Page 516 - Mushaf Madani

48. SURAH AL-FATH - Kemenangan 515

SIFAT NABI MUHAMMAD S.A.W DAN PARA SAHABATNYA BERDASARKAN
TAURAT DAN INJIL
(bahkan me-
sesama reka) bersikap orang (atas) (bersikap) keras bersama- dan orang Allah Rasul Muhammad 29. (Nabi) Muhammad ialah Rasulullah dan orang yang bersama dengannya
sendiri kasih sayang kafir terhadap dan tegas nya yang (utusan) (itu) bersikap keras dan tegas terhadap orang kafir yang (memusuhi Islam), dan
sebaliknya bersikap kasih sayang serta belas kasihan sesama sendiri (umat
Islam). Engkau melihat mereka tetap beribadah rukuk dan sujud, dengan
mengharapkan limpah kurniaan (pahala) daripada Tuhan mereka serta
tanda-tanda dan (mengharapkan) Allah dari- limpah mereka meng- sujud rukuk engkau me- mengharapkan keredhaan-Nya. Tanda yang menunjukkan mereka (sebagai
mereka keredhaan-Nya pada kurniaan harapkan lihat mereka orang yang soleh) terdapat pada muka mereka iaitu daripada kesan sujud
(dan ibadah mereka yang ikhlas). Demikianlah sifat mereka yang tersebut di
dalam Kitab Taurat. Sifat mereka yang disebut di dalam Kitab Injil, (bahawa
mereka diibaratkan) sebagai pokok tanaman yang mengeluarkan tunasnya,
lalu tunasnya itu menyuburkannya, sehingga ia menjadi kuat, lalu ia tegap
dan per-
umpamaan kitab di perumpamaan demikian- sujud kesan dari- muka mereka pada berdiri di atas (pangkal) batangnya dengan keadaan yang mengagumkan orang
(sifat) mereka Taurat dalam (sifat) mereka lah pada yang menanamnya. (Allah menjadikan sahabat-sahabat Nabi Muhammad dan
pengikut-pengikutnya bertambah serta kuat gagah sedemikian itu) kerana
Dia hendak menjadikan orang kafir merana dengan perasaan marah dan
hasad dengki (dengan bertambahnya umat Islam itu). (Selain itu) Allah telah
menjanjikan orang yang beriman dan beramal soleh dalam kalangan mereka
lalu ia tegap lalu menjadi sehingga tunasnya yang sebagai kitab Injil di dengan keampunan dan pahala yang besar.
berdiri keras menguatkannya mengeluarkan tanaman dalam
49. SURAH AL-HUJURAT - Bilik-bilik
kerana Dia
orang (oleh) telah men- orang kafir kepada hendak men- orang yang mengagum- batangnya di atas Dimulai dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.
yang Allah janjikan mereka jadikan marah menanamnya kan
TINGKAH LAKU TERHADAP RASULULLAH S.A.W
1. Wahai orang yang beriman! Janganlah kamu mendahului Allah dan Rasul-
Nya (dalam melakukan sesuatu perkara sebelum mendapat hukum atau izin
mereka
(dengan)
dan
yang besar pahala keampunan daripada soleh dan mereka beriman daripada kedua-duanya) dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah
beramal
mereka
Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.
2. Wahai orang yang beriman! Janganlah kamu meninggikan suara kamu
melebihi suara Nabi dan janganlah kamu menyaringkan suara (dengan lantang)
semasa bercakap dengannya sebagaimana kamu menyaringkan suara semasa
bercakap sesama kamu. (Larangan yang demikian) supaya amal-amal kamu
tidak hapus pahalanya, sedangkan kamu tidak menyedarinya.
3. Sesungguhnya orang yang merendahkan suaranya semasa mereka berada
di sisi Rasulullah, mereka itulah orang yang telah dibersihkan oleh Allah akan
hati mereka untuk bertakwa. Mereka beroleh keampunan dan pahala yang
besar.
4. Sesungguhnya orang yang memanggilmu dari luar bilik-bilik (tempat isteri-
isterimu, wahai Muhammad), kebanyakan mereka tidak mengerti (adab dan
tata tertib).
ja-
(kepada) dan ber- dan Rasul-Nya Allah hada- antara kamu ngan- (mereka) orang Wahai MAKNA KALIMAT
Allah takwalah kamu pan mendahului lah beriman yang
▪ SURAH AL-HUJURAT: 2
ja- KHAWATIM
Maha
Maha
kamu
suara kamu meninggikan ngan- (mereka) orang Wahai Mengetahui Mendengar Allah sesung- AL-FATH
guhnya
beriman
yang
lah
Berasal daripada perkataan bermaksud mendedahkan, menampakkan,
menunjukkan, mengumumkan dan mengiklankan. Pendedahan yang dilakukan
sebagaimana
sebahagian kamu menyaring- dengan kepa- kamu menya- dan ja- Nabi suara (melebihi) bertujuan untuk dilihat dan didengari manusia. bermaksud meninggikan
kamu kan (suara) berbicara danya ringkan (suara) nganlah di atas (suara), manakala adalah penampilan dan pemandangan. Manakala suara
yang kuat, nyaring dan bergema dipanggil atau Dalam konteks
ayat ini, perkataan ini bermaksud meninggikan suara.
orang Sesung- (kamu) menyedari ti- dan segala amal akan baha- terhadap seba- [Ibrahim Anis, Abdul Halim Muntashir, ‘Atiyah al-Shawalihi, Muhammad Khalafullah Ahmad,
yang guhnya dak kamu kamu terhapus wa hagian yang lain 2004, Mu’jam al-Wasit. Lihat: Al-Alusi, Shihabuddin Mahmud bin Abdullah, 2010, Ruh al-Ma’ani
fi Tafsir al-Quran al-‘Azim wa al-Sab’i al-Mathani.]
515
515
515 PENGENALAN SURAH
(mereka)
Allah telah diuji orang mereka itu Allah Rasul di sisi suara mereka merendahkan 515
yang
515
▪ SURAH AL-HUJURAT | MADANIYYAH | 18 AYAT
515
Surah yang diwahyukan di Madinah ini memperkatakan mengenai adab dengan
Rasulullah s.a.w, sesama muslim dan manusia umumnya dari segi perhubungan dan
(beroleh)
untuk
bagi
orang yang Sesung- yang besar dan pahala keampunan mereka bertakwa hati mereka komunikasi. Sememangnya surah ini adalah surah berkenaan tatacara sosial dan
515
guhnya
515
dinamakan dengan al-Hujurat yang bererti bilik-bilik kerana Allah s.w.t menyebut
515
dalam surah ini kehormatan rumah-rumah Rasulullah s.a.w iaitu bilik-bilik yang
515
didiami Ummahat al-Mu'minin (isteri-isteri Rasulullah s.a.w).
515
mereka
mereka mengerti (apa ti- kebanyakan bilik-bilik (isterimu) belakang dari memanggilmu 515
yang mereka lakukan) dak mereka (Muhammad) 515
MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6 515
PERUMPAMAAN DALAM AL-QUR’AN | SIFAT
SAHABAT RASULULLAH S.A.W. DALAM TAURAT DAN INJIL ASBAB AL-NUZUL
▪ SURAH AL-FATH: 29 ▪ SURAH AL-HUJURAT: 2-3
Dinyatakan dalam kitab Taurat dan Injil tentang sifat para sahabat Thabit bin Qais r.a meriwayatkan, sewaktu ayat ini turun, beliau duduk di pinggir jalan sambil menangis. Kemudian
Rasulullah s.a.w. Mereka digambarkan seperti tanaman yang lalu ‘Asim bin ‘Adi r.a dan bertanya, “Apa yang kamu tangisi?” Lalu beliau membalas, “Ayat ini membuatkan aku 49 • SURAH AL-HUJURAT
mengeluarkan tunasnya kerana perjuangan dan komitmen yang merasa bimbang suaraku lebih tinggi daripada suara nabi, sebagaimana yang kamu ketahui aku ini mempunyai
sangat tinggi terhadap Islam. Peranan para sahabat dalam menjaga suara yang lantang dan keras.” Maka 'Asim mengkhabarkan hal ini kepada Rasulullah s.a.w dan baginda memanggil
kesucian agama dan ajaran Islam sangat jelas sekali. Jasa mereka Thabit, lalu berkata kepadanya, “Mahukah kamu hidup sebagai orang yang terpuji, terbunuh sebagai orang yang
tidak dapat dibandingkan dan dinilai, kerana keikhlasan, kegigihan mati syahid dan memasuki syurga?” Jawabnya, “Sudah tentu ya Rasulullah, dan aku tidak akan mengangkat suaraku
dan pengorbanan mereka hanyalah untuk membantu Rasulullah melebihi suaramu selamanya.” Maka Allah s.w.t menurunkan pula ayat seterusnya, ayat 3 dalam Surah al-Hujurat.
s.a.w menegakkan Islam. [Al-Suyuti, Jalaluddin Muhammad bin Abu Abdul Rahman, 2002, Lubab al-Nuqul fi Asbab al-Nuzul. Lihat: Wahbah Zuhaily, et. al, JUZ
[Ibnu Kathir, Ismail bin Umar, 1999, Tafsir al-Quran al-‘Azim (Tafsir Ibnu Kathir).] 2007, Al-Mausu’ah al-Quraniyah Muyassarah.] 26