Page 469 - Mushaf Madani

468 40. SURAH GHAFIR - Maha Pengampun

8. “Wahai Tuhan kami! Masukkanlah mereka juga ke dalam Syurga ‘Adn
yang Engkau telah janjikan kepada mereka dan (masukkanlah bersama-sama
mereka) orang yang dari kalangan nenek moyang, isteri-isteri dan keturunan (dia) berbuat dan orang Engkau telah janji- (ke dalam) dan masukkanlah (Wahai)
mereka. Sesungguhnya Engkau-lah jua Yang Maha Perkasa lagi Maha baik yang kan kepada mereka yang ‘Adn syurga mereka Tuhan kami
Bijaksana.”
9. “Dan peliharalah mereka daripada (balasan) kejahatan-kejahatan (iaitu
azab-Mu). Sesiapa yang Engkau pelihara daripada (balasan) kejahatan-
kejahatan pada hari itu, maka sesungguhnya Engkau telah menganugerahkan sesungguh- dan keturunan dan isteri-isteri nenek moyang
rahmat kepadanya. Demikian itulah kemenangan yang besar.” Maha Perkasa Engkau nya Engkau mereka mereka mereka dari
KEINGINAN ORANG KAFIR HENDAK KELUAR DARI NERAKA
10. Sesungguhnya orang yang kafir akan diseru (oleh para malaikat) dan
dikatakan kepada mereka (pada hari kiamat), “Sesungguhnya kebencian Allah
(kepada kamu) lebih besar daripada kebencian kamu kepada diri sendiri, (daripada) Engkau dan sesiapa (daripada) kejahatan- Dan peliharalah Maha Bijaksana
(kerana) semasa kamu diseru (di dunia dahulu) supaya beriman, lalu kamu kejahatan-kejahatan pelihara yang kejahatan mereka
tetap kafir.”
11. Mereka menjawab, “Wahai Tuhan kami! Engkau telah mematikan kami
dua kali dan telah menghidupkan kami dua kali juga, maka kami (sekarang)
maka
mengakui akan dosa-dosa kami. Oleh itu, adakah sebarang jalan untuk (kami) Sesung- dan Engkau telah sesung- pada hari ini
keluar (dari neraka, lalu kembali ke dunia untuk melakukan ketaatan)?” guhnya yang besar kemenangan ia demikian itu merahmatinya guhnya (hari kiamat)
12. (Lalu dikatakan kepada mereka), “Azab yang kamu sedang hadapi itu
adalah kerana (ketika di dunia) kamu menjadi kafir apabila diseru untuk
menyembah dan mengesakan Allah. (Sebaliknya) apabila Allah dipersekutukan
dengan sesuatu yang lain, kamu percaya (kepada kepercayaan syirik itu). Maka
mereka
lebih
sungguh
keputusan (untuk mengazab kamu) adalah hak Allah yang Maha Tinggi lagi kebencian kamu daripada besar Allah kebencian dipanggil (mereka) orang yang
kafir
Maha Besar.”
KEWAJIPAN MENUNAIKAN IBADAH KEPADA ALLAH S.W.T
13. Dia-lah Tuhan yang memperlihatkan kepada kamu tanda-tanda-Nya
(yang menunjukkan keesaan dan kekuasaan-Nya) dan menurunkan rezeki dari lalu kamu (tetap) ingkar keimanan kepada kamu diseru ke- (terhadap) diri
langit (hujan) untuk kamu. Tiadalah yang beringat dan mengambil pelajaran tika kamu sendiri
(daripada perkara tersebut) melainkan orang yang kembali (kepada Allah
dengan bertaubat).
14. Maka sembahlah Allah dengan mengikhlaskan ibadah kepada-Nya
(memurnikannya daripada unsur syirik) sekalipun orang kafir tidak menyukainya dengan dosa-dosa maka kami dan Engkau telah Engkau telah (wahai) Mereka
mematikan
(amalan kamu yang demikian). kami mengakui dua kali menghidupkan kami dua kali kami Tuhan kami berkata
15. Dia-lah Yang Maha Tinggi darjat (kebesaran-Nya), yang mempunyai ‘Arasy
(yang melambangkan keagungan dan kekuasaan-Nya). Dia menurunkan wahyu
dengan perintah-Nya kepada sesiapa yang dikehendaki-Nya dalam kalangan
hamba-hamba-Nya (yang telah dipilih menjadi rasul-Nya), supaya Dia memberi
diseru
keluar
maka
dengan se-
peringatan (kepada manusia) tentang hari pertemuan (hari kiamat). (menyembah) apa- sungguhnya Demikianlah (sebarang) dari- (dari neraka) untuk adakah
jalan
pada
bila
kamu
16. Iaitu hari mereka keluar (dari kubur masing-masing). Tidak ada sesuatu pun
yang tersembunyi daripada Allah. (Pada saat itu Allah berfirman), “Siapakah
yang menguasai kerajaan pada hari ini? (Allah sendiri menjawab), “Dikuasai
oleh Allah Yang Maha Esa lagi Maha Menundukkan segala sesuatu!”
milik maka (segala) (maka) kamu dengan- dipersekutu- dan jika (maka) kamu (dengan) meng- (kepada)
Allah keputusan percaya Nya kan (yang lain) menjadi kafir esakan-Nya Allah
MAKNA KALIMAT
▪ SURAH GHAFIR: 15
dan Dia tanda- Dia memperlihat- Yang Yang
menurunkan tanda-Nya kan kepada kamu yang Dia-lah Maha Besar Maha Tinggi
Merupakan kata nama yang dibina daripada kata kerja yang berasal
daripada perkataan bererti bertemu dan melihat seseorang, menghadap
dia kembali
dan
rezeki
atau meninggal dunia. yang merupakan kata terbitan bermaksud (kepada Allah) orang melain- mengambil peringatan tidak (hujan) langit dari untuk
kamu
kan
yang
pertemuan, manakala pula merujuk kepada tempat pertemuan atau
tempat perjumpaan. Dalam ayat ini, merupakan sandaran bagi perkataan
yang membawa maksud hari kiamat. Dinisbahkan kepada hari kiamat kerana
ia adalah hari pertemuan sesama makhluk dengan Allah s.w.t. Bahkan, semuanya oleh orang kafir benci sekali- (ibadah) kepada- (sebagai) orang yang Allah Maka kamu
agama
sembahlah
pun
mengikhlaskan diri
Nya
akan saling dipertemukan iaitu penghuni langit dengan penghuni bumi, Pencipta
dengan yang dicipta dan sebagainya.
[Jubran Mas’ud, 1992, Mu’jam al-Ra’id. Lihat: Ibnu Kathir, Ismail bin Umar, 1999, Tafsir al-Qur’an
al-‘Azim (Tafsir Ibnu Kathir).] yang (Dia-lah)
sesiapa ke- perintah- dari- wahyu Dia yang 'Arasy mem- darjat-darjat yang meng-
468 yang pada Nya pada menurunkan punyai angkat tinggi
ASMA’ AL-HUSNA 468
468
▪ SURAH GHAFIR: 16 468
468
468 tersem- ti- orang yang me- (Pada) pertemuan (tentang) supaya Dia hamba- dari- Dia
468
memberi
468 bunyi dak dibangkitkan reka hari (kiamat) hari peringatan hamba-Nya pada kehendaki
468
(dari kubur)
468
Al-Qahhar bermaksud Allah s.w.t yang Maha Perkasa. Dari segi bahasa
468
468
‘qahara’ bermaksud menjinakkan atau menundukkan. Sebahagian ulama’
468
468
menjelaskan nama ini bermaksud Allah s.w.t mampu membungkam orang kafir
468
dengan tanda kebesaran-Nya, menjinakkan orang yang mencintai-Nya dengan Yang Maha Yang milik (pada) kerajaan milik sesuatu daripada Allah bagi
rahmat-Nya dan beberapa lagi penjelasan lain. Menundukkan Maha Esa Allah hari ini siapakah pun mereka
[Sulaiman al-Kumayl, 2008, 99 Q: Kecerdasan Berdasarkan Asmaul Husna.] MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6
DOA DALAM AL-QUR’AN | DOA PARA MALAIKAT (II)
PERIHAL KIAMAT | HARI PERTEMUAN ▪ SURAH GHAFIR: 8
▪ SURAH GHAFIR: 15
40 • SURAH GHAFIR Hari pertemuan atau dalam Bahasa Arabnya dipanggil Ahli tafsir berbeza
pandangan tentang maksud ini. Pertama, Ibnu Abbas menyatakan bahawa maksudnya
adalah pertemuan antara penduduk langit dan bumi. Kedua, pendapat oleh Ibnu Abbas
juga, ia bermaksud pertemuan semua makhluk antara umat pertama dan umat terakhir.
Ketiga, menurut Qatadah pula, pertemuan dengan pencipta yakni Allah s.w.t. Keempat,
pertemuan dengan orang yang dizalimi. Kelima, pertemuan dengan amal-amal yang telah
kerana pada hari kebangkitan, semua
dikerjakan. Kesimpulannya, dinamakan
Engkau telah janjikan kepada mereka, dan (masukkanlah bersama-sama mereka) orang yang
manusia akan bertemu sesama mereka dari zaman pertama sehingga zaman akhir dan Maksudnya: “Wahai Tuhan kami! Masukkanlah mereka juga ke dalam syurga ‘Adn yang
JUZ pertemuan dengan amalan-amalan yang telah dikerjakan semasa hidup. soleh dalam kalangan ibu bapa, isteri-isteri dan keturunan mereka. Sesungguhnya Engkau-lah
24 [Ibnu al-Jawzi, Abu al-Faraj Abd al-Rahman ibnu Ali, 1964, Zad al-Masir fi ‘ilm al-Tafsir.] jua Yang Maha Perkasa, lagi Maha Bijaksana.”
JUZUK M24 NP.indd 468 26/10/2020 12:53 PM