta buku dan dengan Dan terang
penjaga-penjaganya berkata kepada mereka, “Bukankah telah datang kepada didatangkan catatan diletakkan Tuhannya cahaya bumi benderang
kamu rasul-rasul daripada kalangan kamu sendiri yang membacakan kepada
kamu ayat-ayat Tuhan kamu dan memperingatkan kamu akan hari pertemuan
kamu ini?” Mereka menjawab, “Ya, telah datang!” Tetapi telah ditetapkan
hukuman azab terhadap orang yang kafir.
ti-
dengan
antara
72. (Setelah itu) dikatakan kepada mereka, “Masukilah pintu-pintu Neraka mereka dak sedangkan dengan mereka dan dihakimi dan saksi-saksi nabi-nabi
dizalimi
benar
mereka
Jahannam itu sebagai orang yang kekal di dalamnya.” Maka Neraka Jahannam
adalah seburuk-buruk tempat bagi orang yang bersikap sombong.
73. Orang yang bertakwa kepada Tuhan mereka pula akan dibawa ke syurga
secara bergerombolan sehingga apabila mereka sampai ke syurga, pintu-
Dan
apa
dengan
pintunya telah terbuka dan penjaga-penjaganya (mengalu-alukan mereka) dan mereka apa yang lebih me- dan Dia dia telah yang seorang setiap disempurnakan
lakukan
ngetahui
kerjakan
berkata, “Salam sejahtera ke atas kamu, berbahagialah kamu, maka silalah
masuk ke dalam syurga ini sebagai orang yang kekal di dalamnya.”
74. Dan mereka (ahli syurga) berkata, “Segala puji bagi Allah yang telah
menepati janji-Nya kepada kami dan menjadikan kami mewarisi bumi, kami
(secara)
boleh mengambil tempat dalam syurga ini di mana sahaja kami sukai.” Maka mereka sampai apa- sehingga bergerom- Neraka ke (mereka) kafir orang yang Dan diseret
syurga adalah sebaik-baik balasan bagi orang yang beramal. kepadanya bila bolan Jahannam
MAKNA KALIMAT
daripada kala- rasul- datang tidak- penjaga- kepada dan pintu- dibukakan
▪ SURAH AL-ZUMAR: 71 ngan kamu rasul kepada kamu kah penjaganya mereka berkata pintunya
Merupakan jamak yang berasal daripada perkataan bererti meniup hari kamu akan dan mereka Tuhan kamu ayat-ayat kepada mereka
(dikumpulkan) pertemuan memperingatkan kamu kamu membacakan
seruling, menyebarkan, menyiarkan, melarikan diri, bersuara, menghasut atau
mengisi (bekas). pula bermaksud berkurang, sedikit atau menjadi baik.
Adapun merujuk makna kelompok, golongan kecil, pasukan atau kumpulan.
Dalam ayat ini, bermaksud kumpulan-kumpulan yang dipisahkan antara satu ter- kalimah / telah mereka
orang kafir hadap seksaan ketetapan menetapkan tetapi ya berkata ini
sama lain.
[Ibrahim Anis, Abdul Halim Muntashir, ‘Athiyah al-Shawalihi, Muhammad Khalafullah Ahmad,
2004, Mu’jam al-Wasith. Lihat: Jamaluddin, Abdul Rahman bin Ali, 2002, Zad al-Masir fi Ilmi al-
Tafsir.]
tempat maka di sebagai orang Neraka pintu-pintu masukilah Dikatakan
HADIS RASULULLAH S.A.W | tinggal seburuk-buruk dalamnya yang kekal Jahannam kamu
GANJARAN ORANG BERTAKWA
▪ SURAH AL-ZUMAR: 73 (kepada) Tuhan orang yang bersikap
Hadis yang diriwayatkan oleh Abu Umamah r.a ini menceritakan tentang sifat takwa ke mereka bertakwa orang yang Dan dibawa sombong
merupakan syarat untuk seseorang masuk syurga. Rasulullah s.a.w bersabda ketika
Haji Wada’,
bagi dan pintu- dan telah mereka sampai apa- (secara)
mereka berkata pintunya dibuka kepadanya (syurga) bila sehingga bergerom- syurga
bolan

maka masuklah
salam
penjaga-
466
Maksudnya: “Hendaklah kamu bertakwa kepada Allah Tuhanmu, dan (melaksanakan (sebagai) orang kamu ke dalamnya berbahagialah atas kamu sejahtera penjaganya
kamu
yang kekal
yang difardukan) solat lima waktu, puasa pada bulan Ramadan, mengeluarkan
466
466
466
zakat harta dan mentaati pemimpin, nescaya kamu akan dimasukkan ke syurga
466
Tuhanmu.” 466
[Hadis Hasan, Riwayat al-Tirmizi, Kitab Abwab al-Safar, Bab Minhu, no. 616. Lihat: Al-Tirmizi, Abu dan Dia mewariskan akan Dia telah menepati bagi Dan mereka
466
466
Isa Muhammad bin Isa, 1975, Sunan al-Tirmizi.] bumi yang segala puji
466 (kepada) kami janji-Nya kepada kami Allah berkata
466
466
466
466 orang yang maka kami di mana dari- kami (boleh)
466
466 beramal pahala sebaik-baik kehendaki pun syurga pada tinggal
MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6
TAFSIR AYAT ▪ SURAH AL-ZUMAR: 68
PERIHAL KIAMAT | TIUPAN SANGKAKALA
39 • SURAH AL-ZUMAR Selepas ditiup sangkakala, manusia akan dibangkitkan kembali dan akan dihimpunkan di Padang Mahsyar. Tiupan sangkakala adalah penyudah kepada kehidupan semua makhluk
▪ SURAH AL-ZUMAR: 68
di dunia. Ibnu Kathir menyatakan bahawa tiupan pertama ialah tiupan
Dijelaskan dalam ayat 69 dan 70 bahawa keadaan Padang Mahsyar kelak akan terang-benderang lagi
kematian. Semua akan dimatikan dan yang terakhir dimatikan ialah
bercahaya kerana kebenaran dan keadilan Allah s.w.t. Pada hari itu juga, semua makhluk akan dibicarakan
malaikat maut dan Allah s.w.t sahaja yang akan kekal. Manakala makhluk
dan semua amalan mereka akan dikira dengan teliti. Amalan yang baik mahupun yang jahat akan
ditimbang dengan penuh keadilan dan kemudian mereka akan menerima pembalasan Allah s.w.t. Malah
yang pertama dibangunkan kembali ialah malaikat Israfil, iaitu malaikat
akan dibentangkan juga kitab amalan masing-masing. Tertulis di dalamnya amalan seharian sebagai bukti
buat kali kedua, segala yang telah mati, dihidupkan semula dan seterusnya
dan tiada seorang pun yang dapat mengelak daripada amal yang telah dilakukan di dunia. Hal ini juga
masing-masing akan menunggu untuk dihisab.
dijelaskan dalam ayat 13, Surah al-Isra’. yang ditugaskan untuk meniup sangkakala. Kemudian ditiup sangkakala
JUZ [Al-Maraghiy, Ahmad Mustafa, 1946, Tafsir al-Maraghiy. Lihat: Ahmad Sonhadji Mohamad, 1997, ‘Abra al-Asir Tafsir al-
24 Qur’an di Radio.] [Ibnu Kathir, Ismail bin Umar, 1999, Tafsir al-Qur’an al-‘Azim (Tafsir Ibnu Kathir).]
JUZUK M24 NP.indd 466 26/10/2020 12:53 PM