Page 471 - Mushaf Madani
P. 471

470                 40. SURAH GHAFIR - Maha Pengampun

             26.  Firaun  berkata (kepada  pembesar-pembesarnya), “Biarkanlah  aku
             membunuh  Musa, dan  biarlah  dia  memohon   kepada   Tuhannya (meminta
             pertolongan)! Sesungguhnya aku bimbang dia akan menukar agama kamu atau   aku takut  sesung-  (kepada)  dan hendaklah   Musa  aku  kamu biar-  Firaun  Dan
             dia menimbulkan kerosakan di muka bumi.”                          guhnya aku     Tuhannya  dia memohon  membunuh  kanlah aku  berkata
             27.  (Setelah mendengar  ancaman itu) Musa berkata,  “Sesungguhnya aku
             berlindung kepada Allah, Tuhanku dan Tuhan kamu daripada (angkara) setiap
             orang yang bersikap sombong, yang tidak beriman kepada hari hitungan amal.”
             28.  Dan (pada saat  itu), seorang lelaki beriman daripada  keluarga  Firaun   kerosakan  bumi (Mesir)  di  dia akan  ba-  atau  agama kamu  dia akan  ba-
             yang menyembunyikan imannya berkata, “Apakah kamu hendak membunuh                     menimbulkan  hawa            menukar  hawa
             seorang lelaki kerana dia menegaskan “Tuhanku ialah Allah,” sedangkan dia
             telah datang kepada kamu membawa keterangan-keterangan daripada Tuhan
             kamu? Kalau dia seorang yang berdusta, maka dialah yang akan menanggung
             dosa  dustanya itu, dan  kalau  dia  seorang yang benar, nescaya kamu akan                                sesung-
                                                                                                          kepada
                                                                                                                 aku telah
                                                                          orang yang
                                                                                                                                     Dan
                                                                                   se-
             ditimpa  oleh  sebahagian  daripada  (azab)  yang  dijanjikannya  kepada  kamu.   bersikap sombong  tiap  dari-  dan Tuhan kamu  Tuhanku  berlindung  guhnya   Musa  berkata
                                                                                      pada
                                                                                                                        aku
             Sesungguhnya  Allah  tidak  memberi  hidayah  kepada  orang  yang  melampaui
             batas lagi pendusta.
             29.  “Wahai  kaumku! Pada  hari  ini  kepunyaan  kamulah  kuasa  memerintah
             dengan bermaharajalela di muka bumi (Mesir dan sekitarnya). Tetapi sekiranya
             keadaan  bertukar) maka siapakah  yang akan  menolong  kita daripada  azab   keluarga  dari-  yang  seorang  Dan  perhitungan   kepada  dia   (yang)
             Allah  kalau  azab  itu  datang  menimpa  kita?”  Firaun  berkata,  “Aku  tidak   pada  beriman  lelaki  berkata  (kiamat)  hari  beriman  tidak
             mengemukakan kepada kamu melainkan dengan apa yang aku rasakan baik,
             dan aku tidak menunjukkan kepada kamu melainkan jalan yang benar.”
             30.  Dan orang yang beriman itu berkata lagi, “Wahai kaumku! Sesungguhnya
             aku bimbang kamu akan ditimpa (kebinasaan) seperti hari kehancuran yang   dia    seorang  apakah kamu         dia
             telah menimpa kaum-kaum bersekutu (menentang rasul-rasul mereka).”  Tuhanku  mengatakan  bahawa  lelaki  membunuh  keimanannya  menyembunyikan  Firaun
             31.  “(Iaitu)  seperti  keadaan  kaum  (Nabi)  Nuh,  ‘Ad  (kaum  Nabi  Hud)  dan
             Thamud (kaum Nabi Soleh), serta orang yang datang selepas mereka (seperti
             kaum Nabi Lut). (Ingatlah) Allah tidak menghendaki berbuat kezaliman kepada
             hamba-hamba-Nya.”                                                        dia        Tuhan   dari-  dengan keterangan-  (dia) telah datang   padahal   (ialah)
                                                                                                                                sesung-
             32.  “Wahai  kaumku!  Sesungguhnya  aku  bimbang  kamu  akan  ditimpa  azab   seorang pendusta  adalah  dan jika  kamu  pada  keterangan (yang nyata)  kepada kamu  guhnya  Allah
             seksa hari  (kiamat) yang padanya masing-masing  terjerit-jerit memanggil
             (untuk memohon pertolongan).”
             33.  “(Iaitu) pada hari kamu berpaling ke belakang (dari tempat hisab untuk
             dibawa  ke  neraka),  padahal  ketika  itu  tidak  ada  sesiapa  pun  yang  dapat   nescaya akan   orang  dia  (dosa)  maka
             menyelamatkan kamu daripada azab Allah. (Ingatlah) sesiapa yang disesatkan   yang  sebahagian  menimpa kamu  yang benar  adalah  dan jika  pendustaannya  ke atasnya
             oleh Allah, maka tiada sesiapa pun yang dapat memberi hidayah kepadanya.”
               MAKNA KALIMAT
                                                                          Wahai     yang banyak   orang yang   dia  siapa  memberi  ti-  Allah  sesung-  dia berjanji
             ▪ SURAH GHAFIR: 28                                          kaumku      berdusta  melampaui batas  yang  petunjuk  dak  guhnya  kepada kamu
             Berasal  daripada  kata dasar    iaitu  melampaui  batas dan  mengabaikan   dari-  menolong kita  maka siapa-  bumi  di  (sebagai) orang yang  hari ini  pemerintahan  kamu
                                                                                                                                     bagi
                                                                                akan
                                                                                                          bermaharajalela
                                                                                       kah yang
                                                                         pada
             sesuatu, atau pemborosan  dan pembaziran, kerana berlebih-lebihan  sehingga
             melebihi  kadar yang sepatutnya.  Perkataan    juga digunakan  bagi
             merujuk  kepada  perbuatan  yang  melampaui  batas,  seperti  membelanjakan  dan
                                                                                              aku
             mengeluarkan  harta  seperti  berlebih-lebihan  dalam  berbelanja.  Ada  juga  yang   dan  aku lihat  apa  melain- mengemukakan   ti-  Firaun  berkata  (azab) men-  jika  Allah  azab
             mengatakan perkataan  adalah kejahilan atau kerakusan. Maka, perkataan   tidak  yang  kan  kepada kamu  dak  datangi kita
                   di dalam ayat ini bermaksud melampaui batas.
             [Ibnu Faris, Ahmad bin Faris bin Zakaria, 1979, Mu’jam Maqayis al-Lughah. Lihat: Al-Raghib al-
             Ashfahani, 1992, al-Mufradat fi Ghorib al-Quran. Lihat: Ibnu Kathir, Ismail bin Umar bin Kathir,   sesungguh-  wahai  (dia)  orang   Dan  kebenaran  jalan  melain-  aku beri petunjuk
             1999, Tafsir al-Quran al-‘Azim (Tafsir Ibnu Kathir).]      nya aku  kaumku  beriman  yang  berkata             kan  kepada kamu
             ▪ SURAH GHAFIR: 32
                                                                         Nuh  kaum  keadaan  Seperti  kaum yang   hari  seperti  atas kamu  aku takut
                                                                                                      bersekutu
             Merupakan kata nama yang dibina daripada kata kerja    Berasal daripada
             perkataan    bererti menjadi basah, lembap, berembun, bersikap baik hati
             atau bermurah hati.    ialah saling memanggil atau saling menyeru antara
                                                                                          meng-
                                                                                                                              dan
                                                                             kepada
                                                                                                    dan
             satu  sama  lain  dengan  nada  yang  tinggi  atau  berkumpul  di  tempat  pertemuan.   hamba-hamba  kezaliman  hendaki  Allah  tidaklah  selepas  dari-  dan orang  Thamud  dan ‘Ad
                                                                                                                      yang
                                                                                                         mereka
                                                                                                                pada
                    bermaksud sesuatu yang basah, lembap atau dermawan. Selain
                                                             470 itu,
                                                             470
             tempat untuk mesyuarat atau berunding juga dipanggil    Dalam ayat ini,
                                                             470
                                                             470hari
                   yang merupakan sandaran pada perkataan    membawa maksud
                                                             470
                                                                                   kamu
                                                                                                  saling me-
                                                             470
             kiamat. Dinisbahkan    kepada hari kiamat kerana dikaitkan dengan keadaan   ke belakang  berpaling  Hari  manggil (kiamat)  hari  atas kamu  aku takut  sesung-  Dan wahai
                                                                                                                             guhnya
                                                             470
                                                                                                                                   kaumku
                                                                                                                              aku
                                                             470
                                                             470
             manusia yang saling berteriak antara satu sama lain, ketika menyaksikan kengerian
                                                             470
                                                             470
             sangkakala pertama. Selain itu, ada juga yang mentafsirkan ia sebagai seruan antara
             ahli neraka dan ahli syurga.                    470            seorang
                                                             470
                                                                                            oleh
                                                                                                                                   bagi
                                                                                                              seorang
                                                                                                        dan se-
                                                                                                                     dari-
                                                                                 dari-
                                                               470
             [Ibrahim  Anis,  Abdul  Halim  Muntashir,  ‘Athiyah  al-Shawalihi,  Muhammad  Khalafullah  Ahmad,   petunjuk  pada  bagi-  maka  Allah  menyesat-  siapa yang  pelindung  pada  Allah      dari-  kamu  tidak
                                                                            pemberi
                                                                                                                              pada
                                                                                                                                      (ada)
                                                                                        tiada
                                                                                     nya
                                                                                                  kan
                                                             470
             2004, Mu’jam al-Wasith. Lihat: Jamaluddin, Abdul Rahman bin Ali, 2002, Zad al-Masir fi Ilmi al-
             Tafsir.]                                                      MAD 2/4/6    DENGUNG       MAD 4/5     QALQALAH       MAD 6
                                 DOA DARIPADA HADIS |                                               TAFSIR AYAT
                            DOA BERHADAPAN DENGAN MUSUH                 ▪ SURAH GHAFIR: 28
              ▪ SURAH GHAFIR: 27
         40 • SURAH GHAFIR  Hadis  ini  diriwayatkan  oleh  Abu  Burdah  bin  Abdullah,  daripada  ayahnya, beliau   Disebutkan tentang seorang lelaki dalam ayat ini. Menurut satu pendapat yang masyhur, beliau
                                                                        seorang lelaki yang beriman dan merupakan salah seorang daripada ahli keluarga Firaun, namanya
              mengkhabarkan  satu  doa  yang  dibaca  oleh  Nabi  s.a.w  ketika  merasakan  takut
              terhadap satu kaum, Nabi s.a.w bersabda,
                                                                        Hizqil. Al-Saddi mengatakan beliau merupakan sepupu kepada Firaun. Manakala Ibnu Abbas r.a
                                                                        menyatakan, hanya beliau dan isteri Firaun sahaja yang beriman ketika itu. Disebutkan juga dia
                                                                        turut terselamat kerana mengikuti rombongan Nabi Musa a.s ketika dikejar Firaun dan tenteranya.
                                                                        kemudiannya beliau berterus-terang ketika Firaun mengatakan, “Biar aku yang membunuh Musa…”
              Maksudnya: “Ya Allah, sesungguhnya kami jadikan Engkau di leher-leher mereka
                                                                        Pemuda ini memilih untuk mengucapkan sesuatu yang benar dihadapan penguasa zalim sebagai
              dan kami berlindung kepada-Mu daripada kejahatan mereka.”  Pemuda ini  berusaha menyembunyikan  keimanannya daripada  diketahui  kaumnya.  Namun,
       JUZ    [Riwayat Abu Daud, Kitab Abwab Fadhail al-Quran, Bab Ma Yaqulu Iza Khaufa Qawman, no.   sebuah jihad yang paling utama.
       24     1537. Lihat: Abu Daud Sulaiman bin al-Asy’at (t.t), Sunan Abi Daud.]   [Ibnu Kathir, Ismail bin Umar, 1999, Tafsir al-Qur’an al-‘Azim (Tafsir Ibnu Kathir).]
       JUZUK M24 NP.indd   470                                                                                                   26/10/2020   12:54 PM
   466   467   468   469   470   471   472   473   474   475   476