Page 511 - Mushaf Madani

510 47. SURAH MUHAMMAD -
Nabi Muhammad S.A.W
30. Sekiranya Kami kehendaki, tentulah Kami akan tunjukkan mereka
kepadamu (wahai Muhammad), lalu engkau pasti mengenali mereka dengan
tanda-tanda (yang menjadi sifat) mereka. Sesungguhnya engkau pasti akan da- dan sesungguhnya engkau dengan tanda- maka engkau pasti tentulah Kami akan tunjuk- Kami Dan se-
mengenali mereka daripada kiasan-kiasan perkataan mereka. (Ingatlah) Allah lam pasti akan mengenali mereka tanda mereka mengenali mereka kan mereka kepadamu kehendaki kiranya
mengetahui segala yang kamu lakukan.
31. Sesungguhnya Kami tetap menguji kamu (wahai orang yang mengaku
beriman) sehingga ternyata pengetahuan Kami tentang adanya orang yang
berjuang daripada kalangan kamu dan orang yang sabar (dalam menjalankan Kami me- se- Dan sesungguhnya Kami segala yang Dia dan nada/
perintah Kami). (Sehingga) Kami dapat mengesahkan (benar atau tidaknya) ngetahui hingga tetap menguji kamu kamu lakukan mengetahui Allah bicara kiasan
berita-berita tentang keadaan kamu.
32. Sesungguhnya orang yang kafir dan menghalang (dirinya dan orang lain)
daripada jalan Allah, serta mereka memusuhi Rasulullah setelah ternyata
kepada mereka kebenaran petunjuk (yang dibawanya), mereka sekali-kali tidak berita-berita
dan Kami
dan orang
daripada
akan dapat mendatangkan mudarat kepada Allah sedikit pun, dan (sebaliknya) orang Sesung- tentang keadaan akan menguji yang sabar kalangan kamu orang yang berjuang
guhnya
yang
kamu
Allah akan menghapuskan (pahala) perbuatan dan amal-amal mereka.
33. Wahai orang yang beriman! Taatlah kamu kepada Allah dan taatlah kepada
Rasulullah, dan janganlah kamu membatalkan amalan kamu!
34. Sesungguhnya orang yang kafir dan menghalangi (dirinya dan orang lain)
dan mereka
se-
apa
daripada jalan Allah, kemudian mereka mati dalam keadaan kafir, maka Allah ternyata yang telah dari Rasul serta mereka Allah jalan dari- menghalangi mereka
memusuhi
jelas
kafir
pada
sekali-kali tidak akan mengampunkan mereka.
35. (Apabila kamu telah mengetahui bahawa orang kafir itu dihapuskan
pahala amalnya dan diseksa oleh Allah,) maka janganlah kamu (wahai orang
yang beriman) berasa lemah dan mengajak (musuh yang menceroboh) untuk mereka
petunjuk
bagi
berdamai, padahal kamulah orang yang tertinggi keadaannya dan Allah (pahala) amal- dan (Allah) akan sedikit (kepada) mendatangkan tidak (jalan Allah) mereka
pun
akan
menghapuskan
Allah
amal mereka
mudarat
bersama-sama kamu (untuk membela kamu mencapai kemenangan), serta Dia
sekali-kali tidak akan mengurangi (pahala) amalan kamu.
36. (Ingatlah) bahawa kehidupan dunia (yang tidak berlandaskan iman dan
takwa) hanyalah ibarat permainan dan hiburan. Jika kamu beriman dan
bertakwa, Allah akan memberikan pahala kepada kamu, dan Dia tidak sekali- kamu mem- dan ja- (kepada) dan (kepada) taatlah mereka orang Wahai
kali meminta harta kamu. batalkan nganlah Rasul taatlah kamu Allah kamu beriman yang
37. Jika Tuhan meminta kepada kamu harta benda kamu serta mendesak
kamu memberikan-Nya, nescaya kamu akan bersikap bakhil dan kebakhilan itu
akan melahirkan kemarahan dan kedengkian kamu.
38. (Ingatlah) kamu ini adalah orang yang diseru supaya menafkahkan sedikit mereka ke- Allah jalan dari- dan mereka mereka orang Sesung- segala amalan
daripada harta benda kamu pada jalan Allah, maka ada antara kamu yang mati mudian pada menghalangi kafir yang guhnya kamu
bersikap bakhil. Sesiapa yang bersikap bakhil, maka sesungguhnya dia hanyalah
berlaku bakhil kepada dirinya sendiri. (Ingatlah) Allah Maha Kaya (tidak
berhajat kepada sesuatu pun), sedangkan kamu semua fakir (yang sentiasa
berhajat kepada-Nya pada segala hal). Jika kamu berpaling (daripada beriman,
dan
bagi
oleh
maka
(dalam)
ke-
meng-
bertakwa dan menafkah), Dia akan menggantikan kamu dengan kaum yang perdamaian pada dan kamu kamu berasa Maka ja- mereka Allah ampunkan tidak akan keadaan kafir mereka
nganlah
lemah
mengajak
lain. Setelah itu mereka tidak akan berkeadaan seperti kamu.
MAKNA KALIMAT
Sungguhnya amalan Dia mengu- serta bersama- dan orang yang padahal
bahawa kamu rangi kamu tidak akan sama kamu Allah tertinggi kamulah
▪ SURAH MUHAMMAD: 35
pahala Allah akan dan kamu kamu dan jika dan (hiburan) (ibarat) dunia kehidupan
Berasal daripada perkataan yang bermaksud menjadi lemah dan kepada kamu memberi kamu bertakwa beriman gelak tawa permainan
tidak mempunyai minat untuk melakukan sesuatu. Manakala dalam konteks ayat,
ia bermaksud menjadi layu dan lemas. Allah s.w.t melarang orang yang beriman
menjadi lemah serta takut untuk memerangi musuh dan mengajak mereka lalu Dia mendesak Dia meminta Jika harta kamu Dia meminta dan tidak
berdamai. Sedangkan tempat orang yang beriman itu mulia di sisi Allah s.w.t. kamu kepada kamu harta kamu sekali-kali
Perkataan juga seerti dengan perkataan dan
[Muhammad Ali al-Sobuni, 2009, Rawai’ul Bayan Tafsir Ayat al-Ahkam Minal Qur’an.]
dan Dia akan
kemarahan dan
kamu diseru wahai orang Ingatlah kedengkian kamu mengeluarkan nescaya kamu
akan bakhil
kamu
(yang)
ASMA' AL-HUSNA 510
510
▪ SURAH MUHAMMAD: 38 510 supaya menafkah-
510 dia bersikap dan se- bersikap (ada) maka ada Allah jalan di kan (harta benda)
510 bakhil siapa yang bakhil orang yang antara kamu kamu
510
510ya.
Merupakan salah satu daripada nama-nama Allah s.w.t yang bermaksud Maha Ka
510
Berasal daripada perkataan ( ) yang bererti kaya. Ia bermaksud Allah Maha sedangkan dan dirinya kepada/ dia hanyalah maka se-
510
Kaya daripada semua perkara selain diri-Nya, sedangkan segala sesuatu sentiasa dan jika orang yang fakir kamu Maha Kaya Allah sendiri terhadap berlaku bakhil sungguhnya
510
berhajat kepada-Nya. Maha Kaya bagi Allah adalah sifat yang lazim bagi-Nya,
manakala fakir adalah sifat yang lazim bagi makhluk-Nya. 510
510
[Ibnu Kathir, Ismail bin Umar, 1999, Tafsir al-Quran al-‘Azim (Tafsir Ibnu Kathir).]
510 seperti kamu mereka ti- kemu- selain (dengan) Dia akan kamu
510 menjadi dak dian kamu kaum menggantikan berpaling
510 MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6
47 • SURAH MUHAMMAD ▪ SURAH MUHAMMAD: 33 Contohnya seperti sedang berpuasa sunat dan tiba-tiba ditawarkan makanan, maka terdapat dua pendapat
AYAT HUKUM | HUKUM MENINGGALKAN AMALAN SUNAT
bekaitan hal ini:
1. Imam al-Syafie dan Imam Ahmad berpendapat bahawa seseorang boleh meninggalkan amalan sunat yang
dikerjakannya dan tidak berdosa ke atas dirinya meninggalkannya, melainkan amalan sunat dalam ibadah
haji, maka ia wajib diselesaikan. Manakala amalan sunat seperti solat dan puasa, ia hanya dianjurkan,
Maksudnya: “Dan janganlah kamu membatalkan segala amalan kamu.”
2. Imam Abu Hanifah dan Imam Malik pula berpendapat bahawa amalan sunat yang sedang dikerjakan tidak
Firman Allah s.w.t di atas menunjukkan bahawa sesiapa yang telah
boleh ditinggalkan. Jika ditinggalkan, ia wajib diganti semula.
melakukan suatu amalan untuk mendekatkan diri kepada-Nya, tidak namun tidak diwajibkan.
JUZ boleh meninggalkan amalan itu sebelum diselesaikan dengan sempurna. [Muhammad Ali al-Sobuni, 2009, Rawai’ul Bayan Tafsir Ayat al-Ahkam Minal Qur’an.]
26
JUZUK M26 NP.indd 510 27/10/2020 1:01 PM