Page 507 - Mushaf Madani

506 46. SURAH AL-AHQAF -
Bukit-Bukit Pasir
DIPERDENGARKAN AL-QUR’AN KEPADA GOLONGAN JIN
29. (Ingatkanlah peristiwa) semasa Kami menghalakan satu rombongan jin
Dan
satu
dari-
datang kepada engkau (wahai Muhammad) untuk mendengar al-Qur’an. maka al-Qur’an (untuk) mereka jin pada rombongan kepada Kami meng- semasa
halakan
engkau
ketika
mendengar
Setelah mereka menghadiri bacaannya, berkatalah (setengahnya kepada yang
lain), “Diamlah kamu!” (Untuk memfokuskan ingatan ketika mendengarnya).
Kemudian setelah selesai bacaan itu, mereka kembali kepada kaumnya untuk
memberi peringatan dan amaran (menyiarkan ajaran al-Qur’an itu).
diamlah kamu
30. Mereka berkata, “Wahai kaum kami! Sesungguhnya kami telah mendengar (untuk) mereka kaum mereka ke- mereka setelah selesai maka (untuk menden- mereka mereka meng-
Kitab (al-Qur’an) yang diturunkan (oleh Allah) sesudah Musa, yang menegaskan memberi peringatan pada kembali (bacaannya) ketika garnya) berkata hadiri (bacaannya)
kebenaran Kitab-kitab suci yang terdahulu daripadanya lagi, memimpin kepada
kebenaran (tauhid) dan ke jalan yang lurus (agama Islam).”
31. “Wahai kaum kami! Sahutlah (seruan) rasul (Nabi Muhammad) yang
mengajak ke jalan Allah, serta berimanlah kamu kepadanya, supaya Allah (yang) Kitab kami telah sesung- wahai kaum Mereka
guhnya
mengampunkan sebahagian daripada dosa-dosa kamu, dan menyelamatkan Musa sesudah dari diturunkan (al-Qur’an) mendengar kami kami berkata
kamu daripada azab yang pedih.”
32. “Sesiapa yang tidak menyahut (seruan) rasul yang mengajaknya ke jalan
Allah, maka dia tidak akan dapat melepaskan diri (daripada balasan azab walau
ke mana sahaja dia melarikan diri) di bumi, dan dia tidak akan beroleh sesiapa terhadap
dan
ke-
an-
pun selain daripada Allah sebagai pelindung-pelindung yang membelanya. (yang) lurus jalan kepada kebenaran pada memberi terdahulu tara apa yang kebenaran
petunjuk
(Islam)
Mereka (yang bersifat demikian) adalah dalam kesesatan yang nyata.”
33. Apakah mereka tidak memerhatikan bahawa sesungguhnya Allah yang
telah menciptakan langit dan bumi dengan tidak mengalami kesukaran dalam
menciptakannya berkuasa menghidupkan orang yang telah mati? Ya, (sudah supaya (Allah) (ke- (seruan)
kepa-
dari-
tentu berkuasa). Sesungguhnya Dia Maha Berkuasa atas tiap-tiap sesuatu. pada bagimu ampunkan da-Nya serta beriman- pada) orang yang sahutlah Wahai kaum
meng-
kamu
kami
lah kamu
Allah
menyeru
34. (Ingatlah) hari orang yang kafir didedahkan kepada neraka, (lalu dikatakan
kepada mereka), “Bukankah (azab) neraka ini benar?” Mereka menjawab, “Ya,
benar, demi Tuhan kami!” (Setelah itu) dikatakan lagi (kepada mereka), “Maka
sekarang rasakanlah azab disebabkan kamu selalu ingkar (di dunia dahulu).”
dia
Dan se-
yang
azab/
ti-
35. (Jika demikian akibatnya) maka bersabarlah engkau (wahai Muhammad) (ke jalan) (seruan) orang menyahut dak siapa yang pedih seksaan dari- dan Dia menye- dosa-dosa
yang menyeru
kamu
lamatkan kamu
pada
Allah
sebagaimana sabarnya rasul-rasul Ulul ‘Azmi (yang mempunyai keazaman dan
ketabahan hati) dalam kalangan rasul-rasul (yang terdahulu), dan janganlah
engkau meminta disegerakan azab untuk mereka (yang menentangmu itu).
Sesungguhnya mereka semasa melihat azab yang dijanjikan kepada mereka,
melepaskan diri
merasai seolah-olah mereka tidak tinggal (di dunia) melainkan sekadar (sebagai) selain (daripa- dari- bagi- dan (daripada seksaan maka (dia)
sesaat sahaja pada siang hari. (Penerangan yang demikian) cukuplah menjadi mereka itu pelindung da) Allah pada nya tidak ada bumi di Allah) tidak dapat
pelajaran (bagi orang yang mahu insaf). Maka tidaklah dibinasakan melainkan
kaum yang fasik.
MAKNA KALIMAT langit Dia men- yang Allah bahawa mereka Apakah (yang) kesesatan da-
sesung-
memer-
ciptakan
tidak
lam
nyata
hatikan
guhnya
▪ SURAH AL-AHQAF: 29
dan
ba-
ya (orang) yang Dia meng- hawa atas dengan Dia dalam men- Dia mera- tidak dan bumi
hidupkan
telah mati
berkuasa
sa penat
ciptakannya
Berasal daripada kalimah juga sinonim dengan kalimah yang
bermaksud diam atau senyap serta memberi perhatian. Manakala
merupakan fi’il amar bagi kalimah . Berdasarkan ayat ini, kalimah sesung-
neraka ke- (mereka) (kepada) didedah- Dan (pada) Maha sesuatu tiap- atas guhnya
adalah arahan daripada sebahagian jin kepada sebahagian yang lain supaya senyap pada kafir orang yang kan hari Berkuasa tiap Dia
kerana ingin mendengar bacaan al-Qur’an daripada Rasulullah s.a.w.
[Al-Tabari, Abu Jaafar Muhammad bin Jarir, 2001, Tafsir al-Tabari: Jami’ al-Bayan ‘an Ta’wil Ayi
al-Quran. Lihat: Jubran Mas’ud, 1992, Al-Raid Mu’jam Lughawiy ‘Asri.]
disebabkan maka kamu Allah ber- demi Tuhan ya mereka ini
apa yang azab rasakanlah firman kami benar berkata dengan benar (seksaan) bukankah
TAFSIR AYAT
▪ SURAH AL-AHQAF: 29
kalangan dari- Ulul 'Azmi (orang yang (telah) sebagai- Maka kamu selalu kamu
Sebelum Nabi Muhammad s.a.w diangkat menjadi rasul, para syaitan mampu rasul-rasul pada mempunyai keteguhan hati) sabarnya mana bersabarlah ingkar pernah
506
mencuri maklumat dari langit dan kemudiannya mereka khabarkan kepada
kumpulan mereka di bumi seperti tukang bomoh dan ahli sihir. Pada suatu hari,
506
506
ketika mereka cuba mendengar khabar langit, mereka dihalang serta dilempari oleh
506
bintang-bintang yang menyala. Syaitan berasa hairan akan keadaan ini, lalu selepas melain- mereka ti- dijanjikan apa mereka pada sesungguh- untuk engkau meminta dan ja-
berbincang sesama mereka, mereka mengambil keputusan untuk menjelajah ke kan tinggal dak (kepada) mereka yang melihat hari nya mereka mereka disegerakan (azab) nganlah
506
seluruh pelosok bumi bagi mengenalpasti puncanya. Ketika di Nakhlah, Nabi s.a.w
506
sedang dalam perjalanan ke Pasar ‘Ukaz dan mengimamkan solat subuh bersama
506
para sahabat. Sekumpulan jin terdengar bacaan al-Qur’an baginda, lalu mereka
506
sedar bahawa perutusan rasul akhir zaman inilah yang menyebabkan mereka orang yang fasik kaum me- dibinasakan maka (al-Qur’an ini) siang dari (sekadar)
506
penjelasan
dilarang daripada mendapatkan khabar dari langit. Allah s.w.t telah merakamkan lainkan tidaklah hari sesaat
506
ucapan para jin ini dalam Surah al-Jinn. 506
[Ibnu Kathir, Ismail bin Umar, 1999, Tafsir al-Quran al-‘Azim (Tafsir Ibnu Kathir).] 506
506
506
MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6
ASBAB AL-NUZUL ▪ SURAH AL-AHQAF: 35 PERIHAL RASUL | RASUL ULUL ‘AZMI
46 • SURAH AL-AHQAF Abdullah bin Mas’ud r.a meriwayatkan, Dinyatakan dalam ayat ini mengenai kesabaran rasul Ulul ‘Azmi iaitu Ulul 'Azmi, kebiasaan yang diketahui adalah lima, namun
▪ SURAH AL-AHQAF: 29-32
Para ulama’ berbeza pendapat berkenaan dengan jumlah
“Sesungguhnya jin turun kepada Nabi
ada yang mengatakan enam. Menurut pendapat yang
rasul yang terpilih antara para rasul. Ulul ‘Azmi adalah gabungan dua
s.a.w ketika baginda membaca al-Qur’an
paling masyhur, mereka adalah Nuh, Ibrahim, Musa, ‘Isa
dan
perkataan iaitu
Kalimah
adalah jamak kepada
di Lembah Nakhlah. Ketika mendengarnya
dan penutup bagi sekalian para nabi iaitu Nabi Muhammad
berasal daripada
yang bermaksud memiliki, manakala
mereka mengatakan, ‘Diamlah kalian.’
Mereka seramai sembilan jin, salah satunya
antara nabi-nabi lainnya dalam dua ayat Surah al-Ahzab dan
bernama Zuaba’ah. Lantas Allah s.w.t
sabar. Maka Ulul ‘Azmi adalah seseorang yang mempunyai keinginan
menurunkan ayat ini.” perkataan yang merujuk kepada keinginan yang kuat dan s.a.w. Allah s.w.t. telah menukilkan nama-nama mereka di
Surah al-Syura.
yang kuat atau azam yang tinggi serta dipenuhi dengan kesabaran.
JUZ [Al-Suyuti, Jalaluddin Muhammad bin Abu Abdul Sebagaimana yang diketahui Ulul ‘Azmi ini adalah gelaran bagi para [Ibnu Kathir, Ismail bin Umar, 1999, Tafsir al-Quran al-‘Azim (Tafsir
26 Rahman, 2002, Lubab al-Nuqul fi Asbab al-Nuzul.] rasul yang terpilih. Ibnu Kathir).]
JUZUK M26 NP.indd 506 27/10/2020 1:01 PM