Page 502 - Mushaf Madani

45. SURAH AL-JATHIYAH - 501
Yang Berlutut
23. Maka, pernahkah engkau melihat (wahai Muhammad) orang yang
menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhan yang dipatuhinya, dan dia pula
dan dia
pendengaran- atas serta Dia ilmu- atas oleh pula disesat- hawa (sebagai) dia men- sesiapa Pernahkah eng- disesatkan oleh Allah berdasarkan ilmu-Nya (bahawa ia tetap kufur), serta
nya menutup Nya Allah kannya nafsunya tuhannya jadikan yang kau melihat dikunci mati pula pendengarannya dan hatinya, dan diletakkan lapisan penutup
ke atas penglihatannya? Maka siapakah lagi yang dapat memberi hidayah
kepadanya sesudah Allah (menjadikan dia berkeadaan demikian)? Oleh itu,
mengapa kamu (wahai orang yang ingkar) tidak mengambil pelajaran?
maka menga- Allah sesu- dari memberi maka penutup penglihatan- atas dan diletak- dan 24. Dan mereka berkata, “Kehidupan ini hanyalah kehidupan kita di dunia.
hidayah
pa tidak dah kepadanya siapakah nya kan (lapisan) hatinya Kita mati dan kita hidup (silih berganti), dan tiadalah yang membinasakan kita
melainkan peredaran masa.” Pada hal mereka sekali-kali tidak mempunyai
sebarang pengetahuan tentang hal itu. Mereka hanyalah menurut sangkaan
semata-mata.
Dan
yang membi- dan dan kita kita di dunia kehidupan hanya- ini ti- (mereka) kamu me- 25. Apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayat Kami yang jelas (mengenai
soal hidup semula sesudah mati), tidaklah ada hujah mereka (untuk menolak
nasakan kita tiada hidup mati ini kita lah dak berkata ngambil pelajaran
kebenarannya) selain daripada berkata, “Bawakanlah nenek moyang kami
(dengan menghidupkan mereka semula) kalau sememangnya kamu orang yang
benar.”
26. Katakanlah (wahai Muhammad), “Allah menghidupkan kamu, kemudian
dibaca- Dan mereka menurut melain- me- hanya- penge- dari dengan bagi dan peredaran melain- Dia akan mematikan kamu, setelah itu Dia akan menghimpunkan kamu (dalam
sangkaan
kan apabila semata-mata kan reka lah tahuan hal itu mereka tidak masa kan keadaan hidup semula) pada hari kiamat iaitu (hari) yang tidak ada sebarang
syak tentang kedatangannya, tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui
(ketetapan itu).”
PADA HARI UMAT MANUSIA DIHISAB, MEREKA BERLUTUT DAN DISURUH
ka- nenek moyang datang- mereka ba- selain hujah ada tidak- yang ayat-ayat kepada MEMBACA CATATAN PERBUATANNYA SELAMA DI DUNIA
lau kami kanlah berkata hawa mereka lah jelas Kami mereka
27. Dan bagi Allah jualah kuasa pemerintahan langit dan bumi, dan ketika
berlakunya hari kiamat. Pada saat itulah, akan rugi orang yang mengerjakan
perkara yang batil.
28. Dan (pada hari kiamat) engkau akan melihat tiap-tiap umat berlutut
ke-
ke-
Dia akan meng-
Kata-
Dia akan me-
mu-
hari pada himpunkan kamu mu- matikan kamu dian (Dia) menghidup- Allah kanlah orang yang sememang- (dalam keadaan cemas dan menunggu panggilan). Tiap-tiap umat diseru untuk
benar
nya kamu
kan kamu
dian
menerima kitab suratan amalnya (serta dikatakan kepada mereka), “Pada hari
ini kamu akan dibalas menurut apa yang kamu telah kerjakan!”
29. “Inilah surat (kitab catatan malaikat) Kami, dia memberi keterangan terhadap
kamu dengan yang benar, kerana sesungguhnya Kami telah (perintahkan
kuasa padanya
pemerin- Dan bagi mereka ti- manusia kebanya- akan (hari ke- tidak kiamat malaikat) menulis segala yang kamu telah lakukan (di dunia dahulu)!”
tahan Allah mengetahui dak kan tetapi kiamat) raguan ada
30. Adapun orang yang beriman dan beramal soleh, maka mereka akan
dimasukkan oleh Tuhan mereka ke dalam rahmat-Nya. Itulah kemenangan yang
nyata.
31. Adapun orang yang kafir, (maka mereka akan ditempelak dengan dikatakan
orang yang mengerjakan akan rugi pada saat kiamat berlakunya dan dan bumi langit kepada mereka), “Bukankah ayat-ayat-Ku telah disampaikan dan dibacakan
perkara yang batil itulah (pada) hari
kepada kamu, lalu kamu bersikap sombong (lalu mengingkarinya) dan kamu
menjadi kaum yang sentiasa melakukan dosa?”
32. Apabila dikatakan (kepada kamu), “Sesungguhnya janji Allah (untuk
membalas amal kamu) adalah benar, dan hari kiamat tidak ada sebarang syak
untuk
kamu apa kamu akan (pada) kitab (mene- se- se- Dan engkau tentang kedatangannya.” Maka kamu berkata, “Kami tidak mengetahui apakah
akan
pernah yang dibalas hari itu amalnya rima) diseru umat tiap berlutut umat tiap melihat hari kiamat itu. Kami hanya menduga-duga sahaja dan kami tidak sekali-kali
meyakininya.”
kami sesung- MAKNA KALIMAT
(menyuruh untuk) Kami guhnya dengan yang terhadap (dia) memberi catatan Inilah kamu
mencatat telah Kami benar kamu keterangan Kami kerjakan
▪ SURAH AL-JATHIYAH: 29
Maka
kamu
apa
kamu
soleh dan (mereka) (mereka) orang adapun lakukan pernah yang Berasal daripada kata dasar iaitu suara yang keluar daripada mulut manusia
yang
beriman
beramal
dan didengari oleh telinga atau dikenali dengan maksud bertutur dan berkata-kata.
Perkataan ini hanya ditujukan kepada manusia kerana sifatnya yang boleh berkata-
kata. Menurut ahli kalam, maksud perkataan berkongsi antara kekuatan
Dan yang ke- ia demikian ke oleh Tuhan maka mereka akan
adapun nyata menangan (adalah) itu rahmat-Nya dalam mereka dimasukkan manusia yang boleh bertutur dengan pertuturan yang dihasilkan oleh suara. Selain
itu, perkataan ini digunakan di dalam al-Qur’an bagi merujuk suara burung (Surah
501
al-Naml, 27:16) pada zaman Nabi Sulaiman a.s kerana baginda boleh memahami
501
bahasa binatang. Maka, ia digunakan bagi merujuk seseorang yang dapat memahami
telah
menjadi dan maka kamu kepada (dan) ayat-ayat disampai- bukan- (mereka) kafir orang 501
pertuturan benda atau hidupan lain walaupun pada hakikatnya ia tidak bertutur
kaum kamu bersikap sombong kamu dibacakan Ku kan kah (ingkar) yang 501
501 seperti manusia. Maka, perkataan adalah susunan kata yang ditutur yang
501
dapat memberikan makna atau boleh juga merujuk kepada sesuatu yang dapat
501
memberikan bukti. Berdasarkan ayat ini, perkataan
501 sebagai kiasan bahawa
kamu pada- ke- tidak dan hari adalah sesung- dikata- sentiasa melaku- malaikat akan menyebutkan segala yang tertulis di dalam buku amalan manusia
berkata nya raguan ada kiamat benar Allah janji guhnya kan Apabila kan dosa 501
501
pada hari perhitungan atau merujuk kepada bukti.
501
[Al-Raghib al-Asfahani, 1992, Al-Mufradat fi Gharib al-Qur’an. Lihat: Ibnu ‘Asyur, Muhammad Tahir
501
bin ‘Asyur, 1984, Tafsir al-Tahrir Wa al-Tanwir. Lihat: Ibnu Kathir, Ismail bin Umar bin Kathir, 1999,
501
Tafsir al-Quran al-‘Azim (Tafsir Ibnu Kathir).]
501
orang yang meyakini kami dan sang- melain- Kami me- hanya hari apa- kami me- ti- 501
(kedatangannya) (adalah) tidak kaan kan nyangka (tidak) kiamat kah ngetahui dak
MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6
ASBAB AL-NUZUL TAFSIR AYAT HADIS RASULULLAH S.A.W | TANDA IMAN
▪ SURAH AL-JATHIYAH: 24 ▪ SURAH AL-JATHIYAH: 23 ▪ SURAH AL-JATHIYAH: 24
Abu Hurairah r.a meriwayatkan, “Orang jahiliah berkata, ‘Yang Makna ayat ini boleh ditakwilkan Orang Islam wajib menerima dan redha dengan hukum ketetapan
membinasakan kami hanyalah malam dan siang. Itulah yang kepada dua maksud. Pertama Allah s.w.t Allah s.w.t dan Rasul-Nya (mematuhi syariat Islam). Sekiranya mereka 45 • SURAH AL-JATHIYAH
membinasakan kami, mematikan dan menghidupkan kami’. Maka menyesatkan orang tersebut kerana Dia membantah atau menentang, bahkan meragui, mereka tergolong
turunlah ayat ini. Rasulullah s.a.w bersabda, ‘Ini kerana mereka mengetahui bahawa orang tersebut berhak dalam kalangan orang munafik.
mencela masa, maka Allah s.w.t berfirman (dalam hadis qudsi), yang memperoleh kesesatan. Kedua, Allah s.w.t
bermaksud, ‘Anak keturunan Adam menyakitiku, mereka mencela menjadikannya sesat sesudah sampai
masa, padahal Aku adalah pencipta masa. Segala perkara terletak kepadanya pengetahuan dan sesudah Maksudnya: “Tidak beriman pun seseorang daripada kamu sehingga
ditangan-Ku. Aku-lah yang membolak-balikkan siang dan malam’.” hujah ditegakkan terhadapnya. hawa nafsunya tunduk mengikut ajaran yang aku bawa.”
[Mahmud al-Mishri, 2015, Asbabun Nuzul wa Ma’ahu Fadha‘ilul Qur’an wa Kaifa [Ibnu Kathir, Ismail bin Umar, 1999, Tafsir al-Quran [Hadis Hasan Sahih, Dinukilkan oleh Imam al-Nawawi, no. 41. Lihat: Al-Nawawi, JUZ
25
Tahfazul Quran.] al-‘Azim (Tafsir Ibnu Kathir).] Abu Zakaria Yahya bin Syaraf, 2007, Kitab al-Arba’in al-Nawawiyah.]
JUZUK M25 NP.indd 501 26/10/2020 2:37 PM