Page 510 - Mushaf Madani

47. SURAH MUHAMMAD - 509
Nabi Muhammad S.A.W
ANCAMAN TERHADAP GOLONGAN MUNAFIK DAN MURTAD
20. (Kerana gemarkan pahala berjuang menegakkan Islam,) orang yang
maka
Dan
menga-
satu
satu surah diturunkan apabila surah diturunkan pa tidak (mereka) orang yang berkata beriman berkata, “Alangkah baiknya sekiranya diturunkan satu surah (daripada
al-Qur’an yang mewajibkan jihad)?” Maka apabila diturunkan satu surah
beriman
(daripada al-Qur’an) yang jelas keterangannya dan disebut di dalamnya
hukum-hakam yang mewajibkan perang (jihad), sudah tentu engkau akan
melihat orang yang ada penyakit (syak dan kufur) dalam hatinya memandang
kepadamu (dengan terbeliak matanya) seperti pandangan orang yang pengsan
penyakit di orang engkau (perintah) di dan yang jelas kerana takut menghadapi mati. Dengan yang demikian, maka kebinasaanlah
(keraguan) hati mereka dalam yang melihat berperang dalamnya disebutkan keterangannya
lebih hampir kepada mereka.
21. (Mereka selalu berkata,) “Mematuhi perintah dan memperkatakan
perkataan yang baik (yang diredhai Allah).” Apabila perintah (jihad) itu
telah tetap wajibnya. Maka, jika mereka bersifat jujur kepada Allah (dengan
bagi maka (kebina- menghadapi dari- (seperti) orang dengan kepada- mereka mematuhi perintah-Nya), tentulah yang demikian itu lebih baik bagi mereka.
saanlah) lebih
mereka hampir mati pada atasnya yang pengsan pandangan mu memandang
22. Maka apakah sekiranya kamu berpaling (daripada keimanan), kamu akan
melakukan kerosakan di muka bumi dan memutuskan hubungan silaturahim
dengan kaum kerabat (iaitu kembali kepada akhlak jahiliah)?
23. (Orang yang melakukan perkara tersebut, maka) merekalah yang dilaknat
(kepada) mereka bersifat maka perintah menjadi maka perkataan dan mem- Mematuhi oleh Allah serta ditulikan pendengaran dan dibutakan penglihatan mereka.
Allah jujur jika (berperang) ketetapan apabila yang baik perkatakan perintah
24. (Setelah diterangkan yang demikian), maka adakah mereka sengaja tidak
berusaha memahami serta memikirkan isi al-Qur’an atau hati mereka terkunci
(yang menghalangnya daripada menerima ajaran al-Qur’an)?
25. Sesungguhnya orang yang telah kembali ke belakang (kepada kekufuran)
kamu melakukan baha- kamu jika sekiranya Maka bagi lebih tentulah sesudah ternyata kebenaran (petunjuk) kepada mereka (yang dikemukakan
kerosakan wa berpaling kamu apakah mereka baik itu), maka syaitanlah yang memperdayakan mereka (melakukan yang demikian)
dan memanjangkan angan-angan mereka.
26. Demikian itu ialah kerana mereka berkata kepada orang yang tidak
menyukai perkara yang diturunkan oleh Allah, “Kami akan patuh kepada kamu
(oleh) mereka orang Mereka hubungan dan kamu (muka) bumi di dalam beberapa perkara (yang berhubung dengan menentang Muhammad
Allah dilaknat yang itulah silaturahim kamu memutuskan dan pengikutnya) itu,” sedangkan Allah mengetahui segala rahsia mereka
(sama ada perkataan atau perbuatan).
27. (Kalaulah mereka terlepas sekarang daripada bencana kejahatan mereka),
maka bagaimanakah (mereka melepaskan diri daripada azab) apabila malaikat
dan Dia
(isi) al-Qur’an mereka memahami Maka ada- penglihatan membutakan lalu Dia pekakkan mengambil nyawa mereka sambil memukul muka dan punggung mereka?
mereka
mereka
(menghayati)
kah tidak
28. (Kematian mereka dalam keadaan yang hina) itu, kerana mereka menurut
(serta melakukan) perkara-perkara yang menyebabkan kemurkaan Allah dan
mereka pula membenci perkara-perkara yang diredhai-Nya. Maka, Allah
menghapuskan (pahala) amalan mereka (yang baik).
belakang mereka ke atas (mereka) orang Sesung- kuncinya hati atas atau 29. Adakah orang (munafik) yang ada penyakit (syak dan kufur) dalam hatinya
(kekufuran) kembali yang guhnya (mereka) menyangka bahawa Allah tidak sekali-kali akan mendedahkan perasaan
dendam dan hasad dengki mereka (terhadap Nabi Muhammad dan umatnya)?
MAKNA KALIMAT
dan meman- kepada yang mem- bagi menjadi apa sesu-
jangkan
angan-angan mereka perdayakan (maka) syaitanlah petunjuk mereka jelas yang dah dari ▪ SURAH MUHAMMAD: 29
dengan baha-
apa
mereka
kepada
bagi
diturunkan yang tidak sukai orang yang mereka berkata wasanya mereka Demikian mereka Berasal daripada perkataan yang membawa maksud dengki.
itu
(secara rahsia)
merupakan jamak bagi perkataan
Manakala dalam konteks ayat, perkataan
iaitu dengki dan iri hati yang ada di dalam diri orang munafik terhadap Islam
dan para penganutnya. Perkataan seerti baginya juga adalah dan .
segala rahsia Dia sedangkan perkara sebaha- di kami akan patuh (oleh) Namun, sifat benci dan iri hati yang tidak membawa kepada merampas atau
mereka mengetahui Allah gian dalam kepada kamu Allah menjatuhkan milik orang yang dibenci, manakala pula perasaan benci, iri
hati, dendam yang boleh melibatkan tindakan menjatuhkan orang yang dibencinya.
[Ibnu al-Qayyim, (t.t), al-Tafsir al-Qayyim. Lihat: Ibnu Kathir, Ismail bin Umar, 1999, Tafsir al-
Quran al-‘Azim (Tafsir Ibnu Kathir).]
Maka
mengambil
mereka
muka mereka memukul oleh malaikat nyawa mereka apa- bagaimanakah
bila
HADIS RASULULLAH S.A.W | AZAB PELAKU ZALIM
509 DAN MEMUTUSKAN SILATURAHIM
509
▪ SURAH MUHAMMAD: 22
509
apa
mereka
kerana sesung-
509
Allah ia menyebabkan yang menurut guhnya mereka Demikian dan punggung mereka Hadis ini diriwayatkan daripada Abu Bakrah r.a daripada Rasulullah s.a.w,
(dengan besi)
kemurkaan
menerangkan tentang pentingnya silaturahim antara manusia. Sehingga disebutkan
509
sesiapa yang memutuskannya akan dihukum di dunia lagi.
509
509
509
maka, (Allah)
segala
(perkara-perkara)
dan mereka
menyangka Atau amalan mereka menghapuskan yang diredhai-Nya pula membenci 509
509
509
Maksudnya: “Tiada suatu perbuatan dosa pun yang lebih layak untuk disegerakan
509
oleh Allah s.w.t hukumannya di dunia selain daripada azab yang disediakan untuk
509
tidak
perasaan dendam dan oleh akan me- sekali- baha- (ada) hati mereka di orang yang pelakunya kelak di akhirat daripada berbuat zalim dan memutuskan silaturahim.”
hasad dengki mereka Allah ngeluarkan kali wa penyakit dalam [Riwayat Ibnu Majah, Kitab al-Zuhud, no. 4211. Lihat: Muhammad bin Yazid bin Majah al-
509
509
MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6 Qazwini, 2009, al-Sunan (Sunan Ibnu Majah).]
TAFSIR AYAT
▪ SURAH MUHAMMAD: 22
Islam amat mementingkan tali persaudaraan dan ia terbahagi kepada
dua bahagian iaitu hubungan dengan Allah s.w.t dan hubungan sesama 47 • SURAH MUHAMMAD
manusia. Allah s.w.t bertanya dalam ayat ini, ‘Maka apakah sekiranya kamu
berpaling (daripada keimanan), kamu akan melakukan kerosakan di muka Maksudnya: “Aku adalah Tuhan yang Maha Penyayang, Aku telah menciptakan al-Rahim (hubungan
bumi dan memutuskan hubungan silaturahim dengan kaum kerabat?’ kekeluargaan) dan Aku telah ambilnya daripada salah satu nama-Ku. Sesiapa menyambungnya, nescaya Aku
Ini menunjukkan bahawa ia suatu perkara yang amat penting. Kejayaan akan menyambungnya. Sesiapa yang memutuskannya, maka Aku akan memutuskan hubungan dengannya.”
sesebuah ummah bermula daripada sebuah keluarga yang baik. Allah s.w.t [Hadis Sahih, Riwayat al-Tirmizi, Kitab al-Bir wa al-Sillah, Bab Ma Ja'a Fi Qadi'ah al-Rahmi, no. 1907. Lihat: Al-Tirmizi, Abu
sendiri bersifat al-Rahim iaitu yang Maha Penyayang. Oleh sebab itu dalam Isa Muhammad bin Isa, 1997, Sunan al-Tirmizi. Lihat: Ibnu Kathir, Ismail bin Umar, 1999, Tafsir al-Qur'an al-Azim (Tafsir Ibnu JUZ
hadis Rasulullah s.a.w ada disebutkan bahawa Allah s.w.t berfirman, Kathir).] 26
JUZUK M26 NP.indd 509 27/10/2020 1:01 PM