Page 495 - Mushaf Madani

494 43. SURAH AL-ZUKHRUF - Perhiasan

61. Sesungguhnya ‘Isa itu benar-benar menjadi tanda (hampir) kedatangan
hari kiamat, maka janganlah kamu ragu-ragu tentang (hari kiamat) itu. Ikutilah tentang benar-
Sesung-
kamu
tentangnya
dan kamu
aku (ajaran tauhid ini). Inilah jalan yang lurus. jalan inilah ikutilah aku (hari kiamat) ragu-ragu maka ja- kedatangan hari benar sebuah guhnya ‘Isa
nganlah
bukti
kiamat
62. Dan janganlah kamu dipalingkan oleh syaitan (daripada menurut jalan
yang benar). Sesungguhnya syaitan itu musuh yang nyata bagi kamu.
63. Dan ketika ‘Isa datang (kepada kaumnya) dengan membawa keterangan-
keterangan yang nyata, dia berkata, “Sesungguhnya aku datang kepada kamu
Dan
dengan membawa hikmah (syariat yang terdapat di dalam Injil), dan untuk (yang) nyata (adalah) bagi sesung- oleh syaitan kamu dipalingkan janganlah yang lurus
guhnya
menerangkan kepada kamu sebahagian daripada (perkara-perkara agama) musuh kamu (syaitan) (dari jalan Allah)
yang kamu berselisihan tentangnya. Oleh itu, bertakwalah kamu kepada Allah
dan taatlah kepadaku.”
64. “Sesungguhnya Allah ialah Tuhanku dan Tuhan kamu, maka sembahlah
Dia. Inilah jalan yang lurus.” dengan membawa aku datang sesung- dia dengan ‘Isa datang Dan
65. Kemudian, puak-puak (daripada kaumnya) itu berselisihan sesama sendiri. hikmah kepada kamu guhnya berkata bukti-bukti ketika
Maka kecelakaan dan kebinasaanlah bagi orang yang zalim itu lantaran azab
hari yang pedih.
66. Mereka tidak menunggu melainkan saat kedatangan kiamat kepada
mereka secara mengejut, dan dalam keadaan mereka tidak menyedarinya. dan taatlah (kepada) maka bertak- tentang- kamu yang sebaha- kepada dan untuk aku
67. Pada hari itu, sahabat-sahabat karib, sebahagian mereka akan menjadi kepadaku Allah walah kamu nya berselisihan gian kamu menerangkan
musuh kepada sebahagian yang lain, kecuali orang yang bertakwa.
KEBAHAGIAAN YANG DINIKMATI OLEH PENDUDUK SYURGA DAN
KESENGSARAAN YANG DIALAMI OLEH PENDUDUK NERAKA
maka
68. (Mereka yang bertakwa itu, diberi penghormatan serta diseru oleh Allah (yang) lurus (adalah) inilah sembahlah Dia dan Tuhan Tuhan- (ialah) Allah Sesung-
Dia
jalan
guhnya
kamu
ku
dengan firman-Nya), “Wahai hamba-hamba-Ku! Pada hari ini kamu tidak akan
merasai sebarang kebimbangan (daripada sesuatu yang tidak baik) dan kamu
pula tidak akan berdukacita.”
69. (Mereka itu adalah) orang yang beriman kepada ayat-ayat Kami dan
maka
Maka
mereka dahulunya adalah orang Islam (yang taat dan patuh), (mereka) bagi orang yang kecelakaan antara mereka dari- puak-puak berselisihan
zalim
pada
70. (Dikatakan juga kepada mereka), “Masuklah kamu ke dalam syurga
bersama-sama isteri-isteri kamu (yang beriman) dengan kegembiraan dan
kemuliaan.”
71. Diedarkan kepada mereka pinggan-pinggan besar dan gelas-gelas daripada ba- kedatangan melain- mereka Tidak- yang hari dari-
emas. Di dalam syurga itu, disediakan segala yang diingini oleh hati dan hawa kiamat kan menunggu kah pedih (kiamat) azab pada
yang sedap dipandang oleh mata, dan (dikatakan kepada mereka), “Kamu di
dalamnya kekal selama-lamanya.”
72. (Dikatakan lagi kepada mereka), “Inilah syurga yang diwariskan kepada
kamu disebabkan apa yang kamu telah kerjakan.” (secara)
sedang
ti-
mereka
ia datang
73. “Kamu beroleh di dalamnya pelbagai jenis buah-buahan, untuk kamu pada hari itu Sahabat-sahabat menyedarinya dak mereka mengejut/ kepada mereka
karib
tiba-tiba
makan sebahagian daripadanya.”
MAKNA KALIMAT
merasai sebarang ti- Wahai hamba- orang yang ke- musuh kepada sebaha- sebahagian
▪ SURAH AL-ZUKHRUF: 71 kebimbangan dak hamba-Ku bertakwa cuali gian yang lain mereka
Berasal daripada kata dasar yang merujuk kepada sesuatu yang kepada ayat- beriman Orang kamu kamu dan (pada) atas kamu
terbentang sehingga dikatakan wajah juga dipanggil Selain itu, ayat Kami yang berdukacita tidak hari ini
ia merujuk kepada lembaran yang digunakan untuk menulis. Perkataan mushaf
pula merupakan sesuatu yang menghimpunkan lembaran-lembaran
yang bertulis. Di dalam Bahasa Melayu, perkataan ini telah digunakan dengan bersama-sama kamu (ke dalam) Masuklah adalah orang dan mereka
sebutan mashaf iaitu jilid (naskhah) al-Qur’an yang bertulis tangan. Adapun isteri-isteri kamu syurga kamu Islam dahulunya
perkataan yang disebut di dalam ayat ini merupakan kata jamak bagi
bermaksud piring. Perkataan ini juga mempunyai pengertian yang sama
kamu akan
dengan seperti mangkuk yang leper, antara mangkuk dan piring. Menurut dan gelas-gelas emas dari- dengan atas mereka Diedarkan digembirakan
(di dalamnya)
al-Kisa’i, jika menurut tingkatan, bekas makanan yang terbesar ialah pada pinggan-pinggan
kemudian selepas itu dan terakhir Maka, ayat ini
menjelaskan mengenai nikmat yang terdapat di dalam syurga dan salah satunya
pinggan-pinggan yang diperbuat daripada emas. 494 di dalam- dan kamu dipandang oleh dan sedap (jiwa-jiwa) diingini yang dalamnya
apa
oleh hati
dan di
494
nya
mata
494 bin
[Al-Raghib al-Asfahani, 1992, Al-Mufradat fi Gharib al-Qur’an. Lihat: Al-Maraghiy, Ahmad
Mustafa, 1946, Tafsir al-Maraghiy.] 494
494
494
494
ASBAB AL-NUZUL 494 kamu disebabkan diwariskannya
494 pernah apa yang kepada kamu yang syurga Dan inilah orang yang kekal
▪ SURAH AL-ZUKHRUF: 67 494
494
Ayat ini diturunkan kepada Umayyah bin Khalaf dan Uqbah bin Abi Mu’ait, mereka
494
berdua sahabat karib yang bersepakat menyakiti Rasulullah s.a.w, maka kedua-
494
duanya terbunuh dalam Perang Badar. 494 kamu dari- yang buah-buahan di Untuk (kamu) kerjakan
494
[Wahbah Al-Zuhaili, 2002, Al-Mausu’ah al-Quraniyah al-Muyassarah.] makan padanya banyak dalamnya kamu
MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 TAFSIR AYAT MAD 6
QALQALAH
HADIS RASULULLAH S.A.W | KEMUNCULAN NABI ‘ISA A.S
43 • SURAH AL-ZUKHRUF ▪ SURAH AL-ZUKHRUF: 61 ▪ SURAH AL-ZUKHRUF: 61-63
Menurut Ibnu ‘Abbas dan Qatadah, penurunan Nabi ‘Isa
Dijelaskan dalam firman Allah s.w.t bahawa Nabi ‘Isa a.s akan turun membawa syariat yang sama sebagaimana Rasulullah
s.a.w sampaikan, maka tanda ini tidak perlu dipertikaikan lagi kerana ia dibuktikan menerusi hadis yang diriwayatkan oleh
a.s merupakan salah satu tanda kedatangan hari kiamat,
Abu Hurairah r.a yang menjelaskan tentang kemunculan Nabi ‘Isa a.s sebelum menjelang hari kiamat, Rasulullah s.a.w
kerana Allah s.w.t akan menurunkannya dari langit sebelum
bersabda,
menjelangnya hari kiamat. Turut dinyatakan juga dalam
ayat 63, Allah s.w.t mengutuskan Nabi ‘Isa a.s sebagai rasul,
juga berperanan menyampaikan kebenaran bagi perkara yang
Maksudnya: “Tidak lama lagi akan turun Anak Maryam dalam kalangan kamu, yang akan menjadi pemerintah yang adil.” membawa hikmah, keterangan dan mukjizat. Bahkan baginda
diperselisihkan oleh kaum Nabi Musa a.s tentang beberapa
JUZ [Hadis Sahih, Riwayat al-Tirmizi, Kitab al-Fitan ‘an Rasulillah Sollahu ‘alaihi wasallam, Bab Ma Ja’a fi Nuzuli ‘Isa ibni Maryam ‘alaihissalam, no. hukum agama.
25 2233. Lihat: Al-Tirmizi, Abu Isa Muhammad bin Isa, 1975, Sunan al-Tirmizi.] [Ahmad Sonhadji Mohamad, 1997, Tafsir al-Qur’an: Tafsir al-Qur’an di Radio.]
JUZUK M25 NP.indd 494 26/10/2020 2:36 PM