Page 515 - Mushaf Madani

514 48. SURAH AL-FATH - Kemenangan

24. Dia-lah yang telah menahan tangan mereka (yang musyrik) daripada
melakukan perkara yang buruk terhadap kamu, dan tangan kamu daripada
daripada
daripada
berbuat demikian kepada mereka di kawasan Makkah, sesudah Dia menjadikan dari Kota di (membina- dan tangan (membina- tangan (Dia) telah yang Dan
kamu dapat menewaskan mereka. (Ingatlah) sesungguhnya Allah Maha Makkah kawasan sakan) mereka kamu sakan) kamu mereka menahan Dia-lah
Melihat akan segala yang kamu kerjakan.
25. Mereka itulah orang yang kafir dan menghalang kamu daripada masuk ke
Masjid al-Haram (Makkah al-Mukarramah) serta (menyebabkan) binatang-
binatang korban (yang kamu bawa) terhalang daripada sampai ke tempat Mereka Maha kamu dengan dan se- Dia meme- ba-
sembelihannya. Kalaulah tidak kerana kemungkinan kamu akan melakukan adalah Melihat kerjakan apa yang Allah sungguhnya atas mereka nangkan kamu hawa sesudah
pembunuhan secara tidak sengaja terhadap beberapa orang yang beriman,
lelaki dan wanita, yang ada dalam kalangan orang kafir itu, padahal kamu
tidak mengetahui bahawa mereka telah beriman, yang akibatnya kamu akan
menanggung kesusahan dan dukacita disebabkan pembunuhan mereka,
(tentulah diizinkan kamu menyerang kaum musyrik yang mengancam kamu dan binatang- al-Haram (ke) Masjid daripada dan (mereka) (mereka) orang yang
itu). (Tetapi tidak diizinkan) kerana Allah hendak memasukkan sesiapa yang binatang korban (masuk) menghalang kamu kafir
dikehendaki-Nya ke dalam rahmat-Nya. Kalaulah mereka (penduduk Makkah
yang beriman dan yang musyrik) itu tidak bercampur baur (antara satu sama
lain), tentulah Kami mengazab orang yang kafir daripada mereka dengan azab
(di dunia) yang pedih. mereka yang dan para mereka yang dan (ke) tempatnya un- yang
26. (Ingatlah ihsan Allah kepada kamu) ketika orang yang kafir itu menanamkan beriman wanita beriman para lelaki kalaulah (penyembelihan) ia sampai tuk tertahan
tidak
rasa sombong dalam hati mereka (terhadap kebenaran Islam) iaitu rasa
sombong secara Jahiliah (yang menyebabkan kamu panas hati), lalu Allah
menurunkan ketenangan kepada Rasul-Nya dan kepada orang yang beriman
(sehingga tercapailah perdamaian), serta meminta mereka tetap berpegang
kepada ‘Kalimah Takwa’, sedangkan mereka (di sisi Allah) adalah orang yang penge- tanpa kesusahan daripada akibatnya kamu kamu akan mem- baha- kamu menge- ti-
sangat berhak dengan (Kalimah Takwa) itu serta patut memilikinya. (Ingatlah) tahuan mereka akan menanggung bunuh mereka wa tahui mereka dak
Allah adalah Maha Mengetahui akan tiap-tiap sesuatu.
KEBENARAN MIMPI NABI MUHAMMAD S.A.W MEMASUKI MAKKAH
27. Sesungguhnya Allah pasti membuktikan kepada Rasul-Nya tentang orang tentulah Kami mereka sekira- Dia sesiapa rahmat- ke (oleh) kerana hendak
kebenaran mimpi itu dengan kenyataan yang sebenar iaitu sesungguhnya yang mengazab terpisah nya kehendaki yang Nya dalam Allah memasukkan
kamu pasti akan memasuki Masjidil Haram, InsyaAllah (pada masa yang
ditentukan-Nya) dalam keadaan aman (dapat menyempurnakan ibadah umrah
kamu) dengan mencukur kepala kamu, dan menggunting sedikit rambut,
serta kamu tidak berasa takut. Maka, Allah mengetahui apa yang kamu
tidak mengetahuinya dan Dia menyediakan sebelum itu (sebelum memasuki (mereka) orang yang menjadikan Ke- yang (dengan) daripada (mereka)
Makkah) satu kemenangan yang dekat (masa berlakunya iaitu penaklukan kafir tika pedih azab mereka kafir
Khaibar).
28. Dia-lah yang telah mengutus Rasul-Nya (Muhammad) dengan membawa
hidayah dan agama yang benar (agama Islam) supaya Dia memenangkannya
dan meninggikannya atas segala agama yang lain. Cukuplah Allah menjadi saksi ketenangan dari (oleh) lalu me- (iaitu) rasa rasa da-
(tentang kebenaran apa yang dibawa oleh Rasul-Nya itu). sisi-Nya Allah nurunkan secara jahiliah sombong sombong hati mereka lam

MAKNA KALIMAT
dan
serta Dia meminta
takwa kalimah mereka tetap berpegang orang yang kepada Rasul-Nya atas
beriman
▪ SURAH AL-FATH: 25
Maha dengan dengan- sangat sedangkan
Berasal daripada perkataan yang bermaksud sesuatu yang memalukan atau Mengetahui sesuatu setiap Allah dan adalah dan ahlinya nya berhak mereka adalah
mengaibkan. Manakala perkataan adalah kesusahan. Terdapat beberapa
pandangan ulama’ mengenai perkataan ini, ada yang mengatakan ia bermaksud
dosa yang tidak diketahui, diat atau denda (bagi yang membunuh tanpa sengaja)
dan aib kerana membunuh orang yang di dalam agama Islam. Dijelaskan dalam Masjid sungguh kamu pasti dengan (kenyataan (atas) mimpi Rasul-Nya (oleh) membuktikan / Sesung-
(nya)
Allah
membenarkan
guhnya
yang) sebenar
akan memasuki
ayat ini ini adalah kesusahan yang ditanggung oleh seseorang sekiranya
tersilap membunuh orang yang tidak bersalah.
[Ibnu al-Jawzi, Abu al-Faraj Abd al-Rahman ibnu Ali, 1964, Zad al-Masir fi ‘ilm al-Tafsir.]
dan menggunting (rambut) kepala (dengan) men- (dalam keadaan) (oleh) meng- jika al-Haram
▪ SURAH AL-FATH: 26 (sedikit rambut) kamu cukur rambut aman Allah hendaki
514
514
514
514
maka Dia
kamu
ti-
apa
Merupakan kata terbitan iaitu menjadi hangat dan sangat panas atau merasa demikian selain dari- menjadikan mengetahuinya dak yang maka (Allah) kamu berasa serta
514
tidak
mengetahui
takut
itu
pada
marah kepada seseorang. Sekiranya digabungkan dengan hidung 514
514
bermaksud sangat marah kerana orang yang sedang marah, hidungnya kelihatan
514
merah seakan-akan panas. Oleh itu, dalam perkataan mengandungi
514
dan
Dia telah
makna perasaan amarah yang sedang bergelojak dan juga kesombongan. Dalam agama dengan (mem- Rasul-Nya mengutus yang Dia- yang dekat kemena-
ngan
bawa) hidayah
lah
514
konteks ayat ini, merujuk kepada kesombongan orang kafir untuk
514
mengakui Nabi Muhammad s.a.w sebagai rasul. 514
[Al-Raghib al-Asfahani, Abu al-Hussain bin Muhammad, 1992, Al-Mufradat fi Gharib al-Qur’an.
514
Lihat: Ahmad Mukhtar Umar, 2008, Mu’jam al-Lughah al-‘Arabiyyah al-Mu’asirah. Lihat: Al- menjadi saksi dengan dan semuanya agama atas supaya Dia (yang)
514
Baghawi, Abu Muhammad al-Hussain bin Mas’ud, 1989, Tafsir al-Baghawi (Ma’alim al-Tanzil).] Allah cukuplah (selain Islam) memenangkannya benar
514 MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6
TAFSIR AYAT bagi-Nya, segala kerajaan dan pujian hanya milik-Nya, dan ▪ SURAH AL-FATH: 24
ASBAB AL-NUZUL
48 • SURAH AL-FATH Maksudnya: “Serta meminta mereka tetap berpegang kepada ‘kalimah Dia Maha Berkuasa di atas segala sesuatu’. ‘Tiada Tuhan Anas bin Malik r.a menyatakan bahawa
▪ SURAH AL-FATH: 26
yang disembah melainkan Allah dan Nabi Muhammad
80 orang penduduk Makkah dengan
Bukit
turun
dari
s.a.w adalah utusan Allah’. ‘Dengan nama Allah Yang
bersenjata
Tan’im
menyerang hendap Nabi s.a.w dan para
Maha Pemurah lagi Maha Penyayang’. Terdapat juga
sahabat tanpa pengetahuan mereka. Namun
sebahagian ulama’ yang mentafsirkan ‘kalimah takwa’ di
takwa’.”
baginda berjaya menangkap mereka, lalu
dan memurnikan ketaatan kepada Allah s.w.t.
Terdapat beberapa tafsiran ulama’ berkaitan dengan ‘kalimah takwa’ pada
menurunkan ayat ini menerangkan peristiwa
ayat di atas, antaranya ditafsirkan seperti ‘Tiada Tuhan yang disembah atas sebagai ‘ikhlas’. ‘Kalimah takwa’ ialah kalimah tauhid membiarkan mereka hidup. Maka Allah s.w.t
tersebut.
[Ibnu al-Jawzi, Jamaluddin Abdul Rahman, 2002, Zad al-Masir fi
JUZ melainkan Allah’. ‘Tiada Tuhan yang disembah melainkan Allah dan Allah ‘Ilmi al-Tafsir. Lihat: Ibnu Kathir, Ismail bin Umar, 1999, Tafsir al- [Al-Suyuti, Jalaluddin Muhammad bin Abu Abdul
26 Maha Besar’, ‘Tiada Tuhan yang disembah melainkan Allah, tiada sekutu Quran al-‘Azim (Tafsir Ibnu Kathir).] Rahman, 2002, Lubab al-Nuqul fi Asbab al-Nuzul.]
JUZUK M26 NP.indd 514 27/10/2020 1:02 PM