Page 519 - Mushaf Madani

518 50. SURAH QAF

Dimulai dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.
PENGINGKARAN KAUM MUSYRIKIN TERHADAP KENABIAN MUHAMMAD
S.A.W DAN HARI KEBANGKITAN
1. Qaf. Demi al-Qur’an yang sangat mulia.
2. (Kaum musyrik Makkah bukan sahaja mengingkari kerasulannya) bahkan
mereka tercengang kerana datang kepada mereka, daripada kalangan mereka
sendiri, seorang rasul pemberi peringatan (mengenai urusan hidup semula
sesudah mati), lalu orang yang kafir itu berkata, “Ini adalah satu perkara yang
amat menghairankan.”
3. “Adakah (kita akan kembali hidup) sesudah kita mati dan menjadi tanah?
Itu adalah cara kembali yang mustahil (daripada logik akal, kerana jasad yang
telah hancur tidak dapat diketahui lagi).” daripada pemberi datang ke- baha- mereka Bah- yang sangat demi Qaf
4. Sesungguhnya Kami telah mengetahui apa yang dimakan oleh bumi kalangan mereka peringatan pada mereka wa tercengang kan mulia al-Qur’an
sedikit demi sedikit daripada (tubuh orang mati) mereka, serta ada di sisi Kami
sebuah Kitab yang menyimpan (catatan segala perkara yang berlaku iaitu Lauh
Mahfuz).
5. Sebenarnya, mereka telah mendustakan kebenaran (secara terburu-buru) itu dan kita sesudah Adakah yang meng- satu maka
sebaik sahaja kebenaran itu sampai kepada mereka. Oleh sebab itu, mereka adalah tanah menjadi kita mati apabila hairankan perkara ini orang kafir berkata
berada dalam keadaan kacau-bilau.
KEJADIAN ALAM MEMBUKTIKAN KEBENARAN HARI KEBANGKITAN
6. (Kalaulah mereka menyangka Kami tidak berkuasa mengembalikan mereka
apa
cara
hidup semula) maka tidakkah mereka memandang ke langit yang ada di sebelah sebuah dan di sisi daripada (oleh) bumi dikurangkan yang Kami me- Sesung- yang jauh kembali
Kami
mereka
ngetahui
kitab
(mustahil)
guhnya
(dimakan)
atas mereka (yang tidak bertiang) bagaimana Kami membinanya (dengan rapi)
serta Kami menghiasinya (dengan bintang-bintang), dan dengan keadaan yang
tidak ada padanya keretakan sedikit pun?
7. Dan juga (keadaan) bumi ini, (bagaimana) Kami bentangkannya sebagai
hamparan, dan Kami letakkan padanya gunung-ganang yang kukuh, serta Kami kacau bilau keadaan da- maka datang kepada tat- kebenaran mereka Bah- yang
tumbuhkan padanya pelbagai jenis tanaman yang indah di pandang mata? lam mereka mereka kala (al-Qur’an) mendustakan kan terpelihara
8. (Kami jadikan semuanya itu) untuk menjadi perhatian dan peringatan,
(yang menunjukkan jalan kebenaran), kepada setiap hamba Allah yang mahu
kembali kepada-Nya (dengan ketaatan dan kebajikan).
9. Dan Kami telah menurunkan dari langit air (hujan) yang banyak faedahnya, serta Kami Kami mem- bagai- di atas langit ke mereka Adakah
lalu Kami tumbuhkan dengan air itu pokok-pokok tanaman (buah-buahan) dan menghiasinya binanya mana mereka memerhatikan mereka tidak
biji-bijian yang dituai.
10. Serta pohon-pohon tamar yang tinggi lampai, yang mengeluarkan mayang
berlapis-lapis, lagi lebat putiknya.
11. (Semuanya itu) sebagai rezeki bagi hamba-hamba Kami dan Kami gunung- pada- dan Kami Kami bentang- Dan bumi ini keretakan dari- pada- dan tidak
telah hidupkan dengan air itu bumi yang mati. Demikianlah juga terjadinya ganang nya letakkan kannya pada nya ada
kebangkitan (keluarnya orang yang mati dari kubur masing-masing).
PENGAJARAN DARIPADA UMAT TERDAHULU YANG MENENTANG PARA
NABI
dan
pel-
jenis
Sebagai
serta Kami
yang
12. Sebelum mereka (yang menentang Nabi Muhammad) itu kaum (Nabi) Nuh, hamba kepada peringatan perhatian indah tanaman bagai dari pada- tumbuhkan
(Allah)
nya
setiap
dan Ashabul Rass, serta Thamud (kaum Nabi Soleh), telah juga mendustakan
rasul masing-masing.
13. Dan juga ‘Ad (kaum Nabi Hud) dan Firaun serta kaum (Nabi) Lut.
14. Dan juga penduduk Aikah serta kaum Tubba’. Setiap kaum itu telah dengan- lalu Kami memberi Dan Kami yang kembali
mendustakan rasul-rasul (yang diutus kepadanya), lalu mereka ditimpa azab kebun-kebun nya tumbuhkan keberkatan air langit dari turunkan (kepada-Nya)
yang Aku janjikan.
15. (Setelah mereka melihat dan memerhatikan makhluk-makhluk yang Kami
ciptakan itu) maka adakah Kami telah letih dengan penciptaan yang pertama
itu (sehingga Kami tidak dapat mengadakannya semula)? Sebenarnya, mereka
yang ber-
berada dalam keadaan keliru dan ragu-ragu tentang penciptaan makhluk- susun-susun mayang bagi- (yang) tinggi Serta pohon yang dituai dan biji-
bijian
lampai
nya
tamar
makhluk (kebangkitan semula) dalam bentuk yang baharu.
MAKNA KALIMAT
Telah (terjadinya) demikian- yang dengan- dan Kami bagi hamba- Sebagai
mendustakan kebangkitan lah mati negeri nya telah hidupkan hamba rezeki
▪ SURAH QAF: 4
518
518
518
serta
dan
Berasal daripada perkataan dan ia merupakan fi’il mudhari’. 518 serta Firaun Dan juga Thamud al-Rass dan penduduk Nuh kaum sebelum
kaum
‘Ad
mereka
518
bermaksud berkurang, menyusut atau hilang sebahagian daripada yang sempurna.
518
Perkataan dalam ayat ini adalah bahagian tubuh badan yang semakin
518
berkurang iaitu dimamah bumi setelah mereka mati. Ibnu Abbas mengatakan, ia ancaman- maka rasul- telah men- setiap serta Dan
518
adalah daging, kulit, tulang dan rambut mereka yang dimamah bumi. 518 Ku berlaku rasul dustakan kaum itu Tubba’ kaum Aikah penduduk Lut
[Abu Jaafar Muhammad bin Jarir At-Tabari, 2001, Tafsir al-Tabari Jami’ Bayan. Lihat: Muhammad
518
bin Mukarram bin Ali, 1993, Lisan al-Arab.]
518
518
da-
tentang
pen-
me-
yang
dengan
yang
518 baharu ciptaan (daripada) keadaan lam reka bah- pertama penciptaan Adakah Kami
keliru
kan
telah letih
518 MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6
PENGENALAN SURAH PERUMPAMAAN DALAM ATLAS AL-QUR'AN | ASHABUL RASS
AL-QUR'AN | TUMBUHNYA TANAMAN
▪ SURAH QAF | MAKKIYYAH | 45 AYAT ▪ SURAH QAF: 11 ▪ SURAH QAF: 12
Ayat ini merakamkan perihal kebangkitan semula
Al-Rass dari sudut bahasa adalah telaga yang dikelilingi
Allah s.w.t memulai surah ini dengan bersumpah
50 • SURAH QAF orang yang fasik. Seterusnya memperkatakan tentang tumbuhnya tanaman. Tafsir al-Sowiy menyebutkan, dikhususkan untuk satu kabilah Thamud dan mereka
oleh batu. Dikatakan juga, ia adalah telaga yang
terhadap al-Qur'an al-Karim, yang didustai oleh
manusia dari dalam kubur dan diumpamakan seperti
dikenali sebagai Ashabul Rass. Mereka dikenali dengan
bahawa kalimat
bermaksud keluarnya
keingkaran kaum musyrikin terhadap kenabian dan
nama ini kerana mereka pernah menghumban seorang
hari kebangkitan semula. Diceritakan juga tentang
manusia dari dalam kubur dan prosesnya sama dengan
nabi yang diutuskan oleh Allah s.w.t. kepada mereka ke dalam telaga.
pertumbuhan tanaman. Ia hidup subur jika disirami air,
fenomena-fenomena alam yang boleh menimbulkan
Sebahagian ahli tafsir berpendapat bahawa Asbabul Rass adalah
kesedaran dan keyakinan terhadap kebesaran Allah
s.w.t. Surah ini mengingatkan manusia supaya
manusia dibangkitkan dari dalam kubur, Allah s.w.t.
Yaman. Dikatakan ia adalah perkampungan kaum Thamud dan ada yang
beriman kepada al-Qur'an kerana ia mengandungi begitu juga yang terjadi pada hari kebangkitan. Sebelum Asbabul Ukhdud. Dipercayai telaga ini terletak di sebuah kampung di
menyirami permukaan alam ini dengan menurunkan
JUZ panduan untuk memelihara diri daripada azab yang hujan. mengatakan sebaliknya.
26 amat pedih. [Fuad Kauma, 2000, Tamsil al-Quran.] [Shawqi Abu Khalil, 2008, Atlas al-Quran (Terj: Atlas al-Quran: Tempat-Bangsa-
Tokoh).]
JUZUK M26 NP.indd 518 27/10/2020 1:02 PM